藏族和蒙古人有什么区别？
这两个民族是完全不同地区的起源和发展，有着不同的文化和语言。
一般来说都是游牧民族，所以骑马和射箭很像。西藏的前身吐蕃曾经在强大的时候访问过中亚，打败唐军非常强硬，但是青藏地区的马和蒙古高原的马大小不一样，战术上肯定不一样。
关于饮食，虽然有很多相似的地方，但也有很多不同。只有甘肃，青海，西藏能有很好的畜牧业，其他地方还有一些养殖，所以不完全是肉，而在蒙古主要是肉。奶茶也和酥油茶不一样。蒙古奶茶是用牛奶加水熬制，西藏酥油茶是用酥油(奶油)熬制。奶油和牛奶是不同的精炼级别。
哈达等礼仪在蒙古受西藏影响，来源于藏传佛教。早先蒙古人没有特别的信仰，后来信仰藏传佛教。
蒙古族和藏族在中国历史上都扮演了重要的角色。它们的共同特点是悠久的历史和高度发达的文化。蒙古族可以说是中国北方广大草原悠久历史文化的缩影，是草原游牧经济文化的代表；藏族是世代生活在青藏高原上的民族，是高原农牧结合经济文化的代表。
随着13世纪蒙古人的崛起，蒙古统治阶级还灭了西夏、金、南宋，建立了元朝，统治了中国一个世纪。公元7世纪吐蕃王朝的兴起，一直是中国历史上重要的政治文化活跃因素。
这两个民族在历史上有着密切的宗教和文化交流。他们之间的关系虽然看似只与统治阶级的交往和藏传佛教的传播有关，但毕竟是表面现象，实质上是两国人民的交往。
应该看到，蒙藏民族之间的关系非常广泛，涉及蒙藏民族社会生活的方方面面。从政治、经济、军事、宗教、语言、文学、医药、工艺、风俗、服饰等方面，可以看出两个民族文化交流的深刻影响。
正因为如此，无论是汉文史籍、蒙文史籍还是藏文史籍，关于蒙藏民族关系的资料都非常丰富。正因为如此，无论是汉文史籍、蒙文史籍还是藏文史籍，关于蒙藏民族关系的资料都非常丰富。除了正史之外，在各种地方志、传记、宗教史、庙堂志、汉文、历法、医学中都有反映两个民族关系的重要内容。
扩展内容
藏族礼仪
饮食习惯
青稞、酥油茶、青稞酒制成的糍粑是农牧民的主要食品。糍粑是用青稞或豌豆磨碎制成的炒面。糍粑用酥油茶或青稞酒混合，用手揉成小球食用。酥油茶是将砖茶的茶叶倒入长1米的长木桶中，加入盐和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀混合而成。
藏族同胞宁可三月无肉，不可一日酥油茶。青稞酒是一种用当地青稞酿造的低度葡萄酒，深受男女老少的喜爱。食物多为肉类和奶制品，很多人喜欢吃风干牛羊肉。
服装特征
藏族男女的服饰都完好无损。不同的地区有不同的服装。特点是袖子长，腰宽，胸大。女人冬天穿长袖长袍，夏天穿无袖长袍，里面是各种颜色和图案的衬衫，腰前有一条五颜六色图案的围裙。藏族同胞特别喜欢哈达，视之为最珍贵的礼物。哈达是一种雪白的织物，一般约二三十厘米宽，一至两米长。它是由纱线或丝绸制成的。每当有节日，或有远方的客人来，或拜访长辈，或长途旅行告别，都要献上哈达以示敬意。
藏族广泛分布于西藏、四川、青海、甘肃、云南等地，服饰绚丽多彩，男装豪放；女性服饰典雅别致，尤其是首饰和金玉作为配饰，形成了高原女性的独特风格。
民族禁忌
接待客人时，无论是走路还是说话，都要把客人或长辈放在第一位，使用敬语，如在姓名后加“拉”字，以示尊重和亲切，避免直呼其名。迎宾时要屈膝，微笑，室内坐，盘腿而坐，不要伸直双腿，面对人，不要东张西望。接受礼物时，你应该用双手去拿。送礼物时，低头，双手举过头顶。
敬茶、敬酒、敬烟时，双手奉上，手指不要伸入碗中。藏族绝对禁止吃驴肉、马肉、狗肉，有的地区不吃鱼。吃饭时，不要大声吃东西、咬东西或喝水。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要主人捧在面前才能拿。禁止往别人背上吐口水和拍手。遇到寺院、摩尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。不要跨过器皿、火盆、转经筒，转身。不要用手摸头顶。
