屈原的家乡是端午节习俗的发源地。

秭归也是文明古国。殷商时期，秭归是桂国(葵)所在地。《汉书·地理志》载:“秭归故里，故国归。”《后汉书·郡国志》也记载:“秭归，原归中国。”刘钊的笔记引用了杜预的话:“夔国”。《水经注》中引用钟松的话说:“当你回到你的家乡时，你将回家并建设你的家乡。”新中国成立后，从古至今。殷墟，在河南安阳市小屯南出土的“自发(杜堆)组贾布”中，发现王上欲南下征服回国，祈求上帝保佑。《圭》记载于公元前13世纪末至公元前12世纪初的商代武定时代和公元前12世纪末至公元前11世纪初的商代武邑、文定时代的甲骨文中。根据青铜器铭文“归伯篡位(鬼，古食器)”表明回国是伯国，是公爵以下的三等爵位。关于回国的地理位置，《史记集》引用钱的话说:“汝在巫山、秭归之乡之孙也。”尔雅·阎石说:“山南如日。”《赋补》解释:“阳，南有山，北有水。”说明回国是在巫山东南的长江北岸。郭沫若认为回国是“蜀鄂交界之难国”，“故里在今湖北秭归县”。西周早期，约公元前11世纪，周成王之子熊逸说他住在丹阳，秭归是古代丹阳遗址之一。西周晚期，大约是公元前9世纪中叶，楚国雄屈的长子熊智，是一个不能继承王位的残疾人。熊去病使其为楚国诸侯国，先治巫山，后治秭归。这就是历史上的紫葵之国，现在秭归县香溪镇的古称奎城，也就是紫葵从巫山迁到秭归。周襄王十八年(公元前634年)，楚王熊允以不拜楚祖朱融为由，派殷(成大)、司马子熙(窦娥冤)领兵灭国，把接回姬。战国时称归乡，史书引用乔舟:“归乡亦为隗嚣地名。”秦属于南郡。汉代设立秭归县，秭归之名从此载入史册。且不说具体的设县时间，按照汉平帝元二年(公元2年)“南郡引郡十八，秭归为一日”的行政区划，秭归至少有着与公元纪年一样悠久的历史。