晏子出使楚国的历史故事
晏子拜访了楚王。楚王曰:“齐国无人可遣？我派你作为特使。”晏子回答说:“齐国首都临淄有7500户人家。当人们一起张开袖子时，天空变得漆黑一片。”:汗水一起，就会汇成暴雨；“街上行人肩膀靠肩膀，脚趾碰脚后跟。怎么能说没有人才呢？”楚王说:“既然如此，他为什么派你做使者呢？”晏子回答说:“齐国派出使节。按对象不同，贤者送贤君，无者送无君。”我晏婴是最腐败的人，我要派使者去楚国。"
晏子将被派往楚国。楚王听到这个消息，对朝臣们说；“齐国善于辞令的燕瑛来了。我想羞辱他。我能怎么办？”大臣们回答说:“当他到达时，请让我们绑一个人，从国王身边走过。国王问:“这个人是做什么的？我们回答说:“这是齐国的。”国王又问:“你犯了什么罪？””我们回答说，“我们犯了偷窃罪。"
当晏子到达时，楚王用酒来奖励晏子。酒喝到最酣的时候，两个军官绑了一个人去见楚王。楚王说:“绑起来的人是干什么的？”官员回答说:“是一个犯了偷窃罪的齐人。”楚王看着晏子说:“齐国的人爱偷东西吗？”晏子离开座位，一本正经地回答:“我听说淮河以南生长的橘子树的果实是甜橙，淮河以北生长的果实是酸橙。只是叶子相似，但果实味道不同。原因是什么？是水土不同。”现在人住在齐国不偷，到了楚国就偷。难道不是因为楚国的水土，人们才喜欢偷盗吗？”楚王苦笑着说，“圣人不能和他开玩笑，我自己却无聊。"
智慧评论
外交无小事，尤其涉及到国家尊严，绝对不可侵犯。晏子通过“把针指向小麦”来维护自己的民族尊严和个人尊严。晏婴是一个机智的人。
——选自《晏子春秋·内篇·杂记》(学者集成，中华书局，1954版)。标题是编辑加上的。《晏子春秋》中有很多关于晏子的轶事。
原文
晏子使楚。楚人把简称为，把引申为，因为小门在城门的边上。晏子拒绝进入，说:“那些使狗国进入狗门。吾乃楚使，不可入此门。”从大门进入更有礼貌。
见楚王。齐王曰:“齐国无一人。要不要让儿子做特使？”晏子说:“齐国附近有三百人，汗如雨下。为什么没有人？”国王说:“但什么是特使？”晏子对他说，“每个人都有自己的主人。圣人使贤主，无良使无良主。婴儿最腐败？房间挂钩？小樱？
给…作注解
被送往另一个国家。最后两个使者，一个作为名词，一个作为动词，被任命。
短小，这里指身材矮小。
作为一个动词，它的意思是请。
诺诺，银斌。小丑是专门欢迎和招待客人的人。
临淄-河马小厨师，声音之都。临淄，一个地名，是古代齐国的首都，在今天的山东省。
律音律是一个由25个家族组成的古代社会组织单位。300吕意味着人口众多。
美——印美是衣服的袖子。
鞋跟——那种声音是人的鞋跟。
命——指挥，这里是任命和派遣的意思。
主——主，这里是条条框框的意思。后面的主题词是指主人和君主。
无良——也就是没有德，没有能力和政治操守的人。
晏子将使楚。楚王听了，对左右说:“齐国书生晏婴今天来了，我要羞辱他。为什么？”左右道:“看在他来的份上，我请你绑一个人，从大王身上走过去。王越，是谁？有，齐人也。王越，为什么坐下？嘿，坐着偷。”
