《历史与正义——司马迁如此说》札记

鲁迅先生说《史记》是史家的绝唱，离骚无韵。如果你想了解中国的历史，你必须读历史。

司马迁不仅想让我们知道历史事件，还想让我们知道人类发生了什么。

经常看常欣的《史记》。是当代学者赵明对历史的解读。

赵明定律是广义的定律，即书名中提到的正义，即高于理想的义字。理解既定含义的立法者。

汉武帝即位时，司马迁已经五岁，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

汉武帝即位时大动干戈，物色贤能大臣。

发扬儒家的优良传统，董仲舒在这个时候应运而生。

用作者的话说，董仲舒是西汉当之无愧的立法者。

司马迁没有记载董仲舒的名作。他提到了他的灾难。被董仲舒的学生判定为傻子，是最愚蠢的废话。

司马迁明确表示反对董仲舒的思想。说明他并不认同董仲舒对儒家的解读。

当时儒家思想成为政治的工具，并不是儒家思想真正流行起来。

是汉武帝对儒家力量的意志。司马迁不再考虑天人三策。司马迁想提出自己的政治主张，他是这么说的。

司马迁认为，五帝时期的五帝之首轩辕大帝被视为文明的开端，是不同部落首领的事迹。

司马迁讲皇帝的事迹，都是大事。汉武帝喜欢神仙之说。

把皇帝塑造成一个大人，利用武帝对黄帝的崇敬，来表达他心目中的皇帝应该是什么样子。

人类社会，从分散社会到部落联盟，已经写进了五帝戒律。

五帝讲蚩尤困住黄帝的故事。蚩尤投降，黄帝成为天子。司马迁特别重视五帝的延续和继承。

姚为什么要把皇位传给舜？说明五帝皇位的延续是因为皇帝的德，而不是血统。

孟子认为舜不会枉法。司马迁认为父不仁，子不能孝，没有被传统道德绑架，只是就事论事，没有道德观念的影响。批判性地反思当下的历史。

司马迁创造了理想皇帝的模板，这是儒家提倡的模式不能用的。五帝惩戒是所有惩戒的纲领，这才是立法者应该有的样子。