分析还原历史上周瑜是个什么样的人。

历史上真正的周瑜,是“英勇无畏”,是“建立一个任意的知识,展示每个人的样子,是一个天才”。陈寿在《三国志》中评价周瑜“性富,得人多,与不和”。意思是:周瑜英勇、杰出、心胸开阔,广受欢迎,但他与程普的关系并不融洽。是否可以说,与程普的分歧变成了“小心眼和嫉妒”?其实,周瑜和程普不和,主要是因为程普。吴栋老将程普早年跟随孙坚,对他的工作评价很高,但对年轻的周瑜却很轻视。但是,在周瑜手下,他很不服气。他“好几次侮辱于”,而周瑜“接受了节日,终于不在乎学校了”。最后,程普对自己印象深刻。程普说:“你和周晋公交朋友,就不会醉了。”可见,周瑜不仅性格豁达、高尚,而且具有教育人、影响人、说服人的魅力。

在《资同治鉴》中,司马光也高度评价了周瑜。在赤壁之战中,他称周玉安为具有大无畏精神、智勇双全的优秀军事家。

孙权、鲁迅曰:“公瑾英勇无畏,破了孟德,开了荆州。很难继续,今天可以继续...子明...可以学习,可以受益,可以次于公瑾,但不能空谈。”

诸葛瑾和卜志联名上书说:“我偷偷把周瑜当作我最喜欢的职位,成了我的仆人。我以命为卒,以命为石,拼尽死力,好灭武林曹禺,带曹仁去杜英,扬全国,扬韦德。中国是一个冲击,我很傻,但我并不满意。

当时人们说:“歌错了,周郎在乎。”

孙权对公卿说:“孤独的不是周公谨,不是皇帝。”

蒋干说,于说:“你是坦荡的,不是闲着没事说。”

刘备说:“公瑾文武双全,千人千面,恐怕很快就能当上大臣,尽管口径很大。”

即使在其他三国的史料中,也没有周瑜“量狭”的记载。

就是这样一个文武全才,指点江山,指挥坚定,鞠躬尽瘁。《三国演义》里,罗贯中把他描述成一个处处算计刘备、诸葛亮的人,真是令人心碎。

此外,民间还有许多关于周瑜的传说和故事。从这些故事和传说中,人们在元朝以前就很喜欢周瑜。

比如“宋错了,周郎却在意”,说明周瑜有很好的艺术修养和文人气质。周瑜不仅足智多谋、善战,而且性情也很好,对音乐的鉴赏能力也很高。《三国志·周瑜传》:“瑜少致力于音乐。虽然三大后有错,但余一定要知道,一定要管好。所以当时的人就说,‘歌有问题,周郎会管的。’“意思是周瑜听人演奏,哪怕多喝几杯酒,也有点醉了。如果他在演奏中犯了一点小错误,他一定能瞒过他的耳朵。每当他发现一个错误,他就看着球员,意思是:“嘿,你错了。"唐代李端《听筝》诗中有两句:"且为画丑玉之快眼,时不时触错音"(为了使心爱之人多看我一眼,总故意弹错),这就是诗中所用的典故。

再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》:“不归之河,千古风流人物。老基地的西面,人文就是三国周郎的赤壁。陡峭的岩壁,如惊雷般的海浪拍打着河岸,浪花像卷起千万条雪。气势磅礴的河山气如画,多少豪杰豪杰一次涌现。回想周瑜的春风时代,年轻貌美的乔刚刚嫁给他,他英气十足。羽毛扇尼龙围巾,有说有笑,迷失在烟雾中。故国漂泊,激情应笑我,生得早,人生如梦。”意思是:长江东流,波涛滚滚,千古英雄皆随长江而逝。老营以西,人们说是三国时期周瑜打仗的赤壁。陡峭不平的岩壁直插云霄,大浪拍打着河岸,激起一堆堆雪白的水花。江山如画,那个年代聚集了多少英雄豪杰。回头看看周瑜当年,小乔刚刚嫁给他。他年轻、有前途、强壮、英勇。手拿羽扇,头戴黑丝巾,在欢声笑语间,将劲敌的战船烧为平地。此刻怀念三国旧事,也该笑自己多愁善感,因为头发早白了。人生如梦。我还是倒杯酒祭奠江上明月吧!全篇描写了周瑜的豪情壮志和赤壁之战的壮丽场面。尤其是这句话“想象一下,公瑾在他生命之初就结婚了。羽扇尼龙巾,谈笑风生,是千百年来人们津津乐道、广为传诵的名句。在这里,作者没有直接写周瑜骑马,手里拿着枪,而是武官写周瑜年轻、俊朗、英俊、儒雅、威严的儒者风范,被美女、服饰、容貌、神态、战后场景所衬托,充分显示了周瑜杰出的指挥才能和傲视强敌的英雄气概。能让一代作家为他唱出千古绝唱的人,说明周瑜真是千古风流人物。

