打油诗的起源是什么？
打油诗虽然不太讲究格律、对仗、平仄，但一定会押韵，一般都是五七句组成。打油诗经常被用来嘲弄和讽刺所有的社会情况，它也可以作为一个谜语。以下是边肖编撰的《打油诗的起源》的相关内容。让我们来看看。
打油诗的起源
据说唐朝有个叫张大有的人，平时喜欢写一些俗诗。有一天，雪下得很大，天地一色。张大有突然变得诗意起来，唱了一首《雪诗》:
江山一般，井里有黑洞。
黄狗白，白狗肿。
《首富》以其幽默风趣的打油诗，生动夸张地描绘了雪中奇景的特征。所以人们就把这种俗而过瘾的诗叫做“打油诗”。张大有从此出名了。
又是一天，雪下得很大，张大有在一个官员办公室的墙上写了一首诗:
六个从天而降，
街前，街后，琼瑶。
总有一天天会晴的，
制造扫帚的扫帚，
做一把铲子。
师父登上大殿，看到墙上的句子后大怒，于是派人去抓张大有。张大有愤愤不平地说，“我怎么会写这么乱的诗！如果你不相信我，何不以一个题目当场试试我的诗？”恰好当时南阳被叛军包围，到处求援。县太爷以此事为题，命张作画油为诗。张大有立即吟诵道:
百万天兵降南阳，
师父连连称赞:“有气魄！墙上的诗一定不是你写的。”并催促赶紧唱。张大有又唱道:
没有帮助，也没有食物。
一天，这座城市被攻破了，
哭爹，哭爹，
叫妈妈，叫妈妈。
这首诗的风格和墙上的一模一样，县祖父被逗笑了，于是他把张大有关了起来。
这两首诗的前两句像诗，后三句俗而滑稽，其实也是人们愿意讲的原因。
起源之一
打油诗起源于唐代民间，此后不断发展，显示出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，幽默风趣，有时也讽刺搞笑。
张大有，唐朝人，只是一个普通的书生。有人说他是个农民，但简而言之，他是个小人物。但是，他的《雪颂》是“一条一般的河，一个黑洞的井。黄狗白，白狗肿”，一鸣惊人，开创了一种全新的打油诗风格，名扬千古。这首诗描写雪景，从全图到特写，从色彩到表情。整个雪，没有一个“雪”字，但是雪的形状和精神都是生动的。选词遣词非常恰当，生动传神。语言粗俗，本色朴素，风使其不同。风格幽默，轻松愉悦，流传甚广，无不惊艳。
第二个起源
中唐时期，有一年冬天，一位高官去祠堂祭奠，看到堂墙上写着一首诗:“雪下了六天，就像玉女去了琼瑶。有一天天气晴朗，所以扫帚做扫帚，铁锹做铁锹。”官员看后大怒，下令以诗人身份逮捕。左右逮捕了张大有，他平时喜欢写这样的诗。为了证明这首诗是不是写的，官员没有急于处罚他，而是要求张再写一首诗。当时安禄山兵困南阳郡，张以此为题，脱口而出:“百万贼兵困南阳，无救无粮。有一天，城破了，哭哭啼啼，哭哭啼啼。”两首诗一模一样，大家听后哄堂大笑。连大官都被逗笑了，最后张大有幸免于难。张大有从此出名了。后来人们常把这种诗称为打油诗，用俚语和常用的句子，不求甚词地进入诗中。
历史
宋朝
在宋代的广东，有一个为丈夫送饭的老妇人。她是一个真正的乡巴佬。但当她被苏东坡挑衅的诗句调侃时，她却应对自如，反唇相讥，出口成诗，特别恰当。诗中有云:“我送星辰两乳，我送饭朝寻夫君。”“对错只是为了多说话。你还记得朝廷降你职吗？”这首打油诗的前两句出自苏东坡之口，后两句出自老婆婆之口。当时大名鼎鼎的苏东坡被贬广东后，几乎家喻户晓。显然，这两首老太太的打油诗是针对苏东坡坎坷的一生，揭露了苏东坡的晚年和伤痕，戳中了他的痛处。
清朝
在清朝，有一个新婚的新娘。所有宾客吃饱喝足后，开始在新房里大吵大闹，笑得热浪阵阵，直到深夜，还强迫新娘背诵一首诗来表达新婚之夜的心情。这真的超出了我的能力范围。新娘无奈，最后拿了一首歌:“感谢上帝，感谢你，我没有天赋，怎么唱？”我曾经写过一首唐代的诗，‘一夜春光值千金’。“不过，这首歌是认真的，马上就有轰动效应。所有的客人都惊讶地笑了，喜出望外。他们都说:“好，好！”有的说，“新娘赶时间，时间宝贵！”说着，我欢喜地分手了。这首诗的妙处就在于最后一句，虽然是引语，但此时此地，它是独特而神秘的，可以不用文字来理解，也可以不用文字来神奇。