民族礼仪
藏族人在招呼客人时，不仅要用手蘸酒三次，还要在粮桶里抓一些青稞，向空中抛三次。在宴会上，主人先喝一小口，然后一饮而尽。主人喝完第一杯酒后，大家就可以随意喝了。喝茶时，客人必须等主人把茶端到面前，才伸手去拿，否则会被认为是不礼貌的。
吃饭的时候。
注意吃东西不要满嘴，嚼东西不要出声，喝东西不要出声，挑食物不要过盘子。用羊肉招待客人时，羊脊骨下部有尾巴的一块肉最贵，要敬给最尊敬的客人。制作时要在尾肉上留一绺白发，以示吉祥。
藏族日常社交礼仪藏族人非常注重礼仪，在日常生活中对长辈和同辈鞠躬有不同的方式。遇到长辈或尊敬的人，要脱下帽子，弯腰45度，把帽子握在手里，贴近地面。遇到同龄人，你只要把头低一点，把帽子顶在胸前就可以了。这个时候，鞠躬只是一种礼貌。在某些地区，双手交叉和鞠躬同时使用。双手交叉举过头顶以示尊敬。这种礼物多用于会见活佛或尊贵人士。
接待客人时，无论是走路还是说话，总是让客人或长辈先走，接受礼物，用双手接。送礼，尤其是给长辈、活佛、贵客，鞠躬，双手举过头顶。敬茶、酒、烟时，双手奉上。
好酒是自家酿的。第一次酒敬神后，先由老人品尝。年年收新粮，尝新粮，也是老人们的“专利”。在日常的家庭用餐中，主妇做饭、分发食物时，首先是给老人，然后全家人一起吃，其乐融融。藏族人非常热情好客。如果客人来我们家，他们会拿出他们所有的一切，并为他们的热情好客提供好酒、茶和食物。
献哈达是藏族最常见的仪式之一。过去，献哈达的礼仪有严格的规定。俗人给和尚献哈达，小和尚给大喇嘛献哈达。他们应该鞠躬，双手将哈达举在肩上，恭敬地献上。有时哈达只能献在对方面前或脚边，对方不回哈达。给佛像、活佛上哈达，难以接近的时候，也可以扔，或者别人给。上级给下级、长辈给晚辈、和尚给俗人、老喇嘛给小和尚送哈达时，哈达往往直接挂在对方脖子上。同行者敬献哈达时，双方微微前倾，双手平均握住。受礼人顺手把哈达挂在脖子上，往往当场回赠一条哈达作为礼遇。在喜庆的日子里，主人收下哈达后，往往会顺手把哈达还给对方。
藏族人给佛像、佛塔、活佛、老人磕头。磕头通常在有宗教活动的寺庙里进行。双手合十，抬头挺胸，自上而下鞠躬，额头抵胸拱三次，然后匍匐在地，双手伸直，扑倒在地，如此类推。把头敲短，双手交叉拱三下，然后弓腰下跪，把头轻轻敲在地上。当你见到长辈时，你应该磕头以示尊敬和祝福。
藏族新年习俗
制作“Chema”
新年的准备工作通常始于前一年的12月初。除了买年货吃喝玩乐，家家户户都要做一个叫“切马”的粮桶，就是在一个画着五颜六色图案的木盒左右两边，分成两块，用炒好的麦粒和酥油做成，上面插上绿穗和酥油做成的彩色花朵。还要把一碗青稞种子泡在水里，让它们在新的一年里长一两寸。“车马”和麦苗被供奉在神计中间，祈求来年丰收。
制作“葛西”
临近节日，男人们忙着打扫庭院，女人们则精心制作“卡赛”，一种用酥油油炸的面食，分为耳形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等形状，涂上颜料，裹上糖。它不仅是装饰神秘的艺术品，也是招待客人的佳肴。“葛西”的品种和颜色往往成为女主人勤劳、智慧和热情的象征，在节日里格外引人注目。
清洁和装饰
藏历12月29日，许多人在大门口的地面上画上“八吉祥”(即吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利楼、宝瓶座、金鱼等八个吉祥徽记)和“永中”(即万字)等吉祥图案。有些人还在房梁上放很多白点，表示人丁兴旺，食为满仓。
