端午节的起源和发展历史
更多关于流行谚语和习俗的知识？？北方中秋节的习俗？中秋节吃粽子的俚语？描述一下下午习俗的人中间的谚语？关于端午节有各种各样的谚语和习俗。端午节是中国夏季最重要的传统节日。古代？下午？用什么？五个？谐音，所以端午节也叫端午、崇武或崇武。5月5日，古人有用兰草汤洗澡的习俗，所以也叫？浴兰节？。道教也称这一天？迪拉节？。唐宋的这个中午是什么？午祭？所以它也被称为端阳和正午节。到了明清，北京人还叫它？五月节？还是？女儿节？。
端午节起源于什么时候？长期以来众说纷纭，至今仍有争论。关于端午节的起源，目前主要有四种观点。第一，长期以来的传统观点认为，端午节起源于纪念屈原，根据吴郡，南朝人，以及宗敖的《荆楚纪年》。第二，闻一多先生认为端午节是吴越人举行龙图腾崇拜活动的节日。他在《端午考》和《端午历史教育》两篇论文中详细论证了自己的观点(见闻一多全集)。第三种说法是，端午节起源于一个不吉利的日子(参见张的《端午节不是因屈原而起》)。第四，据说端午节起源于夏季的至日(参见刘德谦的？端午节？缘起又说”)。从中国节日习俗的形成过程来看，上述观点都有一定的道理。但是，端午节作为一个习俗丰富的传统节日，在追溯其习俗起源时，不能只看一面，一概而论。中国古代有？千里不同风，百里不同俗？说道。在交通不发达的时代，人们的生活相对局限在一个狭小的世界里，风俗也会因时而异。随着社会的发展和经济文化交流的频繁，各地风俗在相互吸收融合的基础上，形成了一些具有民族普遍性的特定节日习俗。因此，考察端午节的起源应该综合多种因素。
端午节习俗的形成可以说是南北习俗融合的产物，它随着历史的发展注入了新的内容。赛龙舟的习俗起源于南方，五月五日被视为？糟糕的月份和糟糕的日子？它起源于北方，注入了夏季的时令时尚，最终由纪念屈原逝世的一次边会而形成。
先秦时期端午节的历史演变
先秦时期南北风俗不同，但五月五日被视为？节日？各有侧重。
战国时期，人们把五月五日当作？糟糕的月份和糟糕的日子？。《大笠》云:？五月五日存放兰花沐浴。？
秦朝
秦以后，由于国家的统一和南北经济文化的交流，风俗习惯也融合在一起，端午节就是在南北风俗融合的基础上形成的。但从目前的文献来看，汉代的端午节习俗主要是为了避邪。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，战乱频仍，那么端午节最重要的习俗是什么？为士兵而战？是的。用五色丝绸染练而成日月星辰飞禽走兽之形，绣以绣品和金线，称为“冰冰”，汉代以后又以“长命线”或“续命线”命名。
隋唐时期
隋唐时期，端午节在习俗和形式上继承了前代。但从性质上来说，过去具有特定意义的节日、习俗活动，大多演变成了节日娱乐活动。？糟糕的一天？它不再邪恶，充满了节日的欢乐。在唐玄宗的“端午三堂宴”中，记载了皇宫在中午举行盛大的仪式，邀请优雅的官员举行盛大的宴会。厅堂清幽，树深风大。。
唐代端午节的民俗活动与前代类似。和《酉阳杂》一样，是这样记载的:？北方女性进入五小时图，第五天花五个小时，放在账上。是进入长命缕转结的日子，都是画像带来的。？长生缕，但制作不同，用丝缕形成人形更具装饰性。五时图是五条毒蛇、蝙蝠、蟾蜍、蜥蜴之类的，是五毒图的前身，而这一习俗一直影响着明清两代。午后的花是石榴花，五月是石榴花盛开的时候。到了唐朝，玉米饺子也翻新了。《文昌札录》记载:？唐初五，粽子百个，粽子九个。？是在唐玄宗“端午三大殿宴”的诗里吗？穴位充满灵气，细丝引人入胜，四季花巧，九个饺子创新。？,?百索粽子？它也是唐朝皇帝赐给他的官员的食物。
唐朝的龙舟赛尤其值得一游。唐朝鼎盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定。在节庆娱乐方面，一方面是上升趋势，另一方面一些民俗和活动也得到了政府的支持。所以赛车之风特别盛。
宋朝
