唐卡与新唐卡学派的发展

由于自然和历史原因，唐卡的起源无法考证。西藏绘画艺术早在西藏国王松赞干布(公元7世纪)之前就在西藏各地产生了。据大昭寺记载，吐蕃赞普松扎甘布在神签后用自己的鼻血为巴兰画像，这就是传说中的第一张唐卡。相传这张唐卡是果珠西活佛藏在巴兰的神像肚子里的。作为一个科研，恐怕这些传说是不够的。但就绘画艺术而言，最早可以追溯到新石器时代的卡若，到吐蕃王朝已经完善。由于唐卡受限于纸张、丝绸、布料等材料的年代，很难看到传说中吐蕃时期就存在的唐卡。但从布达拉宫、大昭寺、大昭寺等拉萨众多寺院的壁画可以证实，当时的藏族绘画艺术已经达到了相当高的水平。因此可以推断，唐卡作为壁画的延伸，最晚出现在7世纪中叶之前。早期唐卡音经过朗达玛灭佛，无迹可寻。除了宋元时期的少数作品外，现存的大部分唐卡都是五世达赖喇嘛洛桑加措的集体作品。

现在能看到的更早的唐卡作品是他的弟子格思在公元11世纪著名高僧阿迪峡去世前的作品。尼泊尔画家画的一幅阿迪峡画像《dbu-yon-ma》的唐卡，受那措翻译家委托，在唐卡背面写了80篇悼词，是那措翻译家自己写的。唐卡曾作为热振寺的珍宝保存在寺内。热振寺还有卡当派创始人的钟？贾瓦人琼奈时期的唐卡据说能抵御火。唐卡画的是四臂观音，周围是八个随从。画风吸收了尼泊尔画风的度量，是11-13世纪唐卡和壁画的盛行风格，也是藏族艺术广泛普及的时期。

14结尾，一个叫米安拉的人？顿珠嘎措的画家出生在洛杂棉塘，去了日喀则的拜多巴。作为老师，扎西杰布刻苦学习绘画，在绘画艺术领域颇有建树，根据续编编著了绘画和雕塑理论专著《以像量如意宝》，创立了“斯曼唐”学派，流传后世。他的理论专著一直被后人视为藏族绘画艺术的经典之作。

公元65438+5世纪，贡嘎岗堆地区诞生了一位名叫秦泽秦漠的画家。他从青少年时期就热爱绘画，能够独立描绘各种动物和植物。成年后，他如饥似渴地学习描绘佛像，师从多巴。在画家扎西杰布的指导下，创立了独具特色的“钦泽”画派。

以上的“通免派”和“秦泽派”原本出自同一流派，在造型和测量上都师从多巴。扎西杰布的画风后来发展为两种不同风格的画派，主要表现在“一笔一武”和染与勾金上的差异。

16世纪出生于雅堆地区的南卡察西活佛，自小拜多位绘画大师为师，研究宗教文化，学习绵唐派的绘画方法，创立了著名的“嘎赤派”(sgar-bri)。在楚布寺，他还看到了一幅汉画绘制的丝绸唐卡，展现了15世纪初明成祖永乐皇帝请来的第五世噶玛巴及其在北京活动18天的历史场景，对他创造“嘎赤派”画风影响很大。

17世纪，十世噶玛巴？瞿颖多吉学的是通免旧派的画风。他以丝绸十八罗汉唐卡为蓝本，绘制了大量的唐卡作品，并吸收了中国画中树木、花卉、建筑的画法，在继承加持派传统的基础上发展和创立了“卡布里”。

在五世达赖喇嘛洛桑嘉措之前，唐卡是民间画家提供给寺庙的零散作品。从此建立了相当于画院的机构，唐卡的创作进入了专业化创作时期。著名的“自由池塘派”画家有:洛扎？丹增抢，苏青？瞿颖让蔡斯，那个达龙？白公和曲英甲措活佛等。