除夕夜，门窗要换上新窗帘，屋顶要插上新经幡，门前、梁上、厨房要用白粉涂上十字符号等吉祥图案，形成节日气氛。
奇古图
晚上，全家人坐在一起吃例行的“古餐”，类似于汉族的新年团圆饭。古涂以日期命名，古称“九”，意为二十九，“涂”意为面糊、汤。一般每家都会用不同的东西做九个“顾图”包。主妇们在做饭前会悄悄在一些面塔里放上石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃了这些东西都要当众吐出来，预示着这个人的命运和心意。石头代表无情，羊毛代表心软，木炭代表黑心，胡椒代表不饶人，硬币代表富贵。
驱除
全家人用巴赞做了一个女巫和两个碗，把吃剩的“古疙瘩”和骨头倒进凯巴做的碗里。一个女人拿着一个巫婆和剩菜跑过去扔在外面。一个人点燃一堆干草，紧紧跟在后面，说:“魔鬼出来了，魔鬼出来了！”“让干草和女巫以及剩菜一起烧成灰烬吧。与此同时，孩子们燃放鞭炮，这可以被视为赶走恶魔，迎来了一个吉祥的新年。
跳神会
人们穿上华丽的服装，戴上奇形怪状的面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，追求一场盛大而隆重的“舞会”。男孩子们狂舞，高声歌唱，表示要辞旧迎新，驱邪降福。
抢水
在元旦，家庭主妇起床最早。五点左右，我们会煮一锅“羌Ku”，就是用烂酒、红糖、奶渣做的青酒，给大家发一碗。这家人起床前，在床上喝了“强Ku”，蒙着头继续睡觉。家庭主妇坐在窗前等待日出。当东方晨曦初露，他们就急匆匆地提着水桶去河边或井边打水，为新的一年打第一桶水。传说此时的水是最圣洁最甘甜的，谁先放上吉祥水，谁就能在新的一年里避免许多灾难。
桑葚煨仪式
红烧桑葚是松柏树枝燃烧成的一种烟雾，是藏族祭祀天地之神的仪式。藏历新年的第一天，人们起得很早，做的第一件事就是炖桑葚祭神，并且总是为自己是第一个炖桑葚的人而自豪。
支付新年电话
天一亮，全家人穿上新衣服，洗漱完毕，晚辈就开始向长辈祝贺新年，互相说“Tashildler”(祝好运)；然后开始吃早餐，互相干杯。在牧区，家庭主妇按照家庭成员的人数煮羊头，拿着食盒在最年长的男子面前，他会按照年龄顺序给每人发一个羊头和一把刀。走到灶边，我们剥了羊头吃了起来。同时互祝新的一年家庭和睦，人增牲畜。
拜年
大年初一，一般都是不接待客人的。街道冷清，人们只在家里举行庆典和佛事活动。元月初二，亲戚朋友开始拜年。客人上门时会说“祝洛萨·西德勒新年快乐”，主人贝会捧着“车马”在门口迎接客人。客人会先拿起一把粘棒，用拇指、食指和中指将一些绿树抛向天空，以示对上帝的尊敬。然后我拿起一撮巴赞和清科送到我的嘴里，感谢我的主人的款待。然后坐下来喝酒聊天。从这一天起，民间艺人也外出表演活动，演唱藏戏和“哲嘎”。
蒙古族新年习俗
蒙古族是草原上的一个民族。随着草原游牧文化的改变，蒙古族的新年习俗也发生了很大的变化。然而，春节的习俗仍然是丰富多彩和独特的。人们会准备很多美味的食物来迎接春节。那么，蒙古族的春节习俗和汉族有什么区别呢？
蒙古族白色节日吸收汉族习俗——包饺子
关于蒙古春节的起源有不同的观点。第一，根据xx V《白纸黑字答问》一书，“公元1227年成吉思汗取西夏都城，设宴庆贺，为蒙古历之始，星月称正月”。星星的月份是农历65438+2月16到65438+10月15，与农历相差一个月。
鄂尔多斯地区的蒙历以白月、五月、六月为基准。从这个角度来看，蒙古历的元年应该是农历的四月。据史料记载，从元朝开始，蒙古人就接受了汉族的历法算法，所以蒙古语的百越与汉族的春节正月重合。这就是蒙古人“春节”的由来。临近年关，无论农牧区，家家户户都要搭起灯笼杆。
