对中国通史或系列历史读物的思考。

读《中国通史》的思考

中华民族有五千年的悠久历史，强大的凝聚力和无穷的生命力是中华民族生存和复兴的坚实基础，造就了每一个中国人的精神气质和生活细节。历史包含了一个民族几代人的风风雨雨，也包含了成败之道和隐藏在事件表象背后的内在规律。以历史为视角审视现实，从中汲取智慧和营养，是每一个中国人必须正视的课题，学习历史具有重要的现实意义。

然而，关于中国历史的书籍数不胜数，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》和各种野史。然而，陈旧的观念、晦涩的文字和浩如烟海的《氏族史》对我们来说，无疑是一条与历史隔绝的鸿沟。另一方面，《中国通史》突破经典模式，以“篇章式”编纂为代表体裁。叙事内容的重心从王朝转向国家，从传统的“贵族精英”转向大众，从政治、制度转向文化、经济、社会、宗教、艺术，大多不再看重“褒贬人物、罗列事物”。分章、章、节的篇章体裁形式，有利于发挥叙事内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，比传统划分更容易表达作者意图和内容叙事之间的内在逻辑关系。

了解中国的历史，可以让我们觉得无愧于中国人，对我们的民族、我们的国家有信心，有中国人应有的优越感。但是，如前所述，中国的史书多如牛毛，大部分都是以古文为主，这对于我们这些对古文从来不“感冒”的人来说，无疑是一剂苦口良药。《中国通史》以白话文的形式阐述中国的历史，无疑给我们带来了一场及时雨，滋养了我们干涸已久的历史细胞。

我们不是搞历史的，不允许对中国的历史有细致入微的了解和独到的见解。但是，我们不能容忍对中国历史的无知。《中国通史》中对中国历史的简要描述，对增加我们的历史文化素养很有帮助。个人认为值得一看。

鲁著《中国通史》不采用一般通史的体例。这本书分为两册。第一卷系统地描述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展。第二卷分为几章，按时间顺序系统地描述了政治历史的变化。在叙述混沌兴衰的过程中虽然叙述了一些法规，但往往缺乏连贯的体系和上下连贯，使初学者一头雾水，无法构成系统的历史知识。但在今天，这部中国通史对初学者仍然有用，对帮助读者掌握中国历史的方方面面，尤其是社会经济、政治制度、学术文化等各种制度的历史知识大有裨益。

当时作者写这本书不仅是出于大学教学的需要，还有一个很明显的目的，就是从中总结出一些历史经验来指导我们今后的行动。他说:“希望读过的人对中国历史上的重要文化现象略知一二，从而预测未来，进而启迪我们的行为。”

作者在这本书里总结了当时哪些重要的历史经验？你对我们的未来有什么样的推测？对我们的行动有什么样的启示？重点是社会和经济变革以及政治制度改革。“财产”一章，结合中国经济发展史的叙述，凸显了中国历代社会改革思想的主流。他认为，中国古代有两大社会改革趋势:一是儒家(主要指古今作家)主张“三论”，要求从“乱世”到“小康”，再到“大同”的“太平”，寻求恢复井田制，平均地权；一种是法家学派，主张控制资本，实行盐铁等工商官营，管理私人商业和贷款。汉武帝时期桑弘羊将法家思想付诸实践，但只收到了筹款的效果，未能达到改造社会的效果。西汉末年，王莽整合儒法两大主张，进行社会改革。结果是彻底失败。“这是先秦以来社会改革家的一次公开失败”(96页)。失败的根本原因是“国家是阶级时代的产物，统治阶级总是剥削被统治者以谋取利益”，所以他们不可能完成对人民有利的社会改革。

作者认为只有社会主义才能彻底完成对人民有利的社会改革，认为“中国历代社会思想都主张贫富平等，这是他在近代容易接受社会主义的一个原因”。这就是我们能够从中国社会改革的主流中轻松接受社会主义并进行下去的原因。如何宣传社会主义？在“工业”一章中，作者指出农业是农业、工业和商业中最重要的。在描述了农业从粗放型耕作到精耕细作的过程后，作者接着回顾了“中国农业进化的阻力”，认为唯一的出路是实行大农业制，改变生产方式，效仿苏俄的集体农场，用农耕机械消灭农民的私有制。

一方面，作者通过描述经济体制和社会改革思想的发展历史，指出了走向社会主义的必然趋势；另一方面，通过对政治制度和政治改革思想发展历史的叙述，指出走向民主政治的必然趋势。“政体”一章突出了殷、西周、春秋时期的贵族专制政治中存在着许多民主政治的痕迹。周官有“问计于民”之法。如果国家处于危险之中，国家将会搬迁，君主将会更换，所有的人民都必须被召集起来征求意见。这是在《尚书》里？在《盘庚》和《左传》中可以找到很多例子。出自《尚书》？在《洪范》中，我们可以看到“君臣、贵胄、庶人、龟鳖各持一权，按其人数决定吉凶，不是随便问的，是一种会议方法”。所以他断言古代有民主政治制度，后来被破坏了。虽然舆论的效力逐渐减弱，这就像郑人在乡村学校游泳讨论治理，但他们显然想摧毁乡村学校；但在古代，民意“一定会影响行政，使当局不得不从。”作者还指出，民主政治的思想在中国一直很受欢迎，这在儒家著作中是独一无二的，尤其是孟子。黄宗羲《伊名待访录》中的袁俊和陈元在“世界属于世界”的意义上“起着很深的作用”。笔者认为这种“单薄而停滞的民主思想”因为条件不完善，还没有见诸于行动，在等待时代的改变。作者还认为，西方国家有自己采取代议制政府沿袭君主专制的历史条件，而中国不具备这一条件，“于是急转直下，成了现在的党治”。这里所说的“现在的党治”指的是当时的国民党。众所周知，秦始皇经过多年复杂的斗争，在战国末期统一了六国。而秦国却以残酷的手段对待百姓，在民间种下反秦的火种。由于嬴政的暴政，秦朝很快灭亡了。在秦朝崛起的同时，南亚次大陆出现了孔雀帝国。根据传说，阿育王也是一个非常残忍的君主。但好在他学会了忏悔，派人到处传教，建了大量的佛塔。但由于各民族内部纷争多次，最终灭绝。孔雀帝国和秦帝国都曾威震一时，都在昙花一现中轰然倒塌。我们能从这整个世界的发展中看到什么吗？

秦死后，汉朝迅速崛起。秦客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝批判地继承了秦的遗风。比如秦朝焚书坑儒，汉朝罢黜百家，独尊儒术。西汉站在东亚的时候，偏东来自罗马共和国，罗马共和国统治着西地中海。公元前27年，屋大维实际上成为了拥有全部权力的罗马君主。罗马的历史从一个共和国变成了帝国时代。在罗马帝国屋大维统治时期，西汉政权逐渐落入外戚王手中。公元25年，刘秀登基称帝。刘秀出身于汉朝宗室，他建立的王朝仍叫汉朝，定都洛阳。史称东汉或后汉。然而，历史总是这样。分久了就分了。公元221年后，大一统的东汉帝国被三足鼎立所取代。与此同时，在世界的另一边，罗马帝国也逐渐从巅峰跌落。公元一、二世纪是四大帝国并存的时期。之后虽然延续了不同的时期，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。

我惊讶的发现历史的发展是多么的相似！

我觉得中国通史真的不错。他并不粗略地讲述整个历史故事，而是从政治、经济、文化、军事等不同角度进行阐述，让读者看到一个知识点，并延伸到各个领域。我会继续读下去的！