亚述帝国的首都在哪里?

尼尼微

尼尼微:亚述帝国的一座古城,位于底格里斯河上,与今天伊拉克的摩苏尔接壤。曾是亚述帝国的首都,在当时有很大的影响力和繁荣,尤其是在塞纳克里布和阿苏巴尼帕(公元前7世纪)统治时期。该城于公元前612年被巴比伦尼亚及其盟友占领并摧毁。

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尼尼微

尼尼微是伊拉克著名古城遗址,位于底格里斯河上游东岸,与摩苏尔隔河相望。尼尼微这个名字最早见于圣经,它的主要部分由两座古老的山丘组成,分别是库云吉克和奈比尤努斯。19世纪中叶,该遗址首先被英国考古学家莱亚德发掘,随后英国考古队组织了多次发掘。20世纪50年代,伊拉克政府派出考古队继续发掘整理,修复了一些城墙、城门和宫殿,成为西亚重要的历史遗迹之一。尼尼微在公元前6000多年就有人居住了。公元前19世纪到公元前18世纪之交,沙姆哈亚达一世建立了亚述王国,并把它作为首都之一。此后日益发展,经过历代帝王的扩张,逐渐成为亚述帝国的政治经济中心,也是西亚商旅聚集的贸易市场。公元前705年,塞纳·谢里布称帝,尼尼微被定为亚述帝国的首都,大规模修建庙宇和宫殿,大受欢迎。公元前612年被新巴比伦和美狄亚联军攻陷,城内大部分沦为废墟,城毁人亡,从此全军覆没。尼尼微被一条周长为12公里的城墙环绕,城墙的宽度在某些地方有45米。古城内有15座城门,东墙最长,约5公里,有6座城门;南墙800米,只有1个门;西墙长4公里,有5扇门;北墙长2公里,有三门。经过挖掘,冥府之门、月亮女神之门和富有的神之门得以重建。西墙的挑水门;东墙上的太阳神之门等。冥府之门旁建立了亚述博物馆,展示了许多出土文物和说明图,反映了近4000年前亚述帝国的兴衰历史。在库云吉克发掘的塞纳·谢里布宫殿里,宫殿前有两个带翅膀的公牛雕像,就像两个威武的卫士。门厅等处用大理石浮雕装饰,描绘了古代亚述人作战、狩猎、宴饮和建筑工作的场景,造型生动逼真。在库云吉克,还发掘了公元前7世纪巴拿巴国王的图书馆和宫殿。图书馆里有两万多块楔形文字泥板,包括宗教铭文、文学作品、科学文献、历史记录和法律文件。宫殿墙壁浮雕中的伤狮和猎狮场景也是亚述艺术的杰出代表,在奈比尤努斯的古丘上,有先知约拿的清真寺。据说这里是先知约拿书的埋葬之地,而约拿书卧室的器皿至今还保存在神庙里。每年都有成千上万的穆斯林来这里朝拜。这里复杂的引水灌溉系统的选址也令人惊叹。

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亚述帝国历史

亚述是古代西亚的一个奴隶制国家。公元前31世纪末,Sem人的一支在底格里斯河中游建立了亚述尔城。21世纪末,形成了阶级社会和国家。八世纪下半叶建立了一个庞大的军事帝国。埃及曾在7世纪被占领。帝国的军国主义和压迫性统治激起了被征服地区的不断反抗。612年,首都尼尼微被美狄亚和迦勒底的联军攻陷。死于公元前605年的赫尔墨斯之战。

“我用敌人的尸体填满了山谷,到达了顶峰;我砍下他们的头,我用他们的头装饰墙壁,我烧毁他们的房屋,我在城门前筑起一堵墙,用叛军首领剥下的一层皮把它包起来,我把一些人活活地筑在墙内,还有一些人沿着墙被插上尖木桩,被砍头。”这是亚述的西尔帕二世碑文中对自己的记载,描述了亚述帝国时期对被征服地区的野蛮和残酷。

公元前1000年前期,亚述周边没有强敌:埃及帝国不再强大,后王朝时代的埃及经常受到外敌入侵的威胁,更无力征服外部世界;“海洋民族”毁灭了赫梯王国;南方的巴比伦尼亚更弱;米堤亚人和波斯人在东方尚未形成气候;北方稍强的乌拉尔图,也无法阻挡亚述的扩张。

