人类学历史本体论
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提取代码:snav？面对现代世界问题的人类学
作者:[法]克洛德·列维·斯特劳斯
译者:喜鸾
豆瓣评分:8.3
出版社:中国人民大学出版社
出版年份:2017-1
内容介绍:
1986的春天，克劳德？列维-斯特劳斯第四次访问日本，期间应石坂基金会的邀请在东京做了三次演讲。这三个演讲是这本书的三个部分，演讲的主题就是这本书的标题:面对现代世界问题的人类学。
为了突出和深入探讨本书的中心主题，并使其贴近现实，克洛德·列维·斯特劳斯从他的作品中汲取灵感。他读了曾经让他成名的文章，提出了他一直担心的重要社会问题，尤其是“种族”与历史、“种族”与文化的关系。或者说他还在寻找一种新的人文主义的形式来面对当今这个变化着的世界的未来。
这里，克劳德？列维-斯特劳斯的老读者可以找到他一直在研究的问题，但对于新一代读者来说，这位著名的人类学家将为他们提供一个未来的视角。克劳德？列维-斯特劳斯在强调人类学作为新型“大众人文主义”的重要性的同时，也在思考“西方文化霸权的终结”以及文化相对主义与道德判断的关系。在考察全球化社会所面临的问题时，他主要关注经济活动、非自然出生问题以及科学思想与神话思想的关系。
在这三次演讲中，克劳德？列维-斯特劳斯表达了他对即将进入21世纪的世界的担忧，因为它正面临着一个严峻的问题:各种形式的“思想爆炸”与传统主义演变之间的相似性。
关于作者:
克劳德？克劳德·列维-斯特劳斯(1908-2009)是法兰西学院名誉教授，法国科学院院士，著名人类学家，法国结构主义人文主义学术思潮的主要创始人，首批五位结构主义大师之一。
译者简介:喜鸾，哈尔滨师范大学西文学院法语系教师，毕业于Xi外国语大学，法语硕士。他的主要研究方向是翻译、法国社会和文化。出版了《新法国语言文化》一书。
李维-斯特劳斯早年就读于巴黎大学。我年轻的时候热爱哲学，对卢梭、弗洛伊德、马克思很着迷。后来，他致力于文化人类学的研究长达50多年。20世纪30年代，他走访了巴西当地的土著社会多年。20世纪40年代在美国期间，他研究了英美人类学和结构语言学，发表了大量研究成果。1959以来法兰西学院教授。他的学术影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。
在强调人文理论的法国文化中，二战后两位“民族思想英雄”的代表应该是存在主义哲学家萨特和结构主义人类学家列维-斯特劳斯。