宋县古代有哪些名人？
尚香-伊尹。
伊尹，生死不明。《帝世纪》说:“伊尹生于空桑之地”，孟子说:“伊尹耕于新奇之田，而乐之。”纸条上没有明确的解释。《古都志》云；“生于孔桑，以沂水为氏”。“统一记录”云；“空桑溪在河南，嵩县，有辛女儿采桑宜川，其子在空桑溪，为宜阴(《宋县志》卷八，清康熙三十二版)。
传说；“伊尹出身奴才，原是辛夫人的臣子。汤曾经做过小大臣，后来担任过国民政府。助汤杀夏。唐死后，是和的第二任国王。钟仁死后，他的侄子太甲做官。因为太甲在商汤破坏法制，无视国家政治，把他流放到宇通。三年后，太甲悔过，伊尹率百官迎回皇位。太甲死后，他帮助乔沃丁称王。伊尹百岁以上，沃丁随天子之礼下葬。
据古籍记载，他的主要作品有:《唐史》、《易迅》、《思明》、《仙游一德》、《后稷》、《太甲》、《女鸠》、《女房》。有许多丢失了。
相传伊尹的儿子，伊思的继父，成了大宗师，辅佐沃丁和泰帝复兴商业的繁荣。因此常被称为“父子两相”。
宋代理学--程颢和程颐。
程颢(1032-1085)和程颐(1033-1107)都称得上高手。出生于湖北省黄陂县，曾定居嵩县程村。他是北宋著名的理学家和教育家，在中国理学史上占有重要地位。
程颢，字伯淳，号明道。子怡叔叔叫一川。他们都曾师从理学先驱周敦颐，深入研究六经，立志弘扬圣人的开明之教。
他很聪明，记忆力很强。10岁能作诗赋，24岁为秀才。历任京兆府户县主簿，晋城、扶沟县令。重视教育，仁政，兴办学校，个人观察情况，选拔优秀教师和榜样，亲正句读。凭借过人的才能，大臣吕公著等人想把他推荐到朝鲜公馆。义宁二年(1069)，宗申召他商议重用，他多次表示:“君子之道，以诚为本，以仁为本。”宗申怀疑他的话已经过时，不适合新政，但出于他的“忠诚”，他仍然给太子钟云和一位钦差大臣写了一封信。
熙宁三年(1070)，王安石作为宰相进行变法，因此也被赶出北京，贬为地方官。历任京西路判官(河南、湖北大部)、镇宁军判官(节度使助理)。并在洛阳任教10余年。到了哲宗即位那年(1085)，司马光等人重新掌权，郝被召回京师，封为殿丞，但他并没有死。
青年易，学识渊博，高瞻远瞩，关注国家大事。18岁的陈树仁宗把民生放在第一位。元年(1086)三月进京，任命宣德郎、省校对郎秘书(主管国史、著作)，受任崇正太后之命为说书人。但不允许他再辞职，于是被西京国子监录取。他自信以天下为己任，评论褒贬毫不顾忌。所以人们嫉妒，对农村一无所知，在很多方面骄纵败坏。邵生在位期间(1094—1096)，以党论罢官，流放抚州(今四川省涪陵县)。崇宁二年(1103)四月，被汉奸党推举为官，著书谤讦朝政，朝廷再次上谕罢官，命其检讨一切著述。此后迁居龙门南(今天湖城村)，九月病死，与弟葬于宜川县付店镇西郊。
南宋李宗淳六年(1264)，程颢封为河南伯，程颐封为益阳伯。元元年(1330)，封他为虞公、罗公。明日顺年间，故居程村将被称为“二程故里”。在李一花东边的村子里还建了一座刻有“圣旨”的石牌坊。清康熙二十六年(1687)三月，皇帝亲笔题写“学而优则仕”匾额，悬挂成慈道院大门。光绪二十七年(1901)十月，德宗皇帝和慈禧太后分别赠送了“罗易元元”和“xi宗孟雁”的匾额。洛阳知府被派去陪他鼓乐，并被送到成庙吊死。近代以来，国内外许多专家学者对理学进行了讨论，并探讨了其内涵。
程氏兄弟著述甚多，由弟子朱、、综合整理而成。作品有六种:遗书、外书、文集、易传、经说、崔言。其中，以易的作品居多，如《仁宗书》、《西京免国子监教授表》、《三学通见》、《论好学》、《宰相家书》等。作品有:《上寺扎子》、《给横渠张子厚先生的一封信》、《燕罗亭铭》等。，都包含在Er季承里。