后来，在七世达赖喇嘛格桑的嘉措时期，成立了“拉日白吉会”，这是一个官方的画院。此举无疑促进了唐卡艺术的发展，院内画师均有职称，最高画师被称为“dbu-chen”。西藏绘画史上最后一个“吴沁”是唐卡绘画大师扎西次仁。

18世纪，出生于贡觉地区地吾马。丹津·平措8岁时开始学医学画，并在色拉寺获得格思学位。他的唐卡自画像《格西乌像》珍藏在贡觉地乌马寺。这说明当时西藏有画自画像的习俗。

19世纪，著名画家哲邦？鲁文格思的作品有哲蚌寺郭曼扎仓的十八罗汉、二胜六严的唐卡、一些秘护法，还有巴丹扎仓的乐圣、密大韦德的唐卡、秘王珐梁珍珠的唐卡。他的作品栩栩如生。相传他画了一只老鼠，放在猫经常出没的地方。的确，一个猫仆看着它。

40年代，资中来参加？艺兮·嘉措受西藏地方政府档案馆的指示开办了一所艺术学校，向30多位学者传授各种绘画技巧，培养了许多杰出的画家，其中最著名的是安多·强巴。他出生在安多，来到拉萨哲蚌寺学习佛教和绘画。在罗布林卡、拉萨和西藏的许多寺庙都可以看到他的优秀唐卡作品。

著名画家吴琴在近代先后创作了许多壁画和唐卡作品，并培养了许多徒弟。他的一个弟子格思洛桑品措，受十世班禅委托，分两次绘制了一套五幅唐卡。

历史上不同时期形成了一些画派，对后世产生了不同程度的影响。如果有:

尕尔河:尕尔河是南木卡扎西活佛将藏画的计量与汉画(国画)的设色、布景相结合的绘画流派。它的特点是屏幕大，容量大，面容精致，隐藏笑容。

杰居比画派:杰居比画派是噶玛曲阳多杰在藏画基础上吸收克什米尔画风创立的画派。

檀庐派:学者之家与满堂？茶卡等人的画风被称为卢丹画派，有《女神测极品宝珠》等美术经典。

戴热派:戴热派是一个融合了尕尔赫派和棉唐派风格的画派。其主要特点是注重人物的造型、表情和内涵。这个流派比较著名的画家是丹津·诺布和荣巴。索南杰宝、直拉匹日吾才让、唐拉才旺等。

希坎巴:希坎巴活佛的画风和保持这种画风的画派称为希坎巴。因为这个流派受尼泊尔画风影响很大，所以也叫尼泊尔画派。

曼萨尔派:曼萨尔派的创始人是藏巴？曲阳甲措，该派的特点是线条粗犷，面相有力，着色重，身量略高，画家精细等。

彭波画派:彭波画派以其严谨的画风、细腻的笔法、考究的用料而闻名。紫丹郎杰是该派的第十代画家，也是当代成就最高、最负盛名的民间艺术家。他的画在国内外都很受欢迎。为了使唐卡这一民族艺术瑰宝发扬光大，他先后收了十位弟子悉心指导，为画派的顺利传承奠定了基础。

现代唐卡艺术的发展更加完善和规范。西藏大学成立了艺术系，开设了藏画专业。有一支强大的教学团队，既传承了藏族传统绘画技法，又吸收了东西方各种绘画的精华，不断创新，为国家培养了大批新一代艺术绘画人才。

此外，从1995起，在青海省黄南藏族自治州同仁县龙吴镇，画家拉吉运用藏族传统唐卡绘画技法，整理绘制了巨幅作品《中国藏族文化艺术绘画大观》。这幅巨幅卷轴画的画师主要是青海热贡艺术家，参与者是来自西藏、甘肃、四川、云南四省(区)的藏、土、蒙、汉艺术家300余人，历时四年完成。1999被列为“吉尼斯世界之最”。

由于佛教在藏区的流行，大部分唐卡都带有浓厚的宗教色彩。唐卡是藏族人民生活中的瑰宝，是藏族文化艺术成就的代表，具有很高的艺术价值和收藏价值。

接下来，我们邀请朋友欣赏一组编号为138-945653的药师佛堂卡: