从朝鲜刀剑的变化看朝鲜半岛文化的“包容性”

朝鲜剑在东亚军备体系中占有特殊的地位。以历史时间轴为研究线，朝鲜剑的形制在明代形成了重要的分水岭。在此之前，所有考古表明其青铜剑风格属于东北亚风格，其钢剑与中国一致。明朝中后期，朝鲜剑在风格上明显混合了中日风格，装具和鞘式更偏向中原，而刃形更偏向日式。这种混杂的风格形成了朝鲜剑的鲜明特点，也表现了朝鲜在中日文化影响下的灵活多变，使朝鲜剑既熟悉又陌生。5-7世纪朝鲜半岛出土的朝鲜剑。目前公布的朝鲜半岛早期刀剑考古资料主要由日本东京国立博物馆收藏，是日本殖民时期在朝鲜半岛发掘的。藏品主要追溯到公元5世纪至7世纪，这一时期被称为朝鲜半岛的“三国时期”。对应的中原地区是南北朝后期到隋唐时期。朝鲜半岛的第一把错银环刀是最著名的藏品之一。这枚戒指现藏于日本东京国立博物馆，是古代朝鲜重要的剑文物。日本在朝鲜半岛发掘了相当数量的环首刀，很多都有龙凤纹，有的还有龙纹。这些刀都是直刃的，刀柄上有金银装饰，有些铁装是用银线拧成的。这些刀展示时没有刀鞘装饰。日本东京国立博物馆收藏的朝鲜三国时期龙凤环，大多是从百济、新罗、高丽时期的墓葬中出土的。这些细节说明这些刀的水平相当高。季孙先生在《从历史中觉醒》一书中指出，这些环首刀是从日本殖民时期在朝鲜庆尚南道长宁发掘的百济武宁墓等墓葬中获得的。近年来，日本古墓考古发掘中也出现了相当数量的这种样式的环首，引起了中日韩三国考古界的关注。日本的Hamada Farming、梅原末治的金廷和以及南韩的学者已经开始对这种环首进行调查和分类。日本学者对这种环头有相当的研究，出版了《历史时代的武装》和《武装武器》。由于朝鲜半岛的环首半岛出土的环首实物非常少，很难建立一个传播演化的序列，虽然认为朝鲜半岛和日本列岛的环首起源于中国，这是很尴尬的。季孙先生认为，中原地区的这种环头对朝鲜半岛和日本有明显的影响。同时，他也认为有些环头是当地制造的。在模仿中原形制的同时，也有一些创新，但工艺细节粗放简单。例如，龙环剑上的铭文在书写和表达上明显是对汉三国时期铭文剑的模仿。在我国，汉代的铭文剑多记录锻造时间和吉祥语，字体以汉文隶书为主。很难描述这个铭文的风格，书写内容“使剑主富贵，动了大量财物”“这种表述在我国已知的铭文剑中是没有的。从“高倩”这个吉祥的字来看，说明这枚戒指的主人应该是朝鲜半岛三国时期某国的高官，铭文和内容也在一定程度上证明了季孙先生的观点。中国东汉时期的环剑始于汉朝的诞生。随着强大的汉朝对周边势力的打击和对外扩张，环剑对整个东亚的剑形产生了深远的影响。从目前的考古实物、壁画、雕塑等来看。，说明这些朝代和地区，如魏晋南北朝、隋唐、高句丽，都使用过环直刀。从最初的光元素开始，逐渐在戒头上加入了鎏金镀金的工艺，戒中开始出现了一只瑞兽的形象。南北朝、隋唐开始延续龙凤、摩羯的图案，环首乐器的刀型仍在汉代制作。唐六典载有“今仪刀盖一古班剑”字样，两宋称御刀，后魏称长刀，均饰龙凤环。至隋朝，称仪刀，以金银填之，羽仪持之。”大都会北朝出版的南北朝古刀中，纽约大都会博物馆有一把来自洛阳的环首凤纹仪刀，鞘室以17横梁装饰，形似中国剑格。根据大都会博物馆提供的资料，这把剑出土时是用丝绸包裹的，墓中附着的土块上粘有朱砂，未经整理就走私到了美国。大都会博物馆把这把剑藏在1930。美国学者Steven Granser曾撰文推测此刀可追溯到公元600年左右，其中环首的凤凰纹是参考朝鲜半岛和日本出土的环首样式推测出来的。后来，日本学者和泽世光、马木一发表了《论大都会博物馆藏西藏洛阳出土的环首剑与唐代长安大明宫出土的环首剑》一文，认为这种中国剑风是古董商的绝配。从目前掌握的各种考古信息来看，此刀应该是北朝较为准确的作品。季孙先生认为剑盒是原配，乐浪汉墓出土的环刀有剑盒，徐州博物馆藏的青铜环首仪刀也有剑盒。另外，洛阳刀被偷的时候，是一整包拿走的。因此，洞内光线充足，马木顺的结论是推测性的，没有根据的。季孙先生比较了洛阳北朝直刀和武宁王的两只凤环，指出洛阳直刀早于武宁王，认为此环为北魏之作。《隋书礼仪记》记载，北周宫廷侍卫的环刀样式很多，“左右宫仆禁卫”，每一种都是内更直。小宫姬伯。面对朝廷时，分前侍从人头，身披金甲，各持龙环、兽环、凤环、阿林环、师环、象环、犀环、熊环、豹环、弓环。中国史料表明，北朝时各种龙凤兽环十分盛行，规定极为严格。目前考古界很少有这种环刀，少数私人收藏家保留类似的环头。乐浪县环岛都会博物馆的另一把双摩羯环长刀是典型的隋长刀。其风格和挂耳都受到萨三文化的影响，是目前考古资料中最完整的隋刀。近年来，我国考古公布了唐代大明宫遗址出土的双摩羯环首和狮环首，日本古墓中也出现了风格类似的狮环首。从史料和考古实物可以知道，我国南北朝时期就诞生了龙凤狮样式的环首，从中原向东传播到朝鲜半岛和日本列岛。由于中原地区的法律法规比较严格，严格限制动物纹环首的使用，所以考古遗存相对较少。相反，在当时的朝鲜半岛和日本列岛，使用这种环头似乎并无禁忌，当地的强人多以龙凤兽环来表示自己的骄傲，所以在古代盗墓时期的朝鲜半岛和日本的国王墓中也多次出土这种环头。？仔细观察发现，朝鲜半岛上有一些特殊的环头，环体有一些变形。这些环头的底边是直的，左右两边也是直的。有些年轮呈三叶形，这是中原大陆所没有的。日本学者称之为鬼鱼形环首，应在公元6-9世纪。而中原地区明显是一个圆环，这种形状传到朝鲜半岛后逐渐产生了一个本土化的过程。朝鲜半岛上的异形环头？元明时期的朝鲜风从元太宗窝阔台时期开始征服朝鲜半岛，到元世祖忽必烈时期，经过40多年的数次远征半岛，朝鲜半岛归属元朝，蒙元公主嫁入半岛，成为朝鲜国王为元朝做女婿的套路。从此朝鲜半岛开始有了浓浓的蒙古风，朝鲜半岛的衣服立刻开始蒙古化。朝鲜的贵族和国王都戴蒙古风格的帽子，这种帽子在朝鲜半岛一直延续到近代。所有这些帽子都起源于元朝，元贵族王世贤墓中出土的帽子是朝鲜半岛帽子的原型。朝鲜半岛严格遵守元朝的着装制度，帽子下的珠子是“流苏”。朝鲜王朝的记录提到了许多种帽子，如玉流苏、珊瑚流苏、水流苏和琥珀流苏。