楚王颜子之给晏子酒，里面装满了酒，两个官员把一个人绑到楚王面前。国王说:“那些被束缚的人呢？”他说:“齐人也是贼。”齐王看着晏子说:“齐人善于偷窃吗？”晏子避开桌子说:“婴儿闻闻，但生在淮南的是橘子，生在淮北的是橘子。叶子和徒弟差不多，其实味道不一样。那是什么呢？土壤和水是不同的。现在民生比齐国好，但是去了楚国就偷了。若彼有水土而无楚，则民善盗也。”王笑着说:“圣人对快乐不感兴趣，而我对疾病感兴趣。”
注:这里分两部分，上面是第一次做楚，下面是第二次。别搞混了~ ~
燕姿
(公元前500年)
简介
晏婴，字钟，世平，俗称、。山东高密人。春秋末期重要的政治家、思想家、外交家。他以政治远见、外交能力和简朴作风著称。他爱国爱民，敢于直言，在执政者和民众中享有很高的声誉。他学识渊博，善于辞令，主张以礼治国。他曾敦促齐景公从轻处罚和挽救处罚。刘向记载了汉代的《晏子春秋》，并把晏子与春秋初期著名的政治家管仲相提并论。
晏婴是齐国医生魏延的儿子。以生活俭朴和下士谦逊著称。都说颜英又矮又丑。齐二十六年(公元前556年)，病死，晏婴继位为大夫。他在齐、、、三朝任侍郎40余年。周二十年(公元前500年)，晏婴病死。孔丘曾称赞:“救民而不夸，补三王而不举。晏子是一个绅士！”现存的晏婴墓在淄博七都镇永顺村东南约350米处。
颜英机智，能言善辩。辅佐国事，多次向齐王进谏。他既灵活又有原则，出国也不受辱，维护了齐国的民族尊严和威望。司马迁对晏婴推崇备至，把他比作管仲。
一生
晏婴，又名晏子，春秋时期齐国沂卫(山东高密)人。生于不详之年，卒于公元前500年。施立、庄公和三世是继管仲之后齐国的著名人物，也是中国古代杰出的政治家和外交家。春秋时期，诸侯群起，形势有所变化。晏婴机智、善辩、勇敢。对内辅佐国民政府，多次向齐王进谏，竭力挽救内忧外患的齐国。在对外斗争中，他既灵活又有原则，出国不受辱，捍卫了齐国的民族尊严和威望。诸葛亮曾在《傅亮吟》中称赞:“权可排南山，文可绝于地。一朝被谤，二桃杀三士。谁能做到这一点，国家就和谐了。”司马迁更加钦佩颜英。他在《史记》、《严观列传》中感慨地说:“如果我让晏子存在，我就鞭打他，为他祈祷。”
刁庄公既聪明又勇敢。
当晏婴的继父被任命为卿时，正是齐的最后一年。这时候，齐国已经不是时代管仲当宰相的时代了。中原霸主的地位早已易地，国力也在衰落。偏偏这个齐灵公昏庸古怪，懦弱无能，穷兵黩武，屡次侵犯鲁国领土，弄得国家衰弱疲惫，百姓怨声载道。尽管晏婴建议，但很少被齐灵公采纳。周灵王十七年(公元前555年)十月，晋国率领诸侯的军队攻打齐国。齐在平阴(今蒂奇平阴县东北)领兵抵抗。结果他兵败而逃，第二年就死了。齐灵公死后，齐庄公继承了王位。这个齐庄公也是个坏国王。他只崇尚勇气，不顾道德。他在中国设立了“勇士”的称号，还用智绰、郭醉等勇士来激励人们的尚武精神。就这样，一些流氓、恶霸、恶霸在法庭内外肆无忌惮，为所欲为，家家关门，自生自灭。晏婴作为宰相，看着齐国的风气每况愈下，因其在朝政内外的牢骚而忧心忡忡。他曾多次劝说齐庄公要用勇气来进行礼义之行，而不是靠威逼利诱站出来暴打。然而，齐庄公就是不听。当他发现齐庄公不是一个听劝告的人时，他辗转反侧，忧心忡忡。