宋代以后，端午节的许多习俗都发生了变化。汉魏时期，朱锁、陶印应用于门户，以挡煞驱邪避邪，宋代则注重贴石天符号。陈《岁时广记》引《岁时杂记》。在端午节，人们会画石天的雕像来出售。？还有一个泥塑的张天师，以艾为头，以蒜为拳，放在门户上。
到了宋代，汉族的端午节习俗也被辽国和金国吸收。比如辽史？《礼记·实录》记载辽朝午时的礼，皇帝要穿上万岁的彩缕，才起身坐下。我们也要给南北朝臣以生命。除了吸收一些汉族习俗外，金国还有祭天的仪式、射柳的习俗以及端午节击掌鞠躬的娱乐活动。“黄金历史？《世宗年谱》记载:大定三年(公元1264)，金世宗？好在广元射柳，胜者给点厉害的，自然要回到长武宫中设宴鞠躬。? "黄金历史？李志对这一习俗有详细的描述。金俗中，七月十五日、七月九日举行祭天仪式，并搭建平台祭天。五次祭天之后，射手们应该是按辈分的顺序。射完柳树再打马球。
明清两代
明代端午节吸收了晋人射柳的习俗。明朝永乐年间，禁宫里有剪柳戏，剪柳时被枪毙。北方人还把鸵鸟藏在葫芦里，挂在柳枝上，用弓射它。如果你撞了葫芦，鹅就会飞出来决定胜负。这种民间比赛也经常在端午五日举行，起源是辽金遗风。
在明朝，端午节也被称为？女儿节？。《帝都风光简述》说:？从5月1日到5日，燕用石榴花装饰她的小女孩，说？女儿节？。？不仅节日名称与宋代不同，而且民俗也发生了变化。许多来自民间的夏季保健活动也夹杂在这一节日习俗中。比如5月5日中午前，人们会涌向天坛避毒，中午后再出来。在端午节，我们也注意抓青蛙和吃蟾蜍。方法是用针刺破蛤蟆眉，挤出蛤蟆汁。蟾蜍是一种珍贵的中药，能解毒、退热、消肿，对治疗疔疮、恶性坏疽有奇效。喝菖蒲泡酒避邪，艾叶插门，都是上一代的遗风。明朝的一个新习俗是在耳朵和鼻子上涂雄黄，这被认为可以避免昆虫中毒。
明清时期，端午节习俗活动的形式虽然变化不大，但规模越来越普及。特别是南方的龙舟赛，已经成为一个轰动的事件。据《武陵赛龙舟》记载，赛龙舟不限于端午节的某一天。但是呢？4月8日开船，5月1日新船下水，5月5日、10日、15日赛船，18日交标？。还有什么？18年5月17日，船，27日，28日，竞拍者？。这场比赛的规模持续了数月。关于这件事？或者政府先禁后跑，民情先鼓后停。？
端午节贴天象的习俗，始于宋代，明清时期更为流行。不仅有石天符号，还有？五个雷符号？、?纸符号？、?五个毒药符号？、?五个瑞士人？等等。
清朝的端午节，我想尽办法把小女儿打扮得漂漂亮亮的，嫁出去的女儿也能回家省亲，这叫什么？女儿节？。
摩登时代
XX年5月20日，端午节民俗被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
XX年2月7日国务院第198次常务会议通过《国务院关于修改〈全国年节及纪念日〉的决定》，正式将端午节列为国家法定节假日，并规定端午节放假1天。
XX年9月30日，在阿联酋阿布扎比举行的联合国教科文组织非物质文化遗产保护政府间委员会第四次会议上，审议通过了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目。中国？端午节？其中就有。这是中国第一个入选世界非物质文化遗产的节日。
庆祝端午节是中国人两千多年的传统。由于地域辽阔，民族众多，故事传说众多，不仅产生了许多不同的节日名称，而且各地也存在不同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船，下午藏，下午粘树叶，挂菖蒲艾草，百病游，戴香囊，备祭祀碗，赛龙舟，竞赛，击球，荡秋千，用雄黄画孩子，喝雄黄酒，菖蒲酒，吃毒饼，咸蛋，粽子，时令鲜果。
端午节采药的习俗