在元朝的统治下，朝鲜半岛保持了一定程度的独立性，朝鲜的王世子只有在元朝壮大后才能返回朝鲜，美其名曰“为仆”。元朝征服日本期间，朝鲜士兵和水兵占了相当一部分。这一时期目前没有优秀的文物和剑。从蒙古人的服饰上，可以说现阶段半岛的军备很蒙古。大都会博物馆有一个来自朝鲜半岛的头盔(图15)，有非常浓厚的蒙古风格。朝鲜和李的画像，戴李帽，帽下有流苏。朝鲜开国国王李成桂是朝鲜的老将军。公元1388年，李成桂因拒绝奉命出兵辽东而造反。李成桂于1392年自立为王，在朝鲜半岛称王后，上书礼部，要求明太祖朱元璋在朝鲜和和宁两个称号之间做出选择。朱元璋以为东夷的称号只在朝鲜才美，而且很远，所以可以以此命名。提香的牧民是永昌的继承人，所以赐名“高丽”。整个李氏朝鲜时期，学习了很多中原文化，仪仗、盔甲、佩剑都有很强的明朝风格。这个时候朝鲜的礼仪仪式完全照搬明朝，但是退化了。现存的朝鲜铠甲以布甲为主，形制接近故宫所藏皇太极棉甲。至于剑，朝鲜半岛现存的二阴剑、三阴剑、四阴剑的剑首都是如意环，剑刃大方，刃上刻有28颗星，大多有短刃夹。柄多为铁银花，剑为荷叶形。朝鲜剑刃上的如意环头、铁柄、星纹，都是典型的中原文化因素。目前在中原地区还没有明确出土的荷叶形剑格，但类似的剑格形式在宋和都有见到。这个朝鲜三阴剑天津博物馆的白雪铁把细节来自元代。辽金时期，有些剑用的是铜柄或银柄。袁继承这种风格后，他们更多地使用铁把手。这种风格传到了朝鲜，形成了殷鉴全铁把手的起源。明初也有相当数量的剑使用这种风格的刀柄，天津博物馆的铁、银、亮剑、白雪就是其中的典型。刃上刻二十八星，始于唐末五代中原。这种工艺在现存的高级辽国刀剑上经常有所体现。朝鲜刀刃的这个细节是中原形制的完整延续。后期朝鲜剑更接近中国剑的风格。大都会博物馆的朝鲜剑就是典型。剑身上布满星星，剑首为如意环首，与阴三剑相同。其剑格是典型的中国式剑格，在明清时期的龙泉剑中非常流行。鞘挂具有典型的明代风格，鞘尾短而中空，万字纹。朝鲜半岛剑的风格基本不受日式影响，与中原风格一致。朝鲜刀:朝鲜半岛的八角手刀和明朝的这种刀几乎一样。目前八角档有最早的“郑铮”年份，说明元末出现了八角式刀。明代和朝鲜半岛的八角刀都是继承了元代的八角刀。收藏家杨勇藏的元代八角刀是最早的一种。中原八角刀多为鱼头形，后逐渐放弃鱼头形。朝鲜半岛的八角刀略呈弧形，刀尖略向上，单血槽，刀身反向。明朝后期，中原的八角刀在刃型上与朝鲜的非常相似。朝鲜的特别之处在于刀片底部有刀片架。这款刀架的风格完全是日式的，甚至出现了日式刀架中的“双针”。八角鱼头刀和朝鲜八角刀这种鞘室的装饰风格在中原和朝鲜半岛有明显的区别。中国剑的鞘口和鞘尾多采用上短下长的样式，朝鲜半岛还保持着早期的窄部状态。韩国八角刀的抬法和中国南方的明刀一模一样。16世纪初，明朝嘉靖皇帝刚刚继承了大一统，正在和大臣们争“大礼”。战国时期日本人的名字还在争论，丰臣秀吉还没有出生；朝鲜国王中宗在位后才杀死了昔日的暴君“阎善君”，在朝鲜历史上被称为“反正中宗”。