玉佛寺的历史演变

公元1882年,也就是清光绪八年,普陀山慧根大师拜佛后去五台山,途经峨眉,入藏,去印度,途经缅甸。在当地华侨的赞助下,他从山上雕了五尊玉佛,请回普陀山。我们经过上海的时候,留下了一个坐佛,一个卧佛,就是在江湾镇建了一个庙,叫玉佛寺。1918年,佛寺毁于大火,故在现址重建,新寺改名“玉佛寺”。

步入第一入口大殿——天王殿,可见三扇朱红大门,寓意“三门解脱”。过去因为寺庙大多建在山上,所以庙门也叫“山门”,“山”和“三”是谐音,“三门”就成了寺庙的名字。庙前供奉着一尊著名的弥勒佛。实际上,这尊方脸大耳赤胸的微笑佛,起源于五代时浙江奉化的这个和尚。因为经常拿着布袋到处乞讨,所以也被称为“布袋和尚”。公元916年,布袋和尚死于浙江奉化密林寺。因为临终的话:“弥勒佛真的是弥勒佛,有几千个成员;常显世态,世态不知”,只当是弥勒化身,后人造像奉若弥勒。

二、正殿是“大雄宝殿”。里面有三尊金佛像,中间是释迦牟尼佛;东边是东方玻璃世界的药师佛;西边是西方极乐世界的阿弥陀佛。

大厅后面有一座“岛观音”的壁雕。中间有一个净水瓶,脚下有一条鱼,还有一双看世界的慧眼。是“大慈大悲救苦救难的菩萨”。她站在鳌鱼的鱼头上,漂洋过海去拯救苦难众生。观音两边站着龙女和山财,都是观音的弟子。在壁雕的外侧,左边是骑着白象的普贤菩萨,右边是骑着青狮的文殊菩萨。观音像上面的那个双手抱膝,疲惫的脸是释迦牟尼佛出家六年后的形状。

第三个入口是方丈室。这块匾被称为“般若张世”,意思是智慧。张世,在世界上被称为方丈,意思是一平方英尺,无限的能力。正面墙上有禅宗始祖达摩的画像,玉佛楼在住持室楼上。正殿正中是慧根大师请回来的玉佛雕像。雕像高1.92米,重一吨。由整块白玉雕成,玉质细腻,造型美观。是释迦牟尼的方法。佛身上的金箔和镶嵌的宝石光彩夺目,是信众捐赠的。这里的游客都赞叹玉佛的雕刻,精湛的工艺和无与伦比的美丽。在玉佛两侧的柜子里,有7000多册清代大藏经。

1981起,恢复各种佛教仪式。

寺庙西侧位于佛堂,供奉一尊白玉卧佛。这是慧根大师请来的另一尊玉佛,长96厘米。在红色的壁龛里,佛陀侧躺着,右手支撑着,安详安详。这是80岁的释迦牟尼雕像。1989年,新加坡人为对面赠送了另一尊大卧佛,长约4米。

在上海市普陀区安源路东口的繁华闹市,有一座幽静古朴的佛寺——玉佛寺。1983年被国务院确定为汉族地区全国重点佛教寺庙。

玉佛寺因寺内两尊玉佛而得名,远近闻名。一件是释迦牟尼坐像,被称为“镇寺之宝”。它高1.95米,由一整块玉石雕刻而成。佛祖左手手掌放在左腿上,做一个禅定印,表示释迦牟尼已经在菩提树下禅定。最后他悟出,佛陀右手自然下垂,手指触地,称为“触地印”,表示佛陀生前为众生作过各种牺牲,修过各种菩萨。这一切只有地球亲眼目睹。佛祖面容饱满,眉如月牙,双目半开,双唇紧闭,笑容安详温和。令人惊讶的是,无论你站在哪个角度,玉佛始终在安详地注视着你。这座佛像雕刻精美。袈裟的边缘和佛像右臂的臂章用翡翠、玛瑙等100多种宝石装饰。整个佛像散发出晶莹的光泽,使佛像显得安详、慈祥、慈爱。这尊佛像现在供奉在玉佛寺的玉佛楼里。

