姓氏的起源和迁徙分布。
姓氏的起源
第一个起源
起源于姬姓，后为、，属采邑之名。周武王灭商朝后，其四子应舒被封于应(今河南平顶山市新华区蒙阳镇)，称应侯，伯爵，建立应国。
英侯的后代中，大多以祖先的名字为姓氏，代代相传，历史上说时颖是正宗的。
第二个起源
源于官职，源于岳影在西周的历史，属于官衔为姓。乐盈的历史，又名任莹、石英，是在皇家宫廷乐队中演奏英鼓，不包括编钟、编曲等大型团体音乐成套。它归管春政府部门管辖。在经典的《李周？管春？小老师》记载:？敲鼓吧。Yuya。？在经典的《李周？管春？史圣·乐盈也录制了:？它应该有六英尺五英寸长，像一把铁锹，底部连着一根脊椎骨，从左到右互相撞击，与铁锹相遇。？后来一般称之为小型打击乐器的乐师，在经典的《乐书》中对相应的音乐历史进行了更详细的解释。鹰应该得到的东西是小的，所以小鼓小锅叫它应该得到的东西，所以它应该是大的。小猫头鹰对鼓说。？
岳影历史上的后代中，有以祖先官衔为姓氏的，称为时颖氏。后来简化为单姓时颖，代代相传。
第三个起源
源于官职，出自西周营门史，属于官衔为姓。营门史是专门负责君王出入的官员。西周时，君王入口为正门。谁是国王？命中注定？作为君子，因为叫天子，天子走的门就是正门，所以叫营门，负责守卫和管理营门的官员就是营门史，属天官衙门管辖。史书记载:？天子之门，谓之门。？“诗歌里？大雅有什么？它站在门口吗？的语言。
营门史后代中，有以祖上官衔为姓氏的，称为营门氏。后来简化为单姓迎门，代代相传。
第四个起源
起源于其他少数民族，属于汉语改名。历史上曾有西域人和蒙古人姓英。详细信息仍需核实。
传说大禹在治水方面得到了应龙的帮助，后来他自称为石英以示纪念。
第五个起源
河北涿鹿县黄帝城遗址，相传黄帝命应龙在此擒杀蚩尤。
应龙部落把龙作为图腾。
通过姓氏，我们知道自己的血统。按姓氏划分家族，按家族划分家族，按家族划分国家。让我们知道姓什么？我吗？是谁，从哪里来。颖姓是一个古老的姓氏群体，起源于我市，人口60多万，约占全国汉族人口的0.023%。按现在人口排名，在全国姓氏中排第248位。
郢姓的起源与古代图腾崇拜有关。
？图腾？是印度的吗？亲戚？的含义。古老的图腾带给我们太多的遐想，古老的姓氏应该源于这种神话与现实的交汇。如果不是走进中国北方广阔的辽河流域，目睹辽西义县组的带胚胎的翼龙革质蛋化石，我们不会想到，这条龙是从几千年前的辽河和一个古老的氏族部落里走出来的。龙？精神崇拜；如果不是走进内蒙古老哈河流域赤峰红山文化遗址，看到5000年前玉雕龙和夏家店下层文化墓地出土的龙纹彩陶花瓶，我们不会想到，3000多年前商周青铜纹的前身就来自这里，是早期人类与古代文明的融合。不站在华山脚下品味庙底沟文化遗址的玫瑰花纹彩陶，真的无法解读？华山玫瑰燕山龙？诠释5000年前北方与中原古文化交汇、中华民族起源的真正意义。
翻看历史记录？最早使人们了解龙的概念的是应龙。《辞源》对龙的解释是:？有翼的龙。龙五成为角鼻龙已经有几千年了，应龙也有几千年了。？龙是中国传统文化的结晶。狂野的北方经典:？蚩尤与黄帝作战，黄帝使应龙攻打冀州蛮荒之地。应龙畜水，遂杀蚩尤。？到了五帝时期，龙作为半神半人的形象逐渐清晰，逐渐开始走出神话。这是人类氏族社会开始从原始部落走向古代文明的标志。这个故事发生和应龙出现的地方是五帝时期燕山以北的地区。在古代，应龙族是生活在中国北方的一个部落，以翼龙为图腾。他们在老哈河、大凌河、辽河、桑干河、黄河、燕山山脉以北的广大地区捕鱼、繁衍、迁徙，并以部落命名？应该？把它带到不同的生活区。传说内蒙古克什克腾旗达里诺尔湖草原上的应昌城遗址，陕西朔州应县雁门关，青海湖海心山上的应龙城遗址，都曾是应龙部落的分支。他们迁徙至此，与当地其他部落融合，于是就有了象征自己部落的名字或地名，成为带有图腾和地名的姓氏的起源。