中华民国(1912-1949年)
到了现代，打油诗成了很多人的杰作，成了取乐讽刺的工具。而且内容和题材都发生了很大的变化，开始反映现实生活，表现人们的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特征，但打油诗的艺术风格没有改变。比如1927之后，蒋介石统一了全国，但各路帝国文人依然我行我素。他们表面上虚伪，实则争权夺利，勾心斗角，别有用心。于是鲁迅先生在《南京民歌》里写了四句打油诗:“大家去扫墓，强盗装正经；沉默十分钟，各想着拳。”揭露国民党的内耗，对他们变相的行为进行辛辣的讽刺。风格幽默，语言通俗生动。解放战争后期，著名诗人袁水排写过一首打油诗，名为《歌颂国民党纸钱》，也很有意思。石云:“我跑到茅屋拉屎，突然忘了带卫生纸。把包里的一百万拿出来擦屁股，很合适。”这是对国民党控制区通货膨胀的幽默讽刺，反映了国民党的经济危机和政治黑暗。语言滑稽、粗俗、可笑。
现代的打油诗更多的是民间小调，通过押韵的谐音，与当地的风俗习惯和人们脱口而出的词语联系在一起。有些很搞笑，有些是民谣，有些很讽刺。生动地描述时代的变化和一种社会现象。
鲁迅还写过一首白话打油诗，模仿汉代张衡的名篇《四哀诗》，讽刺当时白话诗泛滥的失恋诗。
我的失恋――一首新的仿古打油诗:
我的爱在山腰。
想发现她的山太高了，
低头泪不沾袍。
爱人送我一百条蝴蝶毛巾；
把什么还给她:一只猫头鹰。
从那时起，你就背弃了我，
不知何故这让我害怕。
我的爱在市区；
想找她的人很多，
一抬头就哭不出来。
爱人给了我一张双燕的地图。
给她什么:糖葫芦。
从那时起，你就背弃了我，
不知何故这让我很困惑。
我的爱在河边。
想要找到她，河水很深，
歪着头流不出眼泪。
我的爱人给了我一块金表；
还给她什么:止汗剂。
从那时起，你就背弃了我，
不知何故这让我紧张。
我的爱在家好；
我想找到她。我没有车，
摇头就哭不出来了。
我的爱人送我玫瑰。
还给她什么:练习穿红衣服的蛇。
从现在开始背对着我。
我不知道为什么――让她走吧。
文学价值
打油诗是作者对现实社会和现实生活的伪丑的归纳，当然也是对真善美的归纳，但前者是主要的，而不是后者。任何社会，任何时代，只要有可笑可恨的事情，就会有幽默讽刺的打油诗。龙城《新好歌》说:“我也希望党风好，但我不能忘了我的官位！只要职位升到三级，政治自然就停了。也希望党风好，只有车忘不了！而当‘上海’被‘奔驰’取代后，这种特权就会被立即取消。”这反映了党内的一个怪现象，对那些口是心非、两面三刀的干部进行幽默的讽刺和嘲讽，读来可笑可恨。党的作风有问题，社会风气有问题。改革开放时，有人曾借调查研究之名，公款旅游玩乐，于是有人模仿南宋林升的《临安府》诗:“西湖歌舞几时休？”暖风让游客醉，让杭州变洲！写了一首《公款歌舞》剥打油诗云:“山外青山楼外，公款歌舞何时休？“香风使‘君子’醉，杭州九州遍地。”讽刺那些挥霍人民财富的所谓公仆。
打油诗是典型的通俗文学。也许正是因为这种“俗”，一些“正统”文人将其视为旁门左道。但文化名人周作人说:“思想文学中的侧身，往往比正统更有趣，因为他们更有勇气，更有生命。”周作人对侧门文艺的高度评价，也可以应用到对很多著名的打油诗的评价上。很多精彩的打油诗确实比很多正统的诗更有趣。打油诗的魅力在于它的趣味性、知识性和故事性，以及它的普及性。不仅诗本身有趣、幽默、低俗、讽刺，包容了文史知识，反映了名人的性格、爱好、轶事和思想，而且与诗有关的许多故事也非常生动有趣。正如爱因斯坦在给卓别林的信中写道:“你的电影能被世界上所有人理解”，同样伟大。
轶事和有趣的插曲
