了解日本园林的历史演变

1，《前汉书》载“乐浪海有倭人，分百国，六岁来见玄”。这是中国最古老、最可靠的日本列岛记录。

2.八世纪时，从日本古代传说、神话和皇家祭祀的零散记载，国王和宫殿的名称(写于112)和日本大臣(写于720)中，可以大致了解日本古代园林。

(1)3-4世纪，日本小昭天皇建造了野上赤心宫，申冲天皇建造了磐基瑞丽宫。

这些宫殿周围都是沟渠或土城，成排种植灌木，用植物材料做成栅栏。宫殿里有一个好玩的池泉。

(2)《日本大臣》出版七年，“宫中池塘放养鲤鱼”；卷七年“从园中穿城而过，牵着牲口，好打猎，走狗试马，不时”；《日秘》卷十五年《唐宪宗跳提仿汉山歌水宴》(即曲水流于杯饮)

总之，它就像中国周代的灵池和灵室。

二、奈良时代(公元645-780年)的庭院

经过日本的文化革新，古代日本的皇权国家形态已经形成。建立以天皇为中心的中央集权国家。从文化革新到奈良时代结束(奈良时代因为首都在平城井)，出现了一个相对发达的文化，历史上称为奈良时代。其全盛时期的称谓变成了“田萍文化(公元729-780)”。日本艺术史通常分为“明日香时代”、“白风时代”和“白风时代”。相当于中国唐朝的开元、天宝、圣德年间。

这一阶段在园林方面，在佛教的影响下，在推古皇帝时期((公元593-618)，石建筑和须弥山布置在宫殿的河边、池畔和寺庙里，作为园林的主体。

从奈良时代到平安时代，日本深受汉唐文化的影响，喜欢写汉诗和汉文。汉代“一池三山”的神仙境界也影响了日本文学和造园领域。从史书上了解圣武天皇在奈良时代后期最喜欢的自然风光，以及南苑的诸多泉石、西池宫、松园、平城宫的鸟塘之美。同时受海洋景观的影响，池中岛桩上升，瀑布、溪流的表现。园林建筑有所发展，如位于湖边的“滨水平台/滨水建筑”作为后世“渔塘”建筑的雏形。

三、平安时期(公元794-1192)园林与宫廷建筑秘传。

1年，公元794年迁都平安北京。据记载，吴恒时期，主要建筑仿照唐朝，园林多采用天然的湖沼和起伏的地形，包括仿汉代森林园林中“甘泉园”的“新森园”。它的废墟仍然存在。

2.平安时期前期非常重视园林中石质和植被的管理，要求自然，逐渐形成了以池、岛为主题的“水石亭”风格。

3.这一时期出现了日本最古老的法院制定法秘籍的写作，名为《前庭秘本》/《法院记录》。

鞠俊纲(1028-1094)著有《左婷纪》，这是一本关于日本早期园林造园技术的书。用中国风写。这本书分为两册。主要内容如下:第一卷首先论述了庭院形制、建院立石的方法、自然缩景的表现。主题是海洋、瀑布和溪流的自然景观，并讨论了海池和鹤山岛瀑布的设计。第二卷主要是立石传，立石禁忌，一个树事，一个泉事，一个杂事等。还有睡庙和园轮。

四。镰仓时代的园林(公元1192年)

1.12世纪末，镰仓幕府建立后，日本进入封建时代，武士文化显著发展。由于武士多来自下层社会，与现实生活密切相关，所以在建筑方面，武士建房的形式与贵族不同，简单实用。也影响了园林的观赏性。镰仓时代后期，从大宋传入的禅宗思想对园林风格产生了深远的影响。在这一时期，花园已经从一个象征性的形式发展成为一个地球风景在一个小花园里的“收缩花园”。

五、吉野-村町时代的花园和宫廷建筑书

1.吉野时代初期，建立了日本园林史上最著名的梦窗禅院。他设计了许多著名的日本园林，包括京都的西和寺(泰寺)、天龙寺、永保寺、西江寺、瑞泉寺和惠林寺。他所创造的园林的特点是一个巨大的水池，水池的岸线曲折多变。在置石方面，他发展了石群的技法和瀑布的结构，就像南宋山水画“山中残水”的风格。后来，这种风格发展成为“干山水园”。

(1)梦闯佛门/梦闯居士(1275 ~ 1351)，又称“和尚居士”、“梦闯佛门”。伊塞比托，俗姓袁，名梦之窗。日本镰仓时代末期，著名佛教高僧林佶被誉为“七朝宗师”，其法制学形成了“梦窗派”。他是当时最著名的园丁，也是日本干景园林的开创者之一。

