元宋时期，雅山决战，投海自尽。

祥兴二年(1279)，元世祖忽必烈派降汉将军张弘范攻打赵敏的朝廷。后来，不久前攻占广州的西夏后裔恒力也率援军加入了张弘范的军队。此时宋军的军队号称20多万，其中实际上是文官、宫女、太监等非战斗人员10万，各种船只2000多艘。元军的张弘范和恒力有10多万军队(最初是30万)和数百艘战船。

此时宋军内部有一种建议，先占领海湾出口，保护向西撤退路线。为了防止士兵逃跑，张士杰否决了建议，下令烧毁陆地上的宫殿、房屋和据点；将1000多艘宋军船以“连环船”的形式，在湾内用大绳连成一片，赵敏的“龙船”布置在军阵中间。元军用小船载着茅草、油脂等易燃物品冲向宋船，放火烧风。

但宋朝的船都是泥盖的，每艘船上横放一根长木头，抵御元军的火力攻击。元朝时，水师火攻失败，于是封锁了海湾，切断了军队在宋军抽水砍柴的道路。

宋军吃了十多天干粮，喝海水的士兵呕吐。张士杰率、方星日抗击元军，张弘范俘获张士杰侄女韩某，三次向张士杰投降未果。

祥兴二年(1279)，张弘范准备强攻，元军中有人建议先用火炮。洪范认为大炮可以打乱宋军的队形，使他很容易撤退。明日，张弘范将兵分四路，宋军分东、南、北三路。洪范率大军远离宋军，以奏乐为总攻信号。首先，北方军队未能乘势进攻宋军北部，恒力等人随波逐流。元军假装奏乐，但宋军以为元军在开晚会，他有点懈怠。

中午时分，张洪范的水师发起正面进攻，然后用布把预先建造好的、埋伏好的船楼盖起来，敲响金钟罩作为进攻信号。伏兵负盾倒下，冒雨逼近宋船。双方战船逼近，元军鸣金钟撤布出战，一时连破宋船七艘。宋师大败，元军一路战至宋军中心，这时张士杰见大势已去，调遣精兵，已与苏刘溢提前率领十余艘船，截断大缆，突围而去。

赵敏的船在军队中间。43岁的卢秀福见无法突围，便背着8岁的赵敏纵身跳入海中，和他一起的10多万军民也跳入海中壮烈牺牲！《宋史》记载，战后10多万具尸体漂向大海，向世人展示了一个民族宁死不屈的英雄气概。

张士杰希望以杨皇后的名义找到宋朝赵的后代，然后画一幅图；然而，杨皇后在听到敏去世的消息后，也跳海自杀，张士杰将她葬在海边。不久，张士杰不幸溺死在平掌山脚下(约在广东省阳江市西南海陵岛附近海域)的狂风暴雨中。

崖山之战是宋朝对蒙古侵略的最后一次有组织的抵抗。超过65438+万人投海殉难，宁死不屈。这场战争之后，中国历史上第一次完全被外国占领。雅山之战也是中国历史上的一个重要转折点。所以有句话叫悬崖后无中国。

一般认为“悬崖后面没有中国”是日本学者的主动命题，这从当今日本学术界的态度，尤其是日本平民阶层的历史认知中可以清晰地发现。关于起源，是日本学者内藤湖南提出来的，但据报道，内藤湖南从未说过这样的话，而且据说找不到内藤湖南著作的原文。

有人认为“崖山之后无中国”是宋亡后中国人自己形成的历史观。明代诗人钱有诗说:“海角上的崖山，一条线斜，从此不属于中国。”似乎明朝的人也认为崖山后面没有中国，但如果我们问他“中国在明朝吗？”？显然你不会说不，所以这个“不中国”既不是“不中国”。

日本人鼓吹的本质是崖山之后就没有中国，实际上是对中华民族传承的彻底否定，进一步鼓吹日本传承的相对正统。其实只是当年日本侵略扩张的理论准备和宣传手段，有一定的迷惑性和麻痹性。