另一个是卧佛殿珍藏的卧佛像。此像由一整块汉白玉雕成,长96厘米,身披袈裟,偏右肩,右手一号卧于红木榻侧,与北京香山卧佛寺卧佛相同。卧佛像,又称释迦牟尼涅槃像,表现了释迦牟尼80岁时在他被拘禁的国郊双生树下的涅槃状态(佛教所追求的最高境界)。脸看起来平和宁静,安详自然,带着微笑。身上的条纹光滑流畅,显示出精湛的雕刻水平。

最早的玉佛寺建于1900吴淞江湾站侧,由慧根大师弟子赵本大师主持。辛亥革命后,寺庙毁于大火,只有玉佛幸存。盛宣怀社亭根路(今维安路)的别墅,一度被用作供奉玉佛的寺庙。从1918开始,禅宗的一个分支林济宗成为大师,在这个遗址上建造了一座新的寺庙。经过十年的努力,佛寺、亭台、厨房等仿宋寺庙建筑相继建成,使玉佛寺“金碧辉煌,气势磅礴,是一座巨寺,在海上。”

中国成立后,玉佛寺被列为全国重点文物保护单位,国家多次拨款维修。1963 65438+10月8日,周恩来总理亲自陪同斯里兰卡总理班达拉奈克夫人前往玉佛寺,出席纪念斯里兰卡前总理班达拉奈克64岁生日的追悼仪式。周总理与僧侣们亲切交谈并听取了情况介绍。“这座寺庙很好,一定要管理保护好。”

“文革”期间,在市委的保护下,各级政府、有关单位、广大干部和寺内僧人通力合作,使整个寺庙建筑保存完好,卷制的佛像和器物安然无恙,两尊玉佛完好无损,一切佛教活动停止。然而,有几个和尚每天靠糊纸箱子住在庙里。

1976 10后,为落实宗教信仰自由政策,重新开放玉佛寺作为佛教活动场所,并成立“玉佛寺管理委员会”,流亡僧人陆续返寺。还拨款修复年久失修的寺庙。中国十一届三中全会以来,玉佛寺交由自己管理,上海佛教界人士按寺制提拔方丈、监等僧职。65438年至0979年,真禅大师被任命为玉佛寺住持,佛教十方丛林制得以恢复。为了管理好寺庙,玉佛寺的僧人还成立了寺庙议事会,管理寺内事务,逐步开展佛教活动。1981起,恢复各种佛教仪式。自1984以来,每年春季都举办华严佛教七法会,深受佛教徒欢迎。1985年,住持真禅法师主持仪式,玉佛寺举行了隆重的宣讲仪式。玉佛寺有100多名僧人,分布在客厅、禅堂、仓库、一博寮四大入口,按照丛林条例管理寺院。

玉佛寺恢复佛教活动后,许多年轻信徒要求出家。从1982开始,玉佛寺的年轻信众纷纷出家出家,并举办佛教静修,向年轻僧人学习佛教知识和礼仪。1983年,上海市佛教协会在玉佛寺恢复了上海佛学院。1942年,玉佛寺住持陈元大师在寺内创办了上海佛学院。请来镇江赤库林寺的振华法师担任院长和教务长,招收了30名僧人。后来因为各种原因。1983年9月,封闭了40年的上海佛学院恢复发展,招收了50多名学生。上海佛学院的宗旨是培养一批热爱祖国、拥护社会主义制度、具有相当佛学知识并能与信教群众保持密切联系的青年僧人。学院分为预科班、普通班、研究班三个层次,学制两年。在这里,学生们将系统地学习佛教概论、佛教三大经典、中国佛教史、米沙教戒律、印度佛教史、汉语、历史、政治经济学、外语、古代汉语、中国哲学史、周易、老庄、中国论、白仁、大乘论、中国现观论、《觉远经》、《维摩诘经》。到1989,已有70多名学员毕业,分别在卦玉佛、龙华、静安三大寺庙担任执事,为寺庙管理充实了新生力量。一些年轻僧人从研修班毕业后留在佛学院任教,充实了佛学教师队伍。