茶道生活感悟类文章
茶道与人生感悟文章1中国茶道的人生哲学
当今社会生活节奏加快，奔跑在繁华都市？整理？，涉足危险的市场经济？出海？游客也需要一个避风的港湾。他们应该学会远离喧嚣，摆脱山海和商业的束缚。曲终人散之时，他们不妨静静地沏一壶茶，或独自靠窗啜饮，或邀上三两知己共饮，品味生活的真谛，感受生活给予的美好享受。
钱钟书先生曾说:发现幸福由精神决定，是人类文化的又一进步？,?生活不如意，却依然乐观？。这种不求解渴的茶，不求充饥的茶点，是精神的物化形式，是民族文化的积淀。它使生活意境、生活情趣、精神节奏、审美观念更加具体可感，使生活更加丰富多彩。
唐代诗人鲁通在《提笔谢孟劝送新茶》中有唱。一碗润喉，另外两碗落寞。三碗搜肠断，只有五千卷字。四碗光汗，人生不顺，散到毛孔。五碗筋骨清，六碗仙气。七碗都吃不下，但是感觉腋下有风在吹。蓬莱山，在哪里？玉川子想借着这股凉风回家！？茶，这种自然冲淡的真滋味，让人在平和、舒适、愉悦中萌发旺盛的生命力和强烈的爱。茶使生活诗意化，人们从中享受美，感悟人生。
一位哲人说:品茶，仿佛是在品人生。的确，中国茶道不仅仅是艺术与生活的关系，更蕴含着人生的哲理。品茶是一种享受，是一种熏陶，就像伴随着音乐的日光浴。手捧一杯茶，茶的酸甜苦辣真的像是漫漫人生路，回味的是从艰难的足迹中找到的人生哲学。
首先，茶是多愁善感的，和爱茶人的气质差不多。唐代诗人魏写过《茶生欢乐园》这首诗；
性的纯洁是不能被污染的，因为喝了灰尘很讨厌。
这东西信奉精神品味，它来自大山。
谈管理县城的原因，我领你种了一片荒地。
幸福是和草一起长的，你得和别人说。
诗人说，茶性纯，味淡净，一点也不能玷污；其用枯燥，其作尘土飞扬，属于通灵之物，是深山中的精英而不失其高贵之性。诗人在赞美茶，也在赞美人，用茶来抒发心声。
明人陆树生和徐渭都写过七种炒茶，都是先讨论人品再讨论茶品。人品？排名第一。陆树生说:煮茶不是洪水，它需要与茶叶的质量相匹配，所以它的方法可以传播给那些在石磊与夏云泉隐居的人。？徐渭说:煎茶虽略雅，但须配茶，故其法流传于高流大隐之民，夏云春石之民，鱼虾麋鹿之民。？与其说陆树生和徐渭爱茶，不如说他们更注重饮茶者的个性。与他们同时代的许次纾在《茶疏》中？在客人身上？一节说:？宾朋混杂，一看就会交朋友。他们只需要不断的奖励，但他们的心和意是合拍的，他们彼此相处得很舒服，他们能清楚地说话，区分彼此。只有这样，他们才能叫孩子们的篝火。？茶是脱离性格的，一个道德和审美情趣低下的人，必然体会不到中国茶道的真谛。
中国茶道，还引进了儒家和道家？自省？思想。孔子？见不智而自省？(《论语？仁”)，老子？到虚拟？、?保持安静？(“老子？”(第十六章)，曾子？我一天三个省？(《论语？学和)都强调通过自省来提高道德和理性的自我完善，这是一种独特的思想修养方式。历代茶人的追求是物我合一，以外物鉴我心，以深厚的文化修养和人格熏陶为基础。陆通的诗《写谢孟谏送新茶》也赞美了这种精神和境界。
唐代高僧皎然写的《一曲饮茶令崔氏作君》，描绘的是一饮而尽，再饮而尽，三饮而尽的感觉，类似于鲁通的《七碗茶歌》。诗云:
喝下去会觉得神清气爽满天都是。
再喝我的神，顿时如飞雨洒轻尘。
三杯下肚便得道，何苦呢？
这个东西很崇高，不为世人所知？
谁知茶道全是真的，只有丹秋这样做了。
诗人品茶的过程是根据？自省？精神理解？陶？这个过程。心中郁积的烦恼消除，心情趋于平和，情绪得到净化。
当代著名书法家费新我有一部书法作品《茶话会·坐忘机》。看茶叶的绿色，尝苦味，再高明的招数自然会被收拾。编剧易明珠说得好:？茶的绿色，既是茶的本色，也是生活的本色；茶的苦，既是茶的真滋味，也是人生的真滋味！？茶，纯净干净，是人生道德理想的象征。人生如茶，品茶是用一种审美的态度对待人生，是一种超越物质需求的精神提升。
茶道与人生感悟第二篇茶禅与人生感悟
根据中国茶叶词典？茶禅一味？本条注释依据的是河北省的茶史，如东晋的僧茶、唐代冯的《集》史料、唐代的禅门等。去喝茶吗？蓝皮书强调了案例的解决。茶禅入自然，心灵见风景。在中国茶叶博物馆和长兴大唐贡茶院的文字展示中，中国禅与茶相遇的地方指向了河北临漳的昭德寺。河北赵州？去喝茶吗？公案被视为中国茶禅文化和？茶禅一味？黄金法则和经典。
茶寓意禅，只在平时。茶与禅一直有着神秘的关系，茶可以与禅沟通。至于逐渐开悟还是顿悟，就看个人本性了。据说达摩祖师面壁九年，出关后眼皮睁不开，就把眼皮撕下来扔在地上，那个地方就长了一棵矮树。他的门徒从树上摘下叶子，浸泡在水中。他们发现水很神奇，很不寻常，可以让禅修者头脑清醒，头脑清楚，更透彻地理解佛的真谛，于是就有了？禅茶？说出来。有人说，能喝能品茶能品禅的人洒脱，不品茶能直入禅的人超脱，有茶但不拘泥于茶或禅的人超越，不品茶能处处对应茶道禅的人是奇迹。在我们看来，不一定要品茶悟禅，禅宗也不是深不可测的玄机。一花一世界，一茶一人生，其中真正的滋味，就在平时的喝和吃之间。
我们布置茶座，包括茶壶、茶则、茶叶、茶碗等等，有些是不可或缺的，自然也少不了。有些是可有可无的，但都没有列出来。节俭是一种美，留白，为美留下机会、情境和想象。茶道不应该复杂琐碎，因为这背离了茶道的历史文化本质。茶道中的空白与质朴日本人田心仓冈的《谈茶》中有一个故事:茶道大师森野里雄看着儿子邵安打扫花园。儿子干完活，茶老师说，不够干净。？请他再做一次。少安又花了一个小时打扫花园。然后他说:？神父，没什么可做的。石阶洗了三遍，石灯笼擦了很多遍。树木冲刷着水面，苔藓闪着绿色的光。地上一片叶子也没有留下。？茶师骂:？傻瓜，这不是打扫花园的最好方法。就像洁癖一样。？说着，他走进花园，用力摇了摇一棵树，抖落了所有金色和红色的叶子。茶艺师说，打扫花园不仅要干净，还要美，要自然。