唐代诗人张大有先生写过一首关于雪的诗:“山川一般，井有黑洞。黄狗白，白狗肿。”虽然像文字一样清晰，夹杂着村谚，但由于其视角独特、生动幽默、巧妙有趣而受到人们的推崇，这类诗歌被后人称为“打油诗”。这首有趣的关于雪的诗是这类诗中的第一首。打油诗巧在拙，雅在俗。既优雅又和谐的语言，有着特殊的艺术魅力，往往令人过目不忘。有一次，苏东坡遇到两个“不通”的学者，他们认出了‘上文庙’二字。一个说是“文朝”，一个说是“张庙”，争论不休。这时，又来了两个“不讲理”的学者，一个建议:“我们去查歌词(经典)。”另一位更“不可理喻”的学者说:“为什么不去问苏东坡先生呢？”苏东坡听了，开了个玩笑，说:“文人与寺庙互疑，争道更怪；白子先生看了看乐谱，最后问我苏东坡。“它讽刺了迂腐的教育者，无知而好教，反反复复念错字出丑。
北宋理学家、名臣赵？\，秀才，在殿中担任谋士，弹劾权贵，京城素有“强硬谋士”之称。他淡泊名利，不爱栈，从他退役后的一首“打油诗”中可见一斑:“腰金已退，消息正常；世人欲知高寨老，不过是高村赵四郎。”诗里说我已经退休了，这并不稀奇。我的官衔和职位早就过世了，不可能再找到当年的人了。有的只是农村赵家的老四。从权贵到平民，角色转换的反差如此强烈，但赵迪却能从容应对。可以说，她不辱不惊，也无意去留，在“把品质还给洁癖”上很有胸襟。这首诗所透露的“个人消息”表明，赵迪先生是一个真正的名人，洒脱，是一个在官场沉浮、人生之船终于停泊在家乡锚地后的解脱，是一个无形的对大象的逾越。我相信他不会患上什么“退休综合症”，大概也不会尽力发挥自己的“余晖”。
有一首“打油诗”是歌颂石塔的，令人发笑:“从远处看，石塔漆黑一片，顶细底厚；一天翻过来，底细顶厚。”句子乍一看很俗，其实粗中有细，蕴含着“置换法”的哲学思想被考察事物的主客体一旦换位，就会是另一种气象。如果《石塔》的作者是陈升和光武，他们不仅会觉得可笑，还会觉得深藏不露，神秘莫测。因为这座石塔的形象是封建王朝权力的象征，所以“有朝一日翻过来”表达的是一种多么慷慨悲凉的感动干坤的情怀和抱负啊！不就是作者对王权和改朝换代的蔑视宣言吗？这时候再看简单平实的文字，就有了为震撼人心的真相铺路的乐趣，读起来越来越有意思。
由于五行打油诗不受格律的限制，可以直接表达自己的心意，生动活泼，在民间广为流传。近代著名爱国将领冯玉祥在率兵到徐州时，曾写下一首植树诗:“老冯住徐州，绿树成荫；谁砍我的树，我就砍下他的头。“看完之后，我不仅会露出会心的微笑，更会佩服冯先生关心民生、发展农林生产的良苦用心。被誉为“基督将军”的冯玉祥先生的这首诗，被当时的人们称为“秋八体”，而这首植树打油诗也保持了其一贯的“秋八体”风格，让人会心一笑。
现在社会上还流传着一些民间即兴打油诗，讽刺社会弊端，描绘奇异世界。比如“舌头不弯曲，眼睛不转圈，抽烟不抽烟，说话不着边际。”“一个？两个？漱口，三？四个？是酒，五？六个？手不对，七号？八个？扶墙行走》，生动地描绘了酒鬼的狂饮，令人陶醉，栩栩如生，淋漓尽致。再比如“嘴里没味道，开个现场会；要解决问题，就组织检查组。”“年龄宝贵，文凭更贵，根子硬的话，两者都可以扔掉”等。，形象地反映了官场作风和人才使用的畸形现象，幽默地反映了民众的心声，起到了警示世人、规划人心的作用。
打油诗的讽刺锋芒自然不会放过贪官污吏和肖骁。原江西省副省长胡长清，因为他的书法，所以他能写他的手，所以他去哪里都写，这是一个伟大的遗产。出于不同的目的，他被要求在政府学校和餐馆写很多牌匾。墨宝在江西随处可见，尤其是在南昌。民间遂有“打油诗”作写照:“东湖、西湖、洪城上下古月湖；南有长清，北有长清，街上有胡长清。”可见铭文之多。胡长清的题词不仅仅是为了“炫耀”，而是为了大量卖艺，平均每次有5000到10000个“点缀”。到他崩溃的时候，已经有近1000张图片被题刻，他的收入惊人。他的一个朋友对此不以为然，写信劝他，并附“打油诗”嘲讽:“男厕所，女厕所，男女厕所；写东，写西，写东写西。”他太沉迷于写作，连厕所的牌子都不放过。试想，就这样，没有自尊自爱。可惜好景不长。胡长清卷入了一场贿赂案，他的罪是不可饶恕的。他又很忙，就请他题字。再看南昌城，又是另一番奇特景象:突然，刮起了铲风。