魏源和魏源简介。

(1794 ~ 1857)晚清思想家。原名元大，字默深，字墨生，字韩石。湖南省邵阳县隆回人。晚年信佛，传承法名。嘉庆十九年(1814)进京修国子监，学习汉学、宋学和《公羊传》，向龚自珍学习古字。

嘉道之时，清朝已经进入没落的世界。魏源以天下为己任，强调经世之学，力图使国家富强，从而成为晚清的先驱。他从研究王守仁心学转向研究现代文学中的经学(见今天的文学流派)，目的是“经世致用”。痛惜充斥朝野的考据学风和理学空谈；指出国学“堵塞天下智慧，使其无用”；宋学也是“无所不能为民”。他反对墨守成规，根据《春秋公羊学》提出了“越古越方便”的改革思想。这种思想并没有被当时的民众所接受，所以在道光二年(1822)后屡遭失败。

道光初年，魏源曾担任江苏政使、巡抚幕僚，主持御经编纂，对航运、水利提出诸多建议，坚持以航运代替河运，重申“唯有航运才能重建东南民力，航运才能培育国家元气。”道光八年，入京任内阁大臣，因其整顿时局、挽救时弊的学识，与同为官员的龚自珍齐名，人称“龚为”。先父失侨扬州，深得两江总督陶澍的重托，极力称赞陶澍以投盐之法整顿淮北盐务。法国到淮南后，淮南盐场增加了几十万，每年出纳五百万两百万。推动两淮盐法改革是魏源对当时盐政的重要贡献。

鸦片战争爆发时，魏源曾被钦差大臣于谦聘为浙江军务参赞。兵败，愤时事，写成《吴声纪》十四卷。他对自己在鸦片战争中的失败深感惭愧，试图从清初开始，以武来鼓舞民心士气，重振国威，抵御“英洋”，并提出了一些具体的强国建议。针对积弊，主张开源节流，整顿财政，在兵饷上“收金换币”；于主张修黄河故道，引于大清入海。在朋友林则徐的要求下，借助历代史籍和二人的记载，将索林译编的《泗州志》编为50卷，后增至100卷。《海图》最早介绍西方国家的历史地理情况，主张学习西方先进的科学技术，做到“师夷长技以制夷”，说明魏源是中国近代向西方寻求救国真理的先驱之一。