到了年三十，要打扫庭院，搞好室内卫生。佛前应设小坛，坛上放大块熟羊肉，供奶制品、面制水果。
蒙古族春节习俗——祭祖仪式
除夕夜，将举行祭祖仪式。以前在祭祖的仪式上，要打铁。蒙古人有一个古老的“铁出大山”的传说，人们把它当作自己民族起源的传说。夜晚灯火通明。有的还邀请蒙古族民间艺人说唱“乌力格尔”(蒙古语本)。年轻人聚在一起唱歌跳舞。不参加唱歌跳舞的女生聚在一起玩“Shaha”(加拉哈)。一般习惯熬夜到半夜。
蒙古族春节习俗-汉族习俗
近年来，虽然蒙古族的春节与汉族的春节大体一致，并吸收了汉族的一些习俗，如吃饺子、放鞭炮等，但蒙古族的许多传统习俗仍被保留下来，如在除夕吃“手把肉”，以示家人团聚。
在大年初一，全家人会穿上节日的衣服，聚在一起庆祝新年。
首先，从晚辈到长辈，依次进行；晚辈磕头，同辈瞻仰；还有包烟，敬酒，献哈达。长辈收到礼物后，要向兄弟、侄子、儿孙表达祝福。祝福结束后，给孩子们一些礼物和“压岁钱”。
天亮了，家人朋友和亲戚开始互相拜年。长距离的人不得不骑马或开车。敲节拜年一般在正月十五前结束。
在偏远的农牧区，正月十六的凌晨，太阳出来之前，经常在一起嬉闹的人们还有“印黑墨”的习俗。是在对方睡着的时候偷偷抹在额头上的，颜料多是锅底灰。
蒙古族春节习俗——“查干纱丽”祝福
蒙古族称正月为“查干萨里”(汉语意为“白月”)；草原上的春节活动主要包括祭祀、祝寿、拜年等。，从腊月二十三开始，到正月(查干撒日)达到高潮。
蒙古礼仪
蒙古的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白月。夏天，草丰美，牛羊肥美，草原上会举行那达慕大会。具体时间自定。这种节庆活动可大可小，甚至一家人都可以举办。届时，距离方圆数十至数百英里的牧民将骑马驾车前来参加。其他节日还有敖包节、马奶节、剪羊毛节，都是从生产活动和宗教祭祀仪式演变而来的。
蒙古新年节
蒙古新年节又叫“白节”或“白月”，与牛奶的洁白有密切关系。关于蒙古新年有不同的传说。据史料记载，从元朝开始，蒙古族就接受了汉族的历法。因此，蒙古族的白月恰逢汉族春节的第一个月。这就是蒙古人“春节”的由来。蒙古族的新年节日，虽然和汉族的节日一致，但是吸收了一些汉族的习俗，比如吃饺子，放鞭炮，但是也有很多蒙古族的传统习俗。如果除夕吃“手抓肉”，牧区没有问题，就是农区的蒙古族也要吃“手抓肉”，以示家人团聚。第一天凌晨，晚辈给长辈敬上“送别酒”，亲朋好友互送哈达，祝贺新年吉祥。
那达慕
蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三大赛”——摔跤、赛马、射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动。历史上的那达慕不受时间限制，一般在祭祀山川、军事远征、凯旋、皇帝登基、正月、大型庆典等场合举行。如今的那达慕每年在夏秋之交举行。一般来说，要看当年畜牧业的生产情况，有小丰收，也有大丰收。除了传统的“男子三赛”，还有文艺演出、田径比赛和各种经济文化展览，以及订单洽谈和物资交流。：
马奶节【锡林郭勒草原蒙古族的一个习俗
蒙古族传统节日。以喝马奶酒为主要内容，故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟、伊克昭盟部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，持续一天。为了庆祝丰收，互相祝福，除了准备足够的马奶酒外，还以“手把肉”款待客人，并举行赛马活动，邀请民谣歌手演唱祝福语，向蒙医老人赠送礼物。据说那达慕节就是源于此。