形容一首以史为鉴的诗。

关于以史为鉴的诗是1。古文中以史为鉴的下一句是什么？

下一句是:可以知涨跌。

整句；以铜为镜，可以衣冠楚楚；以人为镜，可以知得失；以史为鉴，可以知兴亡。

唐太宗说了魏徵的话

大臣魏徵能够直言不讳地向唐太宗提出建议，并经常在法庭上发表自己的意见。因为他能够听取正确的意见，在位期间政治清明，社会稳定，唐朝经济繁荣，国力强盛。魏徵病逝后，唐太宗放声大哭，非常伤心。他订购了一座魏徵纪念碑，并亲自题字。唐太宗时常怀念魏徵，叹息着对群臣说:“以铜为镜，可以正衣冠，可以博采众长，可以知得失，以史为鉴，可以知兴亡。”他把魏徵比作一面镜子。

意思是用一面青铜左镜就能发现人的衣服帽子(古代用铜镜)，意思是能看到人的外在形象；

以人为镜，可以知得失，也就是说通过借鉴人的东西，可以知道做每一件事该怎么做，得到什么，失去什么；

以史为鉴，可以知兴亡，也就是说以史为鉴，可以知道一个国家的兴亡。

原始资料

《旧唐书·魏徵传》节选

品朝时，对朝臣说:“夫君可以用铜为镜打扮自己；以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。这三面镜子我一直留着，以防路过。现在魏徵死了，他死在一面镜子里！平定后，我派人到家里，信封上有一张纸。一开始做了一个表格，字很难读，但是前面有几行，稍微能分辨出来。云曰:‘世间有善恶，善则安，用恶人则乱。

在大众内部，有爱有恨，恨的人只看到它的恶，爱的人只看到它的好。在爱与恨之间，我们要小心。爱而知其恶，恨而知其善。不疑恶，不计较仁贤，就能昌盛。其遗是如此，但细想之下，又恐不可免。官员和朝臣可以从书本中学习，但如果知道了，就会进谏。"

症状的出现并不比中间人多，但他以勇气和智慧著称。每次作燕晋谏，虽怒王赫斯，面不动。中书侍郎杜，吏部尚书侯，都是宰相。征兵后，郑伦指责他有罪，季峻犯了叛乱，太宗开始怀疑阿拉伯党的征兵。征与自记前后，重复劝谏之言，以示史官居楚绥良，越不高兴的太宗知道此事。一是答应恒山公主给大儿子玉叔，于是写了封信，把这门亲事给停了，照顾她家渐渐没落。

四个儿子，万叔，林叔，余叔。叔虞攻爵国公，官至光禄邵青；叔虞到庐州做刺史，叔虞是礼部侍郎，却被一个残暴的官员杀死了。神龙初，继叔之后，封他为郑公。叔父于被催，太子是开元初的天子私生子。

2.在阿房宫的赋中，作者用一句话表达了后人要以史为鉴。

“秦人不堪自哀，后人为哀；后人哀痛而不吸取教训，还让后人为后人哀痛。”

这句话的意思是:秦朝的统治者来不及哀叹自己的灭亡，只好让后人为他们哀叹；如果后人只哀叹，不引以为戒，那就该被后人哀叹。

阿房宫上

朝代:唐朝

作者:杜牧

原文:

六王毕，四海为一，蜀山正气，阿芳出。超压超过三百英里，与太阳隔绝。骊山北建西折，直通咸阳。二川溶解，流入宫墙。五步到一楼，十步到一亭；楼道腰背，屋檐高；守住地形，阴谋诡计。蜂巢里有成千上万的水波。长桥卧波，无云之龙是什么？以后路空了，不怪何鸿？高高低低，不知西方与东方。唱台暖，春意融融；舞厅寒袖，风雨悲。一天之内，宫殿之间，气候不均匀。(不知道一部作品:不知道；西方和东方作品:东方和西方)

嫔妃，王孙，辞了楼下的庙堂，晚上来秦唱歌。他们来自秦公。群星闪耀，化妆镜也开着；绿云点破，梳萧欢也；营养流油腻，肥水弃之；烟斜雾蒙蒙，椒兰也烧。雷声震，宫车过；我不知道我在远处听的时候在做什么。一个肌肉，一个容量，极其漂亮，看起来很有远见，但是看起来很幸运。有黑幕的人，36年。(有所隐瞒:有所隐瞒)

赵岩之收，汉魏之治，齐楚精英，几代人的掠夺，依山就势。一旦得不到，就失去。叮叮当当的玉、金块、鹅卵石，弃扔砸砸，秦人都奉为圭臬，并不珍惜。呵呵！一人之心，万人之心。秦爱奢，人想家。怎么才能像沙子一样使用呢？使负楼之柱多于楠木之农；横梁上的椽子比飞机上的工妇还多；洋葱中的磷，超过小米中的余；瓷砖接缝不平，比全身的丝还多；直柱横槛多于九土城垛；管弦乐队的弦乐吐哑了，比城里人的话还要多。让全世界的人不敢说话，不敢生气。单身老公的心越来越嚣张了。守军兵呼，函谷关举，楚人焚，穷焦土！

喔！灭六国者也六国，非秦；秦也是秦家，不是天下。呵呵！使六国相亲相爱，足以拒秦；让秦国再爱六国的，就交给三代人永远做王，谁赢谁灭？秦人不胜自哀，后人为之哀；后人哀痛，未能从中吸取教训，也让后人为后人哀痛。