但是从元代开始,周瑜的形象逐渐发生了变化,人们开始丑化他的形象,这种丑化不断升级,到了《三国演义》的时候达到了顶峰。此时的周瑜仿佛变了一个人。有“三瑜”、“周瑜出生,何以生而明”、“周郎巧计安天下,赔了夫人又折兵”等精彩却不真实的片段,让人一提到这位三国名将就想到周瑜的小心眼和小肚鸡肠。

《三语》应该算是表现周瑜小心眼态度的最著名最精彩的一段话了。

齐:赤壁之战后第二年,周瑜去夺荆州,诸葛亮先取。“周瑜”发生在南郡城下。吴军与曹骏交战,周瑜被箭射死。他假死麻痹敌人,最终打败了曹仁。而当吴军在努力追赶曹军后回到南郡时,城池已经被赵云收入囊中;同时,在诸葛亮的授意下,关羽和张飞轻而易举地取得了荆州和襄阳,周瑜气得金疮迸裂。

二七:周瑜想把孙权的妹妹嫁给刘备,扣留刘备,逼诸葛亮交出荆州。不料诸葛亮用了一招,让周瑜“赔了夫人又折兵”。相关“二七周渔”是妇孺皆知的成语,是“偷鸡不成蚀把米”的代名词。这件事激起了小说家的玩的欲望。先是周瑜上书孙权,要他把刘、关、张分开,用美女、宫女娱乐刘备的耳目,再把三人一个一个地打烂,大事才能定下来。但孙权认为当时曹操还在北方,所以拒绝接受“广招英雄,恐难备死制。”总之,如果事情不按预期进行,周瑜必然会生气,伤害自己。

三齐:周瑜央求刘备偿还荆州不利,领兵进攻未果,导致生病。“三于”发生在荆州城下。周瑜打着取荆州的幌子攻占西川,想借机夺回荆州。但是这个计划被孔明看穿了。吴军到了荆州城下,赵云不肯放进去,但数千兵马赶到城门,“大家都说要抓周瑜。”于是周瑜气极了。临死前感叹“生于余,而生于光。”

真实的历史呢?

《三国志》中,周瑜虽然在战争中骑马跨马时确实挨了一箭,但曹仁听说他病不起,于是“停战”。于是上进心,案在军营进行,以勉励百官,仁是退。“《三国志》里没有提到南郡是刘备得到的。况且赤壁之战后,周瑜还率领南郡做太守。“一口气”这件事从何说起?《三国演义》中,周瑜的计划实施后,被孔明发现,留下了“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”的笑柄。试想,当时刘备羽翼尚未丰满,如果周瑜的计划真的被吴侯所采纳,恐怕整个历史都要改写了。据《资同治鉴》记载,刘备后来得知周瑜的信,叹道:“天下智者见智。而孔明的《谏孤》也是一个关注点。孤独的一方危在旦夕,不得不去。这条真挚而凶险的路,几乎必然会通向周瑜的手!”可见他自己也不放心。孙权把妹妹嫁给刘备是真的。这种政治联姻可以说是任何朝代都不多见的。历史上的孙夫人应该是一个值得同情的受害者。

所以,短篇小说毕竟是小说,不是历史。举个最简单的例子,儒家与草船借箭之争纯属作者虚构,而赤壁之战是周瑜和鲁肃的功劳,与诸葛亮无关。而且借东风也不算什么。因为东风从六月11开始是常事,不仅诸葛亮知道,周瑜知道,曹操知道,所有人都知道。这是生活常识,并不是因为诸葛亮通晓天文。羽扇的黑色丝巾不是诸葛亮的专利,这把白羽扇是当时名流的必需品。从年代和水平来说,白羽毛扇应该是周瑜、鲁肃这类人的标志性物件,而不是诸葛亮的专属品。

陈迩冬在《八卦三分》中说,周瑜“忠于孙氏;原谅你的朋友;策划有窍门;风头够了;口碑好;加上人漂亮;夫人更漂亮...那些为自己感到羞耻的平庸之辈,难免会嫉妒。魏昱之声远,故曹公与刘备急于疑之。”

袁枚《随园诗话》讲的是有人因在诗中说“余生,生而明”而被讥笑为笑柄;还有人在奏折里用了这句话,被清帝免去了职务。这真的很可笑,因为区分历史和小说并不过分。

鲁迅、胡适等文学巨匠在评论《三国演义》时,都为周瑜说过一些话。

历史上,周瑜比诸葛亮活得更久,成名更早,他们其实也没什么关系,何况周瑜。事实上,历史言情小说与历史不同是很常见的。但却像三国一样流传千古,有益于大家开卷,以至于完全取代了正史,被视为可靠的历史记载,从而改变了全民族对那段历史的认识。这一点,可能是罗贯中自己也想不到的。

作为一部文学作品,《三国演义》的文学成就毋庸置疑。但对于历史,人们应该持正确严谨的态度。中国五千年,多次动荡不安,英雄纷争不断。但只有三国时期受到的关注最高,争议也最多。时至今日,三国浪潮仍在继续影响着后世的人们。所以,我们要现实地看待历史,我们要还周瑜本来的清白!