夏商时期就有了吗？应该？
传说应龙部落打败蚩尤部落后，黄帝最初把龙氏家族封在山西省长子县林茨镇营城。据考证，五帝时期，长子县是炎黄部落群的活动区，是尧帝长子丹朱的封地。应城风景优美。而位于城北的凤凰山，地势险要，阻碍了泄洪。每次有洪水，它都会第一个冲向它的城市。应龙的部落再次南移至伏牛山脚下？水之阳(今河南省平顶山市新城区)与这里的蚩尤遗民融合，是平顶山地区的先民。长子应夏在城，商朝为周部落所占，后成为辛家之封地。舒威？地理:？应城，辛家封地。？前商务部部长辛家因建议不要被忽视而放弃生意去找周。先为周太师，后被周文王封于此城。1957年，应城出土周幽王陶片、涛哥等文物。此外，还有古城墙和井田遗迹，记录着这里的古代历史。
尹早已响应了报国。《蓟县古文》说:殷时，曾响应国家。？今《竹书年》云:盘庚七年，应至后朝。？根据殷墟的甲骨文？王步，英超？等记录，说明庄家有？应该？它是商朝的一个国家，并且和商朝保持着密切的关系，这也说明了嬴姓还有其他的起源。商朝的应国和西周的应国都因地理名称而同属一个地方，但吴王灭了商朝，商朝的应国也随之消失，西周的应国被姓应侯所取代。
西周时，封建姓氏成为正宗。
西周初年，周武王在商朝的基础上建立了周朝，并把他的第四个儿子姬达封为嬴侯。是周皇族的私生子，又名嬴叔。周朝长子继承皇位，私生子分封他处，以地名、国名或爵位为姓。私生子以诸侯自居，受其姓支配。失去原姓后，他仍然保持着贵族身份，享受着许多特权，因为他是原姓派来的。从第一代嬴侯开始，姬姓为嬴国，其孙以国为氏，但在周朝仍为贵族。
西周时，为了巩固皇权，封同姓诸侯，以扶持周朝。？封建？从那以后，姓和姓的区分就更严格了。男的是姓，女的是姓。石？曾经贵族独有，失传？石？就是失去你的贵族身份。那又怎样？所以不要贪便宜？贵人有姓，贱人无姓。在夏商周以前，有贵族身份的男人只叫名，不叫姓。只有女人有她们的姓。至于庶人，当然，她没有姓，所以她只用她的名字。因为姓和姓的区别，我们的祖先在3000年前就规定，同姓的人不能结婚。姓氏的重要性是什么？不要便宜？姓什么？明婚？。同姓不同，姻缘尚可。姓氏不同，婚姻不可能。姓可以改，姓不能改。？姓，命也？,?按出身给姓？这是血缘遗传的标志。？如果你是一个姓，你就不属于另一个分支。？姓重血缘，姓重地域。直到秦灭六国，才打破了先秦以前的世袭宗法制度，使一些分封的王孙贵族成为庶人，姓氏合二为一，或称姓或姓或两者兼称。正如清代思想家顾在《日知录》中所说:？姓氏从太史公的《史记》开始就混为一家了。？参天大树必有根，绕山之水必有源。我们的祖先不仅创造了血缘继承的文明法律，也为后人追溯历史、询问祖先提供了极大的便利。
西周的大分封制造成了中国历史上实姓的大分裂。姬姓应该创立350多年了。姓姬的应国，是人口得姓最繁盛的时期，源于姬的应国，是今天应国繁衍传承的主要学派。
西周时，世袭官职形成了姓氏的分支。
西周初年，周公姬旦协助年轻的周成王和宋冀制定了一套皇家礼仪。周王是天子，中央实行三公六官制度。周对不同姓氏的皇族后裔和王子授予贵族、侯爵、叔、子、公等称号。长子继承天子之位，私生子被封为诸侯国之君。同样，诸侯君主的长子继承皇位，私生子叫儿子，只能当大夫。青博士的封地不能叫封地，是封地，也叫美食城，美食矿。城市就是城市。青大夫的官职也由长子继承。西周时官职是世袭的，这也产生了很多姓氏。比如西周就有专门为皇帝和皇家乐队准备的打击鼓？石？还有那个专门守着天子行走的正门的？营门历史？。在史、营门史的后代中，其祖官职最为重要，省文献简化为单姓营，代代相传，成为营氏的一个小支系。
