为什么现代佛教和古代佛教的教义都变了？
1.战争因素。佛祖死后400年，孔雀王朝灭亡。这期间有长达一个世纪的动荡时代。这个时候，人们需要的是更快的‘解脱法’。于是，大乘运动出现了。大乘运动的目的是改变旧的佛教形式，以佛国和菩萨道为中心，宣扬佛国的快速解脱。但还是有一些以般若智慧解脱的方法，只是强调了‘根’的说法。后来因为不断的动乱，一些佛教和婆罗门教融合，成为藏传佛教的雏形。
2.佛教分裂修改戒律。佛陀圆寂一百年后，佛教曾经分裂过一次，分裂的原因是一些僧人认为有些戒律应该废除，而保守的僧人和长老则坚持第一次聚会时五百阿罗汗定下的原则，戒律不能废除，不能增删，不能修改。所以佛教分上座，也就是长老部。和大众传媒部。二师之时，恶僧以五不正之事，谤僧及当时最高果阿罗汉。这加剧了佛教的分裂。大乘运动则吸收了天道有五物的说法，自称大乘运动，希望改革佛教。佛陀在经典中陈述，只要僧侣不遵守戒律，这就是佛教毁灭的条件之一。
3.朝代更替与皇帝偏好。很多时候的皇帝都会因为自己的信仰而试图改变国家的信仰，不仅是古代，现代殖民时期也是如此。孔雀王朝灭亡后，取而代之的是信奉婆罗门教的王朝。这时，古代婆罗门教进行了改革，吸收了许多教义，提倡不杀生和素食，成为了今天印度教的雏形。所以佛教在传播过程中，往往会受到皇帝愚昧的影响，但也取决于他个人的态度。比如说。百丈清净规的提出，是因为皇帝痛恨佛道，改旧乞为耕田做饭。梁武帝的禁酒令也把中国佛教变成了绝对的素食主义。但也有和尚不会向“恶势力”低头。在斯里兰卡，有一个皇帝因为偏袒某一个修道院而抵制保守的修道院。而保守的修道院则顶住压力，最后皇帝认识到自己的错误，取消了抵制。这种事情在南传佛教历史上屡见不鲜。
4.僧侣和异教徒。在佛教传播过程中，往往是因为皇帝因素或者战争因素，才会有外道混入。而且很多东西都掺杂着这种异端。举个例子，在中国佛教出现之前，和尚需要避疤，但这不是古印度的佛教形式，而是外道形式。百家争鸣的局面也会改变佛教，而这个时候僧团就应该举行集会来纠正局面。但由于佛教分裂严重，恶僧不断出现，带有异端色彩的佛教一直在传播。比如说。在古代中土世界，很难区分古印度异教徒和佛教徒。只要说对象是佛教信徒、朝拜者或弟子，这些人尤其是商人就会信以为真。因为商人需要的只是和平，他们相信任何自称‘佛’的人。因此这些异端经典流传到了中土世界。
我不认为今天的佛教和古代佛教的终极方向是一致的，至少这一点在佛教史书上很难找到。幸运的是，至少一些古老保守的佛教幸存了下来，这是一个小小的安慰。因为从中可以窥见古代佛教与现代佛教的生命形式的区别。