(2)京都赛荷寺/苔寺:因为这里的苔最好，所以也叫“苔寺”。泰亭位于泰泗河畔，岚山和宋伟山脚下，地形自然变化丰富。除山川枯槁外，其余园林均为池泉园林，以心形“金池”为中心，石径、小桥、竹林。无论枯山水还是池泉，都不在浓苔中。据云，苔寺有苔四十余种。从6世纪开始，这些不同形状和颜色的苔藓被自然衍生出来。所以，无论池塘边上，梯田上方，桥边，小径之间，还是岩石上，树枝上，苔藓都在蔓延，密密麻麻，像地毯一样。青苔寺以青苔茂盛而闻名。由于宫廷历史悠久，园内古树参天，花卉丰富，所以四季可观。尤其是秋天枫叶变红，白雪皑皑的冬天，景色最为赏心悦目，是游客最多的季节。

2.室町时代是日本园林在工匠方面最有特色的时代。园艺技术发达，著名的园艺师辈出。

在梦窗佛教的影响下，任重僧侣也修建了许多著名的园林。他还创造了一种新的园林形式，即茶亭(盛行于桃山时代)。早在南宋时期，日本禅宗高僧荣四年再次来华，带回茶叶，学习风尚，为室町时期(明朝)的茶道和茶庭奠定了基础。

3.这一时期的造园作品有《野图中的风景》、《嵯峨流动》(当时造园的一个流派)等。

“嵯峨流”庭:中央为心形水池，前后各有一座守护石，池前左侧有客岛，池前右侧有主岛，池中央有中岛，池前有拜石和沙滩。

4.这一时期造园的著名例子有罗孔寺金阁园和慈昭寺银鸽园；

(1) rokuonji金阁寺花园:被称为金阁寺，因为它是非常著名的金箔制成的遗迹寺。金阁寺是1397年足利家族第三代大将足利义满建造的别墅。足利义满死后，改为菩提寺。据说以金阁为中心的花园代表极乐净土。

5.干景园的代表作品有龙安寺方丈南院、大仙书院方丈北院等。

(1)干山水园，龙安寺南方丈

干景园起源于日本的微缩园林景观，多见于小巧、幽静、深邃的禅寺。顾名思义，干景没有水，而是干院景观。在一些地方，干燥的景观庭院甚至不包括植被。其主要特点是以岩石和白沙为主体，象征自然界的各种景观。比如白沙可以代表河流、海洋甚至云彩，而石头可以暗示山脉、瀑布等等。在其独特的环境氛围中，细耙的白砂岩铺砌和堆叠的几个石群能对人的心情产生神奇的力量。它和音乐、绘画、文学一样，可以表达深刻的哲理，很多哲理来自禅宗道德。

南庭，京都龙安寺住持，建于15世纪，是日本干景园中最著名的园林精品。占地面积仅330平方米，平面形状为长方形，景观平坦。由15块大小不一的石头和灰色大卵石组成。石头分为五组，每组两块、三块或五块(据说石头组是按照5-2-3-2-3排列的，但无论从哪个角度看，总有一块看不到，寓意生命的不完美)。石群边缘是青苔，向外是耙子做成的同心波纹。同心波纹可以用来形容雨水溅入池中或鱼从水中出来。看起来像白沙、绿苔、褐石，但都不是纯色。从这个物体的色系变化中，我们可以发现这个物体与另一个物体之间的和谐。而砂石的细腻与主石的粗糙，植物的“软”与石头的“硬”，卧石与立石的不同形态，在对比中往往相互呼应。因为属于俯瞰花园，除了耙细石的人，没有人能进入这个花园。各路游客会坐在花园旁黑暗的走廊里——有时一呆就是几个小时，思考沙石形式之外的龙安寺传道士的深刻含义。

六、桃山-江户时代花园

1和16世纪，茶院兴盛。茶庭顺应自然，面积不大，单独设置或与园内其他部分分开。竹篱环绕，有庭院和小路通往最重要的建筑，即茶汤仪式的茶馆。茶馆面积虽小，但要展现自然的片段，要有深山野谷的优美意境，要与茶的精神相协调，能让人沉思。一旦进入茶馆，仿佛远离了尘嚣。庭院里主要种植常青树，整洁是第一位的。院子和石头上要长青苔，这样茶院才能形成“寂静”的氛围。避免使用花草树木，一方面是因为对水墨画的模仿，另一方面也有其用无色表达宁静古雅之情的积极意义。茶厅石灯、水碗的布置，尤其是飞石，得到了进一步的发展。