亚述使用铁器可以开辟更多的土地,使社会经济迅速发展,物质基础雄厚有利于对外扩张。铁还为其部队提供了更锋利的武器,增强了他们的战斗力。亚述始于公元前10年底,经过两个多世纪的连续征服战争,统治了两河流域南部和埃及,成为铁器时代的第一个帝国。

亚述在征服每一个地区之前都做了认真的准备。亚述早在征服一个地区之前就派出间谍刺探信息。西尔帕二世统治时期,亚述帝国开始征服外国,他征服了叙利亚北部。在他之后,沙尔·玛纳斯三世与阿拉伯人和埃及人支持的叙利亚南部联盟进行了三次战争,确立了对整个叙利亚的领导地位,并迫使巴比伦尼亚向其纳贡。

公元前745年提格雷帕拉沙尔三世上台,进行军事改革,将军队分为几个专门兵种,大大加强了亚述的军事实力。提格雷帕拉沙尔三世打败乌拉图,让整个叙利亚地区臣服于自己,在巴比伦扶植了一个傀儡国王,然后把巴比伦和亚述合二为一,自己当了巴比伦国王。亚述帝国的真正创始人是提格雷帕拉沙尔三世。他两次击败以色列和乌拉图,并镇压了埃及支持的叙利亚和腓尼基起义。

提格雷帕拉沙尔三世的继承人辛纳赫里布(Sinna Hrib)平息了腓尼基人、犹太人和巴比伦人的起义,摧毁了古都巴比伦。公元前7世纪,阿萨勒哈东统治时期,亚述征服了埃及,孟菲斯城被阿萨勒哈东轻松攻陷。它被称为上下埃及的国王和埃塞俄比亚的国王,并使埃及人每年支付65,438+080公斤黄金和9吨白银。不久,埃及重获独立。阿萨尔·哈东也为了拉拢巴比伦人,重建了巴比伦城。

如前所述,亚述军队所到之处,城镇被毁成废墟,财物被掠夺,居民被杀或被带走,大片土地荒芜,许多地方千里光秃秃,人口锐减,产量下降。这一野蛮的政策激起了被占领地区人民极其激烈的反抗。寺庙祭司、奴隶主和工商业奴隶主群体也因无法剥削而不满。

因此,提格雷帕拉沙尔三世在公元前8世纪晚期进行了改革。他没有烧杀抢掠所有被征服的地区,而是将居民从一个地方迁移到另一个地方。而且来自不同地区、说不同语言的居民混杂居住,导致他们的交流不方便。然而,他被允许带走他和他的妻子和孩子的一部分财产。同时把土地分给这些被搬到异地独立经营的人,但土地不归他们所有,这些人没有人身自由。大部分产品都交给了亚述奴隶主。提格雷帕拉沙尔三世的改革在一定程度上缓和了不同集团之间的矛盾,增强了亚述的军事实力,征服了更多的地方。

亚述人残酷地镇压了所有战败国。不仅被征服国家或地区的人民要承担非常沉重的赋税,国王和贵族也受到了羞辱,整个东方都在亚述的残暴统治下呻吟。被征服国的奴隶和下层平民,被奴役国的贵族,都盼望着亚述帝国的灭亡。

亚述帝国疆域辽阔,军事力量强大,是靠血腥掠夺和残酷镇压建立起来的。阿舒巴尼是亚述最后一个著名的国王。良好的教育使他成为伟大的政治家和外交家。他在宫殿里建立了世界上最早的图书馆。但这只是他光明的一面,他的另一面是祖先的残酷。为了稳固自己的统治,阿舒巴尼下令消灭敢于反抗亚述统治的居民、老人、妇女和儿童。

亚述的残暴激起了越来越激烈的反抗浪潮。阿舒巴尼巴特死后,庞大的亚述帝国很快土崩瓦解。埃及最先宣布独立,叙利亚和腓尼基紧随其后。为了获得独立,巴比伦在公元前626年与米提亚人结成联盟对抗亚述。螨虫在公元前614年攻占了亚述,城内贵族全部被杀,城内被洗劫一空。巴比伦和米提的联军在公元前612年攻占了尼尼微,还洗劫了这座城市。最后一个亚述王为了不被活捉,跳海自杀。