后人应该把他的姓融入到改姓中去。
山东金乡西周庄周姓族谱尊侯为圣元始祖。清乾隆年间的族谱记载，他从明代的山西迁到明末清初的周英举。因人祸投靠山东菏泽应家楼村，因失姓应取其名。盛应生两兄弟是应家楼村的祖上。到现在，迎驾楼的应姓人有2000多人，他们的后代也迁徙到了各地。这是已知的同族异支的英氏分支，也说明他的姓氏已经融入英氏传承之中。
按姓氏分列的移民分布
1，杨蒙时颖。瀛国故城瀛阳，在河南省平顶山市。有一座西周时期的英国贵族墓，出土了大量文物。
2、南顿时颖。汉朝的时候，有个叫南遁营的家族。河南省项城市北50里的南屯。
3.时颖在大田。东晋时，战英随晋元帝渡河南下，占领了吴勇。有两个儿子，应住江西宜黄，随父赴吴，住在永康大田里，即今浙江永康市芝英镇。后来，他在江南各地生活。
4、仙居石英。浙江省台州市仙居县的夏香镇(原夏香镇)、双庙乡、石天镇以东有大量的姓氏。特别是原来的乡镇基本都是姓。他们都是明朝刑部尚书(安)及其兄弟的后代。此外，浙江省永康市和浦江县也是应氏的聚居地。
5、关东石英。我的祖籍是山东省蓬莱市雅湾。清初迁居辽宁省瓦房店市长兴岛；二、迁至辽宁省普兰店市城子滩镇应家村；三、迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。
6、夏阳石英。光启元年(885年)，夏阳始祖应世哲随王从河南光州固始县入闽，定居福建南平市夏阳镇，为夏阳奠基之始。多年来，夏阳英的家族代代相传。至今已达三十二代，后代人口众多。其中有几代人移居国外，遍布中国，包括各省市、台湾省、香港，以及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国家。
应该是历史名人。
姚颖:汉初，他隐居在淮阳深山，不愿出来做官。汉高祖派了一个大臣，让他和上善四号一起在朝廷做官，但是姚颖坚决不去。当人们说:上善四豪，不如淮阳一老！
应顺:东汉河南尹，名花冢，南屯人。累官冀州刺史，清正无私。侍奉后妈，尽孝道。他做皇帝河南尹的时候，在政治上是个智者。生十个孩子，只学名字咸。中子栈，江夏太守。互相重叠，武陵为太守。陈胜峰。
应典:汝南南屯人，应该是中子友好型的。江夏太守
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陈莹:南屯人，汝南人，英铎之子，武陵太守。
(约公元144年)石叔，汝南人，之子。生卒年不详，生活在汉顺帝末年前后。少聪明，五行皆读。我有着极好的记忆力，从小到大，我永远不会忘记我所经历的一切。20岁那年，我品尝了元和，决定闭门旅行。工匠在半山腰散开，看着它。在过去的几十年里，路上的每一个汽车制造商都用知识迎接他。梁继举是个大人才。永兴元年(公元153年)，拜武陵太守，恩，由蛮夷侍奉。颜夕七年(公元164年)，骑战车的将军冯异招募武陵人，推荐他为队长。党内人员奋起反抗，但他们带着疾病愤然退席。你推荐多了以后，你就死定了。冯因自伤，为追屈原写了30篇文章，数万字。他还试图删除360多年的历史记录，韩曙和韩济。从汉兴到当时，有17卷被称为韩石。
应劭:【生活在公元178年前后】中原人，汝南人，冯颖之子。生卒年不详。汉光和帝生活在元年前后。少学多学。灵帝先拜孝。钟平六年(公元184年)，泰山太守拜。狄咸初平二年(公元191年)，三十万人破黄巾，郡安。次年(公元196年)迁都徐，命元物色校尉。后来，他死于叶。当时就觉得老章被淹没了，书记难得。我把我所听到的情况进行了整理，写了《韩与礼仪故事》，又写了《风俗通》，以区分事物的名称，说明风俗的嫌疑。散文不经典却通俗，名副其实。他的全部著作，共136篇文章和一部《谢晗书》集，已传世。