这是端午节最古老的习俗之一。《夏郑潇》载:本日储药，以除毒气。？年轻的时候，我被广为铭记。第22卷？收杂药？引用《荆楚隋记》失传:？5月5日，争杂药可治百病。？魏后，齐姚敏蜀？《杂记》中有五月捉蟾的记载，也用于医药。后来，许多地区都有端午节抓蟾蜍的习俗。比如江苏，中午收割蟾蜍，刺破其泡沫制成中药蟾酥。杭州人也给孩子吃蛤蟆，说夏天能降火不生疮。并于5日将墨锭放入蛤蟆口中，吊起晾干，便成蛤蟆锭，敷于脓肿处即可消散。这种捉蟾药的习俗起源于汉代？蛤蟆兵？那个传说。再比如端午节的湖北监利？采百草？这也是采集草药的习俗。采药是因为端午节前后草药的茎叶成熟，药性好，这一习俗就在这一天形成了。[9]
端午习俗木兰汤
中午用兰花汤洗澡是《大戴礼》中记载的古老习俗。但本文中的兰花不是兰花，而是菊科植物飞机草，气味芳香，可煮可浴。“九歌？云中也有君子？玉兰汤会香吗？的句子。荆楚他那个年代的编年史:？五月五日，叫浴兰节。? "《五杂记》记明朝人是因为什么？蓝汤没有，中午吃五色草洗澡？。后来一般都是炒香蒲，艾草等草药洗澡。在广东，用艾草、香蒲、凤仙花、玉兰等花草；在湖南、广西等地，柏叶、银莲花根、艾草、蒲草、桃叶等用来泡澡。不管男女老少，全家都洗。这种习俗至今仍然存在。据说能治皮肤病，还能辟邪。
端午节有喝蒲酒、雄黄酒、朱砂酒的习俗。
喝蒲酒，雄黄朱砂酒，喷酒。荆楚他那个年代的编年史:？菖蒲(一种多年生草本植物，生于水边，地下有淡红色的根，叶子形状像剑和穗。根茎可用作香料或药)或雕刻或碎裂来凉酒。？蒲酒清香爽口。后来酒里加了雄黄和朱砂。谢明赵哲的五杂醉:？喝菖蒲酒，和雄黄一起喝。？冯明荥经《月亮秩序概》:第五日，用朱砂酒辟邪解毒，用酒染额、胸、手、脚，则无毒蛇之虞(古书中提到的一种毒蛇)。给墙壁、门窗洒水，避免毒虫。？这种风俗广为流传。至今，如在广西宾阳，端午节时有成包的药材出售，有雄黄、朱雷、侧柏、桃仁、蒲叶、艾叶等。人们用酒浸泡，然后在墙角、门窗、床下等处蘸酒。，然后在孩子的耳朵、鼻子、肚脐上涂上酒，驱赶毒虫，求得孩子的安全。其他地区孩子额头涂雄黄酒粉？王？话，让孩子带有老虎的印记，以便用老虎辟邪。从健康的角度来看，这些活动仍然是科学合理的。雄黄用水和酒混合可以在室内消毒杀菌，喝普洒也是相当有益的。
端午节采茶做凉茶是习俗。
在北方的一些地区，人们喜欢在端午节时采摘嫩叶和蒸野菜叶来泡茶。在广东潮州，人们去山野郊区采集草药和煮凉茶。这对健康也有好处。
端午节穿豆娘的习俗。
在过去，有五种妇女头饰。多见于江南。有些地区也叫健康人。这个东西起源于远古行走，是Ai人的一种不同形态。《贾青录》引《唐宋》云:？第五天中一等奖的制度极为巧妙。艾叶全部压制出售，或绣上仙、佛、和、武、虫、鱼、兽、八宝花等形状。绉蛛，美凤林，茧虎绒陀，草坪蜥蜴，螳螂蝉蝎，葫芦瓜，色彩逼真。它浑身是宝，绣着无数的流苏和铃铛，或者叫斗娘，所向披靡。？
端午节习俗挂艾虎。
在过去，端午节被用作一种装饰品来驱邪。在中国古代，老虎被视为神兽，被认为能够辟邪保平安。《风俗通》云:？虎为阴茎，兽亦长。能吃鬼吃邪？。因此，人们经常用老虎来辟邪，尤其是在艾虎的端午节期间。艾虎要么用艾叶剪成，要么剪成老虎的丝带，用艾叶粘好，戴在头发上。一千多年来，端午节一直以艾虎的习俗为装饰。宋·陈元贵岁时引《广记》岁时杂注:？端午节，艾草的形状像老虎，甚至像黑豆那么大，或者剪成老虎的样子，粘上艾叶穿上。王的《端午帖》诗:头上的簪，辟邪。湘云七宝是萧开的吗？。？还有清夫差邓冲的《燕京时代》:每到太阳落山的时候，那些在闺房里乖巧的人，就用丝绸做成老虎和粽子，用彩线穿上，挂在簪子的头上或者绑在小孩子的背上。柴的头很轻吗？，即此意也。？
端午风俗画金额
端午节用雄黄涂抹小孩额头的习俗，云可以驱除毒虫。典型的方法是用雄黄酒画在孩子的额头上？王？字，一个借雄黄驱毒，一个借老虎(？王？就像老虎的额头，老虎是百兽之王，因为它是用来镇压邪恶的。清夫差邓冲《燕京年鉴:？从农历正月初一起，取雄黄洒酒，敷于小儿衣领及鼻耳，以免中毒。？除了额头、鼻子、耳朵，其他地方也可以涂，用意相同。山西河曲县志:？端午节喝雄黄酒，涂在孩子的额头、手、脚上，可以延长病情。
端午节习俗穿长寿线。