茶亭也叫开田或开路。是一种将茶道礼仪与园林相结合的园林风格。

茶馆是指进入茶馆之前，在一个空间内布置的各种景观。典型布局以中门为界分为外院和内院。园林氛围是茶道的“和、静、净、静”。

象征手法:中门象征与世隔绝；垫脚石象征山路；松叶象征着森林；蹲象征着山泉；栅栏和石灯笼象征着寺庙的寂静。

茶道起源于中国。唐代刘在《饮茶十德》中也明确提出:“茶可行，茶为卡亚之志。”至少在唐朝或唐朝以前，中国人最早把茶作为修身养性的一种方式。唐宋时期，人们对饮茶的环境、礼仪、操作都很讲究，有一些约定俗成的规矩和仪式。当时，茶宴在社会上十分盛行，宾朋在文明高雅的社交活动中品茶赏景。唐代寺院里，僧人诵经打坐，都是喝茶，清心养神。

南宋邵熙二年(公元1191)，日本高僧荣熙第一次从中国将茶叶品种带回日本，随后日本各地开始种植茶叶。南宋末年(公元1259年)，来自日本南浦的昭明禅师来到中国浙江省余杭县景山寺，在此寺学习茶道宴礼，首次将中国的茶道介绍到日本，成为中国茶道在日本最早的传播者。

2.这一时期著名的造园家有小兑元洲(1579—1647)，后被称为“元洲派”。

高泰寺:位于京都东山的灵山脚下。战国时期著名的日本士兵丰臣秀吉死后，丰臣秀吉的妻子北辰出家为尼姑。为了纪念她的丈夫，高泰庙建于1606。高泰寺庭院是日本著名造园大师小对舟的传世杰作。它采用借景的手法，用山川叠石，中国蓬莱的造园建筑风格，别出心裁。寺内主要建筑如开山堂、灵武、卧龙廊、观月台等，均为仿唐代建筑。与中国的寺庙建筑不同，它们不在同一个中轴线上，而是像象棋一样分散。

伞亭的正式名称是安仙洞，是日本茶道始祖森野理祐建造的茶馆。它最初建在丰臣秀谷的故居——桃山富士见城堡，后迁至高泰寺。亭顶竹制伞状结构，形似撑伞，故称伞亭。诗雨亭是日本唯一的两层建筑茶馆，与伞亭平行，相距不到10米。

数百年来，寺内多次发生火灾，寺内大部分佛像和建筑被烧毁，只剩下开光殿、灵堂、伞亭和茶室雨亭等。你还可以一瞥高泰寺初建时的建筑之美。

3.在17 ~ 19世纪期间，日本园林完成了自己独特的民族形式，并在江户时代早期立足。最著名的杰作是桂林宫苑。

桂林宫花园:花园的中心是一个水池，中间有三个岛，用桥连接起来。泳池花园周围的主要花园道路通向茶亭洼地和听轩四合院。公园的主要建筑是古代书院、中期书院和新书院的结合体。池畔有曲折、小桥、石灯、蹲装等。，庭石和植物材料品种丰富，协调多彩。

为了充分利用地形特征，具有文人趣味的特点，该校与桂林宫一起被称为江户初期的双宝石。

这个时候，园林不仅集中在几个大城市，而且遍布全国。有蓬莱园、小石川侯元园、冀州龚喜园/赤坂宫、大久保后乐寿园/直隶宫于滨厅等。

4.与宫廷建筑相关的作品有江户中期阿基米所著的《筑山水阁传》。这本书最大的特点是论述了岩石和树木的排列，不仅列举了树种、实际挖掘技术和移植时的实地经验，还论述了石灯笼、洗手碗、飞石等的样本设置。，以及各种极其营造茶场的方法。

明治维新后，日本园林开始欧化。而欧洲的影响仅限于城市公园和一些“洋气”住宅的园林，私家园林仍以传统风格为主。而且日本园林作为一种独特的风格传到了欧美。

一般来说，日本的园丁复制自然。因为这个国家被海水包围，他们特别喜欢复制海滨景观、瀑布和溪流，以及放置石头。

日本园林的主要形式:建山院(真山真水；干山水)、平庭、茶庭。造园技术有三种模式:真建、走建、草建。三者的主要区别在于景观处理的精致程度。“真正的建筑”需要最严格、最丰富的对待；“边走边建”相对简单；“草的建筑”是最简单的。

日本园林中主要的水管理形式是瀑布、溪流、泉水、湖泊和沼泽。古代园林习惯堆岛，分主岛、客岛、中岛。铺石讲究位置、形态特征、组排。

日本园林植物的一个突出特点是，同一个园林的植物品种不多，往往以一两种植物作为主要的景观植物，另选一两种植物作为点景观植物，层次分明，形态简单，但非常美观。选材以常青树为主，花很少，有很多特殊含义，比如代表长寿的松树，代表完美的樱花，代表纯洁的鸢尾等等。

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