《历史与正义——司马迁如此说》札记
鲁迅先生说《史记》是史家的绝唱,离骚无韵。如果你想了解中国的历史,你必须读历史。
司马迁不仅想让我们知道历史事件,还想让我们知道人类发生了什么。
经常看常欣的《史记》。是当代学者赵明对历史的解读。
赵明定律是广义的定律,即书名中提到的正义,即高于理想的义字。理解既定含义的立法者。
汉武帝即位时,司马迁已经五岁,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
汉武帝即位时大动干戈,物色贤能大臣。
发扬儒家的优良传统,董仲舒在这个时候应运而生。
用作者的话说,董仲舒是西汉当之无愧的立法者。
司马迁没有记载董仲舒的名作。他提到了他的灾难。被董仲舒的学生判定为傻子,是最愚蠢的废话。
司马迁明确表示反对董仲舒的思想。说明他并不认同董仲舒对儒家的解读。
当时儒家思想成为政治的工具,并不是儒家思想真正流行起来。
是汉武帝对儒家力量的意志。司马迁不再考虑天人三策。司马迁想提出自己的政治主张,他是这么说的。
司马迁认为,五帝时期的五帝之首轩辕大帝被视为文明的开端,是不同部落首领的事迹。
司马迁讲皇帝的事迹,都是大事。汉武帝喜欢神仙之说。
把皇帝塑造成一个大人,利用武帝对黄帝的崇敬,来表达他心目中的皇帝应该是什么样子。
人类社会,从分散社会到部落联盟,已经写进了五帝戒律。
五帝讲蚩尤困住黄帝的故事。蚩尤投降,黄帝成为天子。司马迁特别重视五帝的延续和继承。
姚为什么要把皇位传给舜?说明五帝皇位的延续是因为皇帝的德,而不是血统。
孟子认为舜不会枉法。司马迁认为父不仁,子不能孝,没有被传统道德绑架,只是就事论事,没有道德观念的影响。批判性地反思当下的历史。
司马迁创造了理想皇帝的模板,这是儒家提倡的模式不能用的。五帝惩戒是所有惩戒的纲领,这才是立法者应该有的样子。