南京白局的背景

关于南京白局的起源和形成，众说纷纭，大致可分为三种:机房生成说、织工唱得好说、清曲别种说。第一，相传南京白局诞生于清朝贾年间南京的织锦业。因为织锦工人常年非常辛苦，所以就产生了一种自娱自乐的形式，这就是南京白局的雏形。当时织锦工人辛勤劳动的情景，在明代陈的《滑稽夕照》中有生动的描述:“两臀不宁，两踏板不败。一个半身人地牢，一张有肉有饭的床。节假日暂时放松一下，亏的还了。经络经常熬夜，抛梭子到很晚。放个花板，出一会儿汗，熬一灯油，闭一会儿眼。”可见，繁重的织锦工作，恶劣的工作环境，工人们在织锦过程中，或二重唱、唱歌，或即兴创作顺口溜，以放松他们紧张的心情。用的曲调大多是当时流行的民谣，唱的内容五花八门，想唱什么就唱什么，有些是色情的，老板也不问。有许多反映织锦生产、织锦工人和城市人民生活的歌曲，如记、计算机房的辛酸、拾苇杆等。

其次，南京白局是南京的一种民间说唱艺术。在南京云锦织造业比较发达的时候，织锦工人在重体力劳动中一边操作，一边谈笑唱歌，消除疲劳，抒发感情。每逢婚礼生日、盆景或邻里其他传统节日，几个爱唱歌的织锦工人聚在一起，搭起舞台说唱写写表演。因其“白谈白唱，不求报偿”，故名白局。

第三，南京白局是用南京方言演唱的一种民间说唱音乐。流行于南京主城区、六合、浦口、江宁以及安徽来安、天长等地。南京白局是由南京丝绸业(锦、绒、缎)的工人创办发展起来的。在漫长而枯燥的丝织生产中，他们不停地接梭子，唱着小曲，自娱自乐。从这种“机房唱”，逐渐运用明清民歌和江南小调，发展成为歌卡结合、曲目日益丰富的民间说唱艺术。显然，南京白局所用的曲调与江苏省流传的排子歌基本相同，仍有明清时期长江、秦淮河两岸民歌的古朴色彩。比如它的主要曲调有《满江红》、《传心调》、《数板》、《梳妆台》。一、南京白局的演唱最初是南京丝织业机房里工人、家属、亲友的一种娱乐形式，后来在婚礼、庆典、盆景晚会上也经常被邀请演唱。因为这种表演是无偿的，都是白给的，每次唱都叫“放一局”，叫“白局”。

其次，相传光绪初年，南京六合南雅一带的“烧纸杨”(杨专门办丧事的鼓班)等吹班经常在河对岸的燕子矶、晓庄一带演奏，引起了晓庄一带织锦工人的兴趣。后来织锦工人组成团队模仿并迅速创作出《小寿寿》《遇见十郎》等曲目，再后来他又陆续创作演唱了多首曲目，并吸收了当时的许多流行歌曲，逐渐形成了完整的南京白局说唱。

第三，南京白局是说唱艺术，属于曲艺范畴，与南京白话不同。南京白话主要讲故事和笑话，南京白局主要唱小曲。自清末以来，在南京老南(内秦淮河沿岸)云锦工人聚集的地区，每年春夏秋的大街小巷，都能听到云锦工人下班后的歌声。这种唱法就是用江南民歌的曲调来抒发感情，发泄对工头和云锦作坊老板的不满，唱出南京的风景。这种表演形式是自娱自乐。演出时，观众围坐在一起，因为是免费听的。因此，这种表演被称为“白棋”。

第四，六朝古都南京，文化历史悠久。就像北京有大鼓，苏州有苏州弹词一样，南京也有自己独特的流派——南京白局。它是一种风格简单、语言感染力强的民间说唱艺术。最初是南京丝工根据当时的社会新闻和民间传说，用明清民歌和江南小调演唱的一种艺术形式。他唱歌的时候，少则一人，多则三五人。他说方言，唱曲丹，风趣活泼，通俗易懂。因为你每唱一局就叫“放一局”，不拿报酬，所以叫“白局”。过去，在南京的大街小巷，到处都能听到人们唱南京白局。

第五，南京白局是一种用南京方言演唱的说唱音乐。也是南京唯一的地方古流派，分布范围不仅在南京市区，还包括南京六合、浦口、江宁以及现在安徽省的来安、天长等地。据《南京曲艺志》记载，白居剧起源于六合农村打击乐队，成长于织锦室。是南京唯一的原创说唱流派。那时候南京六合的一些富裕家庭，总会请打击乐艺人来助兴。有的艺人一边打拍子，一边唱明清时期的民间曲调和担歌，并配以二胡乐器。这样一来，打人队在当地的知名度提高了。因所唱歌曲均以苏南苏北小调为基础，并夹杂秦淮歌妓演奏的曲调，曲调众多，唱腔丰富多彩，故称“百歌行”。白曲(白局)从农村流向城市时，南京有20万织锦工人。他们最早接受了百曲，通过它的说唱，刻画了机械师的悲惨境遇。南京白酒的传统名曲《放勋苦》，就是最好的证明。