中国佛教史

佛教传入中国，为汉末以来三百多年的中国学术思想注入了新的血液。也可以说，它引起了中国的学术思想，经过了长时间的争论。然而，在中国历史上，佛教从未直接参与政治。隋唐时期，只是为了学术地位，为了当老师的尊严。几经争论，结果得到历代帝王政权的认可。对于僧尼来说，在宗教地位上一直以师相待，可以提问，不用向皇帝跪拜。这个传统一直延续到清朝末年。佛教早期，人才辈出，尤其是隋唐五代宋时期。历代高僧都是博学多识。盛唐时期，多次通过考佛经来选拔僧人，史称“某某僧人，以考其经”。体制就是这样，所以和尚也是素质好的。但在唐玄宗时代，政府还用“度牒”(出家证书)充实财政资金，相当于把官员或监狱捐给清末科举考试。总之，在中国的政治史上，佛教因其重视教育，从不干预政治，在民间一直受到尊重，被允许自由信仰。虽然在佛教的历史上，在南北朝和唐代，出现了“三军一案”。平心而论，对历史的仔细研究，并不完全是出于帝王的政治见解，或者纯粹的宗教斗争。那时候佛教徒自己真的有很多问题。比如唐代著名的儒家韩愈，他对史实的详细研究，以及他的流传文章思想。而不是他严格排佛的思想，他厌恶的是佛教的风格。当然，政治措施也是很大的因素之一。不过，他曾经和著名的佛教高僧交过朋友也是事实，比如佛教高僧大典。可见，对事物和人的判断是极其困难的，不可能跳出偏见。然而，宋徽宗曾经拒绝佛教，这是真正受到道教的影响。此外，在中国历史上，佛教一直与儒教、道教同生共灭，形成了中国文化思想儒释道的巨流。

至于佛教思想，尤其是禅宗风格，对中国文化的贡献是巨大的，贡献不止于此，而且是美好的。比如政治、社会、哲学、文学、建筑、艺术、绘画、雕塑，甚至中国人的生活艺术、衣食住行，都充满了禅宗的余味，甚至对日本的影响更大。就学术和文学贡献而言，自曹魏时代起，曹子建通过听梵文，自创《玉山梵唱》，为中国音韵和音乐作出了独特的贡献。鸠摩罗什兄弟开创了佛教文学的风格。南北朝时期，由于佛经翻译，高僧发明了声韵反切，这就是中国音韵学的起源。用了几千年，后来改了，现在有音标了。梁代编纂的《音韵学》、刘勰对批评文学的巨大贡献以及《文心雕龙》都源于佛教的影响。陆羽的《茶经》，唐代一批大师的阴阳术，宋代程太极图的发现，都与佛教有很大的因缘。少林寺武功辅佐唐太宗亡国，元代楚才对医学的贡献，元代刘对君臣的影响，明代姚对永乐暴的劝阻，都是历史上的一般贡献。云冈石窟、敦煌壁画等艺术的贡献，举世闻名。总之，由于佛教高僧大德的优越性，佛教对中国的学术和文学影响很大。可以说，纵观历代文人学者的专藏，与佛教高僧无关，不渗透少数佛教思想的，是极少数的事情。比如清代女词人蔡写过一句名句:“赤手宰鲸千年，光头终回佛心”，道出了过去中国普通知识分子的志向、最高思潮、人生最终境界，也充满了禅宗的余味。这是权威代表！