迎训:字，号思。应绍的哥哥荀出生了。
杨颖:字德廉，三国时人，魏晋文学家，汝南人，英勋之子。曹操称之为丞相，后为五感中郎将文学。曹丕说他很有才华，可以写一本书，是建安七子之一。他是《英德莲集》的作者。
应坤:(？~ 252)字休廉，三国时期魏国文学家。汝南(今河南)人，是杨颖的弟弟。生于汉献帝初平元年，卒于方家坪四年，享年六十三岁。知识渊博，文笔好，擅长文秘工作。当汉文帝和明帝当政时，李灌骑的是常侍。曹芳即位，迁侍中将军。当时的曹爽将军，骄横跋扈，行为不当。应坤曾经讽刺过百家诗。10卷的原始收藏已经丢失。明代张焱整理了65，438+00多首诗和文章，与杨颖的作品一起编入《英德莲、英秀莲集》，收录在《汉魏六朝诗一百三十三首》中。
应震【AD？2000年至269年】字季复，汝南人，英坤之子。生于不详之年，卒于晋武帝前五年。他不太出名，因为他的才华和善于交谈。一开始，夏侯玄非常有名。甄常坐于玄，作五言诗一首，深得玄称赞。守住最高位置，通过日历显示位置。后来为武帝参军。建郎皇帝，感动之事，累骑常侍。他还和邱逊宜做了新的礼物，但还没实行就死了。甄撰《文选》一卷，传世(《经籍志》)。
战英:思远出生在汝南的南屯。生于咸宁，晋武帝五年，卒于仙鹤，成帝六年，享年五十三岁。年幼的孤儿由祖母抚养。十多岁的时候，外婆又去世了，我在为之哀悼。家财万贯，但邀民共住。以才艺文章闻名。我是太子，我厌倦了当官。王敦造反，以詹为统帅。事情相安无事，灌阳郡侯被封功勋，兼江州军务司令，领江州刺史。卒给镇南将军，凶。詹作友文集三卷，《隋书经志》注有镇南将军应望五卷，詹作友应误作作者；这是《唐书》流传于世的。
迎仪节:唐朝的人。游天台山，栖居道教园林，相传尸解成仙。栖真，护其根，养其元神。
申请:后周书法家，江南人。善写精字，小如发丝，尝写心经在一张钱上，写“国泰民安”四个字在一个芝麻上。
应:宋代梧州人。“仁伯”二字，有点桀骜不驯，又长期，立志好学，清代(公元1041-1048)进士。官至洪州知府。
应该是纯:(宋)是纯。永康人。孟·。嘉泰进士我是通过历法知道滁州的，我也是JD.COM的使者。看到北军屡战屡胜，都说中原可以恢复，密报在朝。丞相史考虑到禧年，不想大动干戈，但他建立了一支忠义的军队，下令克制。他被任命为兵部部长助理。金人侵亡。
英何姿出生在永康(今浙江)。孝宗惜春二年(1175)，他中了秀才。官方观察军队总司令的手掌。长于诗，有云:西海岸夕阳红，烛炬烧红短，风吹花翻红。当时人们称为三红学者。参见清光绪《永康县志》卷八《文远》。
蔡颖(？-1180)字，燕的后裔。绍兴二十七年(1157)进士，授衢州教授。之后，他潜心研究理学，颇有建树。宋隆兴年间，朝廷发函求贤，推荐了蔡颖，他被提拔到兵部，主管机要文案。后来因为年纪大，谦虚谨慎，被皇帝选为太子春方，掌管东宫内外事务。宋初，陈在北伐中为收复中原失地作出了巨大努力。几年之内，边境平静稳定。惜春在军中病逝于七年。谯安国公。
应香翁:元代法官，字敬泽，黄岩人。生于宋代，尝与车、黄同游，人称圣泉先生。还有《圣泉文集》等等。
应本仁:元代学者，字原。以天下为宋臣不为官。他隐居在城南，学识渊博，为人慷慨。试建亦庄，即亦舒。世称迎驾阁。
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