历史上擅长驱魔的佛教高僧有哪些?

对于僧人来说,妖是人的本性,但来自高维虚空,有一个虚光体生命。光体生命有不同的维度。有神,有佛,有仙,也有妖魔鬼怪。神佛往往与某个注定开导修行者的人交往,也有低维的怨念生命来占有人类,让人恶心,甚至要人命。德僧皆明一切法空,唯因果不空,僧善明善,不会破坏因果律,更不会降妖。被附身的人往往因为缺乏人性而被附身所吸引。社会上有很多人很有眼光,能查到信息的前因后果。通过一些案例,让患者明白前因后果,忏悔,修心养性。同时,他们也劝说光体通过放下怨恨来净化生命之光,提升次元空间。不明白这些道理,就永远找不到所谓的“和尚”和“降妖除魔”。还不如放手。

一个善于驱魔的和尚,我把他理解为一个驱魔的和尚!

俗话说的好,每天出家撞钟,好像是党外客,安静自然的生活。其实也不一定。如果你仔细观察佛教的发展历史,你会发现这些僧侣深入上层建筑,他们的影响从皇帝到普通百姓,并不像我们理解的那么简单。为什么这么说?

西汉初年开辟河西走廊,佛教从丝绸之路传入中国。很快,天道轮回、万物与我合一的学说吸引了中国学者,自上而下的推广使佛教在中国有了适合中国特色的中国佛教。佛教在魏晋南北朝时期得到充分发展。南朝的时候有480座寺庙,被烟雨笼罩,也就是说那个时期。有没有能影响当时社会的著名僧人?

当然,那个阶段也有很多优秀的僧人。说几个吧!10,佛祖土城,号称佛门高僧,也是外来的高僧,原籍龟兹,精通玄学,310年到洛阳,在后赵时代的做佛事,深得皇帝信任。那他为什么能得到后赵政权的信任呢?因为后赵政权是桀人建立的,人种是来自西域和汉朝的战俘,他基本上是同一人种。所以他们有认同感。我不认为他对普渡有多大贡献,因为后赵政权在中国历史上以极端残酷著称,但他为中国佛教培养了很多人才,他也算是创始人了。

2.佛图城最著名的弟子道安是河北人,他是一个24岁的学徒。他整理、校勘了许多佛教经典,后被胡政权带到长安,在那里翻译、教授般若波罗蜜多经,是中国般若波罗蜜多经的创始人。

3、慧远,道安弟子,他也是中国庐山教的创始人,净土宗的创始人,因为当时南朝的权臣都要排挤佛教,而且佛教的发展已经影响到了当时的政治。慧远退而求其次,答应了一些信佛的混混,却创造了米沙不敬王的理论,为后来世俗政权与佛教政权的相处之道奠定了理论基础。

还有一些外来的和尚,不知从何而来,终无所成。就像历史的尘埃,他们在中国发展了佛教,却无处可寻。比如他们迷失在乱世,只留下一些思想。

这是汉传佛教的早期发展,藏传佛教中也有高德和尚。不能不提到元帝国皇帝八思巴,他是一个伟人。他最大的历史功绩是西藏正式回归中国版图,他是北京的选址者、设计者和策划者。他熟悉中国的传统文化,与道教徒争论,引用史书反驳道教徒,使佛教成为中国最大的宗教。他是元朝西藏的实际控制者。他死后,被追封为皇帝的天堂,一个伟大的宝藏国王和一个伟大的元皇帝。上面这个人应该是指忽必烈,因为他是忽必烈的宗教导师。

这些应该算是佛教高僧,应该还有很多,不胜枚举!

看看所有的佛教经典。

杭州灵隐寺济公和尚转世为金身罗汉,降魔济贫,惩强救弱,启迪世人。因为事迹太多,不能一一列举。有兴趣可以借这本《济公传》,或者听听郭德纲的评书《济公传》,还有周星驰的电影《济公》。哈哈哈哈

这个问题有问题,因为缺乏佛教常识,把驱魔、驱邪和佛教高僧联系在一起。确切的说,历代都没有和尚驱魔。

佛教是慈悲的,对众生慈悲,即使是邪恶的众生,也要超度,让他们远离痛苦,永不杀生。所谓驱魔,与佛教无关。

我认为西游记里的唐僧,包括他的徒弟孙悟空,是靠驱魔赢得了战斗,历经八十一难,获得了东唐真经。杭州西湖《白蛇传》故事中,一代高僧法海救了许宣除白蛇妖精一命,功德无量。后来五四为了迎合妇女解放,把法海改编成反派,把蛇妖改编成正派。到了现代,许云和尚和老和尚也讲了很多驱魔的故事。还有很多高僧驱魔,我们不知道,....................