事实上，齐庄公即位后首先考虑的是如何利用外军，建立武学，以提高自己的威望，巩固自己的地位。所以他不听颜英的劝说，反而渐渐厌烦了。周灵王二十年(公元前552年)，齐庄公不听晏婴的劝阻，执意收留晋国的夏青栾莹，秘密派遣栾莹及其追随者到曲沃(河南单县曲沃镇南)组织叛乱，乘机攻打晋国。此后不久，他不顾颜英的劝阻，依然我行我素，最后惹怒了晋国。闫婴无奈，只好将家中贵重物品没收，其余人分散在身边。他带着妻儿来到东海之滨的一个小村庄，一边打渔耕田谋生，一边密切关注着局势的变化。
周灵王二十四年(公元前548年)五月，晋国联合其他诸侯伐齐，齐国陷入恐慌。就在这时，齐庄公与大贵族崔尧的妻子唐江的私情被崔尧发现了。于是，崔尧决定趁机杀了庄公，向晋国交代。这一天，齐庄公设宴款待前来朝贡的莒国国君李，并请大臣们前来入席。崔尧说他病了；齐庄公不仅没有责怪，反而暗暗庆幸自己又能和唐江见面了。宴会结束后，齐庄公以探病为由，到崔屹家与唐绛私会，立即被事先埋伏在家中的涂勇开枪打死。晏婴听说齐庄公被崔尧杀死，不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都吊唁庄公。晏婴来到崔珏家，身边的仆人焦急地问他:“你会为国君而死吗？”晏婴道:“难道是我自己的君主，我就该为他而死？”仆人说:“那我们为什么不逃跑呢？”晏婴道:“国君之死，是我的罪过，我要逃走吗？”“那我们回去吧？”瑛曰:“国君已死，我往何处去？作为万民之主，难道只是利用自己的地位凌驾于人民之上吗？应该主持国家大事，作为一个君主的臣下，难道仅仅是为了拿一份俸禄吗？应该保卫国家！所以君主为国捐躯，所以臣下也应该为他捐躯；君主为了他的国家而逃亡，他的副手们应该和他一起逃亡。如果君主只为一己私欲而死，为个人之事而逃，如果不是他所爱的人，谁敢承担责任，为他而死，为他而逃？但是我现在能去哪里呢？”说罢，莺莺进了崔的屋子，脱下帽子，捶了捶胸口，绝望地扑倒在的身上，号啕大哭，然后起身离去；崔尧左右想杀颜英，崔尧已经对颜英恨之入骨，但转念一想，对身边的人说:“他是人民仰望的人。如果我杀了他，我将失去民心。”
崔尧杀了齐庄公之后；与另一个大贵族庆祝，杵臼，齐庄公的同父异母的兄弟，被选为君主，这是齐景公。为了巩固权力；为了树立自己的威信，他把满清的大臣都赶到太公庙，派了几千兵马守在内外，强迫所有人宣誓效忠，服从他。稍有违法就会被处死。已经死了7个人，气氛很恐怖。
轮到晏子了。每个人都屏住呼吸，盯着晏子。我看见晏子平静地端起一只滴着血的玻璃杯；他义愤填膺地对着天空哀叹道:“该死！崔恕没有办法杀死国王。凡是为虎作伥、为帮凶、施虐者，都将不得好死！”说罢，一饮而尽，怒视着崔尧等人。崔尧恼羞成怒，举剑抵住颜英的胸口，要他再骂人。颜英毫不畏惧，犀利地回答道:“无论你是用刀砍头，还是用剑刺穿胸膛，我颜英决不屈服！”崔瑶气得快要动手了。这时，身边的一个心腹悄悄对他说:“千万不要搞！你杀庄主是因为他无助，中国人民反应不太好。如果你杀了颜英，那就麻烦了。”崔瑶无奈，怒视着瑛离开。
治东，仁义道德。
齐景公即位之初，并不十分重视晏婴，而是让他治理东阿(山东阿城镇)。燕英已经走了三年了。在此期间，齐景公接连听到许多关于晏婴的坏话，因此他很不高兴。他把颜英叫了进来，要求把他辞退。晏婴的道歉理论；“我已经知道我的错了。请再给我一次治理东阿的机会。三年后，我保证让你听到赞美。”齐景公同意了。三年后，齐景公真的听到很多人说颜英的好话。龚景非常高兴，他决定召见颜英，并给他一大笔奖励。但是颜英拒绝了，龚景很好奇，于是他问智者为什么。晏婴讲述了自己两次治理东阿的真相。
