关于古代赛马的史料？
骑马在中国出现得更早。根据考古资料，生活在北方的游牧民族应该是中国最早发明骑马的民族。宰干
酒泉的苏河西走廊和敦煌地区，自古以来就居住着氐、羌、大岳、突厥、匈奴、鲜卑、回纥等游牧民族。河西走廊沿线的峡谷峭壁上有大量原始先民雕刻的岩画。这些岩画中有大量远古先民的狩猎图和战斗图，其中骑士用弓狩猎。根据考古学家的初步研究，认为这些岩画雕刻于4000年至1000年前，是古代游牧部落的文化遗存。20世纪70年代，考古人员在内蒙古东部昭乌达盟宁城县南山根夏家店文化上层3号墓中发现了一枚“骑兵猎兔用青铜扣环”。擂台外有两幅骑马的画像，其中一幅前面有一只兔子在跑，是猎人追兔子的生动模型。据考证，其时间可早至周初或商代。
最后。这些关于骑马文化的考古资料表明，这片土地在中国古代北方游牧民族的活动范围之内。所以《左传》说:“北土之翼，生马，无返老还童。”在古代的中原地区，训练马匹和控制马车也出现在商周时期。当时的六艺之一是“御”(骑马技术)。这一时期，马拉战车也被用来作战。据《圣经》记载，攻打周时，有“战车三百辆，武士三千人”。战车就是战车。因为马“涉兵农，藏兵于国”，周朝最早将掌握军务和军税的官员称为“司马”，以突出马的重要性。公元前305年，为了对付北方的匈奴和西方的秦国，赵武灵王下决心训练军队，学习胡人穿短衣、学骑射的本领，克服中原人宽袍大袖、重甲只擅车战的缺点。赵浩棋武陵“胡夫骑射”的实现，改变了商周时期马车的作战观念。
独骑灵活，速度快，战斗中可以出其不意地攻击对方。骑兵的出现是一场武装革命，同时也对骑术提出了更高的要求。随着各国骑兵的普及，骑术成为考核士兵技能的重要内容。
赛马在春秋时期已经非常流行。《史记·孙子吴起列传》讲述了孙膑帮助田忌赢得赛马的故事:齐威王和大臣田忌先是各得三匹马，结果田忌连输三场。后来军事家孙膑有了主意。比赛时，他调整了马匹的排列，让田忌的上马对着中国的马，中国的马对着马，下马对着马。结果是一败两胜，总评赢了。“田忌赛马”的故事在中国非常流行。虽然当时的赛马只是王公贵族的一种赌博活动，但这说明当时的人在控制马匹方面有很高的技术。
在中国古代的球类运动中，除了足球——蹴鞠之外，还有一项与骑马密切相关的运动，即马球，称为“拍马”。马球是一项竞技运动，你骑在马上用球杆击球。三国曹植《名都》中有一句诗“连骑击土，灵动不过万端”。这表明马球在汉朝末期就已经存在了。马球从汉代到整个隋唐时期有了很大的发展，尤其是在唐代。马球对骑术要求很高，参赛者必须有非常娴熟的骑术，密切配合才能获胜。所以马球不仅是球类运动，更是考验骑手技术的骑术比赛。
此外，马戏也是当时百戏活动的主要内容之一，马戏的表演令人叹为观止。在汉代的画像石、画像砖、壁画、漆画中，无数名家都留下了当时马戏的精美描述。山东沂南出土的大型壁画中有一幅小孩表演马戏的画面，十分惊险。
唐代重马之风更甚。《山堂论马》认为马是“兵之本，国之大用。和为尊序，变为助人远行近，兵靠之胜。”唐太宗李世民的骑术非常好。他多次转战南北，身先士卒，极大地鼓舞了士气。唐朝的军事马术训练非常严格，有一种“穿剑门绝招”，施术者在锋利的门上疾驰而过，丝毫不伤，令人叹为观止。
明清时期，骑马表演不仅是民间的，也是军事训练的重要组成部分。清代画家郎士宁曾画过一张反映清军马术训练的马术图，图中展示了清军在马术训练中的各种动作和方式，十分引人入胜。
新中国成立以来，马术运动一直受到重视。50年代末，国家决定在全国范围内开展马术运动。中国马术协会成立于1979，1982加入国际马术联合会。1983起，恢复全国马术赛事、奥运铁人三项(盛装舞步、障碍赛、三日赛)、民间马术赛事。
1900年，在法国巴黎举行的第二届奥运会上，举办了第一次国际马术比赛。有赛马，更宽的障碍，更高的障碍。12年后，第五届奥运会再次举办马术项目。比赛项目增加到5项，包括赛马(个人和团队)、官员骑行(个人和团队)和盛装舞步个人骑行。从此，马术成为奥运会的正式比赛项目。几经变动，直到第九届奥运会才正式确定项目，并一直沿用至今。现代奥运会马术项目定义为盛装舞步、三日赛和障碍赛，又可分为团体赛和个人赛。1921年，国际马术联合会宣布成立，并得到国际奥委会的正式认可。目前，其成员已达70多个国家。