我讨厌在端午节时戴饰品。又称维生线、维生线、延寿线、长寿线、百索、邵兵、五彩线等。，名称不同，形状和功能基本相同。端午节时，用五色丝绸制成，或挂在门口，或戴在孩子的脖子上，或系在孩子的胳膊上，或挂在床帘、摇篮等地方。据说可以避灾，保健康，延年益寿。这种节日有五种形状:简单的五色丝线组合成一根绳子，绑在手臂上；将金锡饰品装饰在五颜六色的绳子上，挂在脖子上；五颜六色的绳子折成方形胜利装饰在胸前；五颜六色的绳结被人像佩戴；用彩色丝线绣画太阳、月亮、星星、黑兽等物，向长辈致敬。这种习俗始于汉代。东汉应劭《关隘？失落的文章:？下午用彩丝扎臂，避鬼避兵，让人不恶心。一个是长命龙，一个是军人。。后来两人渐渐习惯了，直到近了现代。清夫差敦冲的《燕京年间》记载了当时的风俗:？每到太阳落山的时候，闺房里那些巧手的就被做成老虎、粽子、葫芦、樱桃、桑葚等。，用彩色的线穿起来，挂在发夹的头上，或者系在孩子的背上。？其中唐宋时期，朝廷给大臣的是省物之类的东西。唐代宗兴元元年，朝廷曾赐一百把绳斧。又是宋史？礼十五:？前一天，我用金线延寿，彩线延寿，送给官员们。节假日穿。？
端午节戴香包是一种习俗。
佩戴香包，也称香囊、香袋、钱包等。由五色丝线或破布制成，内装香料(由中草药如白芷、川芎、黄芩、三棱、山奈、甘松、山奈制成)。戴在胸前，闻起来很香。陈仕良《岁时广记》引用《岁时杂记》提到一种？端午由红、白两色组成，如一个袋子，有彩色线条贯穿其中，扭曲成花的形状。？另一个呢？粉红铃铛？:?第五天，蚌粉放在丝绸里，用棉花装饰，如果算上珠子的话。让孩子拿去吸汗？。这些随身包里的东西几经变迁，从吸汗的蚌粉、辟邪的护身符、铜钱和雄黄粉，到装满香料的香囊，其制作也日益精美，成为端午节特有的民间艺术。
佩戴香包是相当讲究的。为了防病健身，老人一般喜欢佩戴梅花、菊花、桃子、苹果、莲花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲花等造型，象征鸟语花香、万事如意、夫妻相亲相爱、家庭和睦。孩子喜欢鸟兽，比如老虎、豹子；电线杆上的猴子，斗鸡抓兔子等。年轻人最讲究佩戴香包。如果是热恋中的恋人，深情的姑娘会在很久以前精心制作一两个各具特色的香包，在节前送给爱人。小伙子戴着心上人送的香包，自然引起周围男男女女的议论，纷纷称赞小伙子对象的别出心裁。
端午节的习俗忌五毒。
端午节在古人眼中是毒日，是邪日。这种思想在民间信仰中流传下来，所以有各种求平安、解灾的习俗。其实这是因为夏季天气炎热干燥，人容易生病，瘟疫也容易传播；另外，蛇和昆虫容易咬人，所以要非常小心，这就形成了这个习惯。
端午节习俗挂草药。
艾，菖蒲和大蒜叫什么？端午三友？。南北朝时，端午节也叫？木兰节？荆楚地区的挑艾习俗。采艾草，要在鸡叫之前开始，选最人形的艾草带回去挂在门上。有的甚至把艾草扎成老虎形状，然后在上面贴上艾叶。艾叶和菖蒲含有芳香油，具有和大蒜一样的杀菌作用。端午期间，夏季至日将近，正是寒暑交替之时，从饮食到穿衣、行动都要注意。保山县有句谚语:？不吃端午粽子，不能送寒衣；吃完端午粽子，要冻三次。？古代人们缺乏科学观念，误以为一切疾病都是鬼邪作祟。因此，在端午节，人们以菖蒲为剑，艾草为鞭，大蒜为锤，又称？三种武器？认为可以击退蛇、昆虫、病菌，消灭恶魔。
还有端午在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、大蒜的地方。通常艾叶、榕树、菖蒲用红纸扎成一束，然后插在或挂在门上。因为菖蒲是天空中五个吉祥符号之首，象征着驱走不祥之剑，因为生长的季节和模样都被视为感情？一百殷琦？刀刃为剑形，插在门口辟邪。炼金术士称之为。水剑？后来习俗扩展到？浦建？，能斩万恶。清代顾铁青在《贾青录》中记载了一段话。把香蒲砍成剑，把树冠砍成鞭，把桃梗蒜挂在被窝里，都是鬼？。而在晋代的地方志中呢？以艾为虎，或剪彩为虎，贴于其上，妻争剪之。将来会更有菖蒲，或人形，或肖剑形，取名蒲剑，以驱邪除鬼？。