他说:“三年前我治理东阿富汗时，尽力而为，秉公办事，得罪了很多人。我修建桥梁和道路，努力为人民做更多的好事。结果我遭到了平日欺压百姓的富绅的反对。大臣判监定案，不畏豪强，依法办事，却遭到豪强劣绅的反对；我表彰和推荐那些节俭、勤劳、孝顺老师、友好兄弟的人，惩罚那些懒惰的人。游手好闲的自然对我恨之入骨；我处理外交事务，被派来欢迎你。即使是朝廷派来的贵官，我也会循规蹈矩，绝不违背礼仪，所以遭到贵官的反对。甚至身边的人对我提出非法要求，都会被我拒绝，自然会引起他们的不满。就这样，这些反对大臣的人一起散布我的谣言，国王自然对大臣不满。接下来的三年，我反其道而行之，那些说过我坏话的人自然开始夸我了。我认为，在治理东阿富汗的前三年，国王本应奖励大臣，却反而惩罚了他；最近三年，国王要惩罚大臣，结果却是奖励大臣，我实在不敢接受。”
齐景公听了莺莺的话；这才知道颜英确实是个人才，深深后悔当初听信谗言，错判了颜英。于是，齐景公把国家政权托付给了晏婴，请他帮助自己治理齐国。
有一次，齐景公打电话给晏婴，向他请教如何使国家富强。他希望有一天他能恢复前任(指齐桓公)的丰功伟绩，重拾辉煌。晏婴沉思片刻，道:“不如我陪陛下微服私访民情，等你回来再商议兴国之计如何？”这个齐景公天生轻国事，重享乐，所以野心勃勃，华而不实。看到颜英想隐姓埋名陪他，他觉得很新鲜，就答应了。两人来到京都临淄的一个闹市区，走近一家鞋店。鞋店里各种鞋子应有尽有，品种齐全，却鲜有人问津，生意清淡。龚景很困惑，但他看到许多人都在买假脚。龚景惊讶地问店主，店主悲伤地说:“如今君主滥施酷刑，许多人被砍断了双脚。不买假脚，他们怎么生产生活？”听了这话，龚景非常不高兴。在回宫的路上，晏婴看到龚景闷闷不乐，他知道刚才看到的一幕对龚景刺激很大。于是他说:“先主桓公之所以有大作为，是因为他关心百姓，清正廉明，一心为公，不多征赋税以满足私欲，不为建宫而任意为民服务；选人用人，国风清正。君臣同心协力，成就了独霸天下的地位。现在国王是个恶棍，远和老百姓一样贤惠……”燕瑛还没说完，齐桓公就打断了燕瑛的话，说:“不用说，丞相已经明白了。我也要以前任光大宗祠为榜样。”
还有一次，晏婴、龚景和他的大臣们去吉果考察，他的手下人意外地发现了一个漂亮的金罐，并把它送给了龚景。金盆内侧还刻着八个大字:“吃鱼不造反，不牵马。”龚景看着它，假装聪明地解释道:“我不吃鱼的另一面，因为我讨厌鱼的味道；骑马不骑坏马是因为它跑不远。”所有的人都附和着，称赞龚景的深刻理解。晏婴沉默良久后说:“我觉得这八个字包含了治国的道理。‘吃鱼不造反’是警告君主不要过分压迫人民；‘不取马’就是警告君主不要重用无德无才之人。龚景有些不满意，问道:“既然吉果有这么好的说法，他为什么会死呢？”？晏子回答说:“我听说绅士们的意见应该挂在门上，永远不要忘记。”吉果把名言放在一个罐子里，所以他不能经常看到它们，并照着它们做。他能不死吗？“如果龚景意识到了什么；经常点头。并对跟随他的大臣们说:“每个人都要记住金罐里的格言。"