很快，邻国日本随着武力的增加，开始图谋朝鲜和大陆。随着日本战国形态的逐渐明朗，一些失败的勇士开始逃往中国东南沿海，与中国本土的海盗一起，在多灾多难的沿海地区形成了“敌人”。在明朝灭敌战役中，敌人的长刀对明军形成了压倒性的优势。于和戚继光虚心学习，开始仿日本刀样式制作新明刀。明代史料将这些仿刀称为“日式滚刀、日式腰刀、详搓刀”。战国时期丰臣秀吉平定日本后，极度膨胀，开始实施“大陆政策”。它的想法是先占领朝鲜半岛，然后征服大明，把皇帝移到北京，他的养子丰臣秀次是中国的“关白”，他自己搬到了宁波。宁波作为明朝对日贸易的最大港口，是当时中国最繁华的海港，应该是日本人眼中中国最好的地方。因此，丰臣秀吉的理想是征服大陆并定居下来。公元1592年，丰臣秀吉派兵15000入侵朝鲜，短短两个月就占领了几乎整个半岛。朝鲜国王李云流亡到中朝边境的宜州，并派遣特使到宗主国明朝寻求帮助。万历皇帝拨开人群，主张出兵援助朝鲜。明廷认定丰臣秀吉侵略朝鲜的实质是:“敌人对朝鲜的计划确实是指中国，但我们的士兵拯救朝鲜是为了保护中国。“随即，明朝廷派李”“丞相纪、辽、保定、山东军务，任总兵，防止海上侵日”，并带其弟李、李如梅入朝抗击倭寇。公元1593年援助战争第一阶段中止，双方进行和谈。沈为敬谎称丰臣秀吉已同意向明朝投降，要求朝贡，并撤走日本侵略者。另一方面，小西行长对丰臣秀吉撒谎，说特使已经同意了他的条件，他只需要派一名特使和特使一起去北京，请求明帝批准这些条件。中日在双方谈判代表互相隐瞒真相的情况下，差点达成“协议”。沈为敬向明朝朝廷提交了伪造的日本投降书，明朝大为满意。万历皇帝决定册封丰臣秀吉为“日本国王”，并根据小西行长提供的名单册封日本大臣。后来1595，65438+10月，明朝廷正式派出使节陪同沈为敬赴日册封丰臣秀吉；明朝朝廷的诏书，用的是大中枢国皇帝给小郭儿国送礼的一贯腔调。据《日本史》记载，丰臣秀吉勃然大怒说:“我已经掌握了日本，我要当国王，那我为什么要当国王？“如天。”把圣旨撕碎在地，惹怒了使节，很快又派兵入侵朝鲜。公元1597年初，日本再次出动陆军140000人，水军20000余人，水陆两路再次入侵朝鲜。而明朝再次援韩，征服日本，以马圭为日军将官，指挥南北两军第二次援韩。到公元1599年，中朝联军通过水陆两路打败了倭寇，倭寇大败，退出朝鲜半岛。同年5月，明军迁回朝鲜，万历皇帝升至午门，接受巡抚邢俊赠送的61名日本俘虏，并立即“交法于我司”，被斩下的日本人头被送往人间。当天，万历皇帝接受官员的问候，并向祠堂供奉祭品。朝鲜半岛经过七年战争，全境成为战场，万历援朝，明军大获全胜。从这个阶段开始，朝鲜半岛的刀剑应该逐渐向日本刀剑学习，大量模仿日本刀剑。在现存的朝鲜军事博物馆的朝鲜刀收藏中，有相当数量的这种风格的腰刀，其装具的装饰风格也具有明代的一些特点。刃形完全模仿日本刀，鹤嘴锄的刃体是日式刃。朝鲜这种刀尖不像日本刀。在这个阶段，韩国刀逐渐形成了明朝和日本的混合体。目前，李的朝鲜刀在博物馆展出占绝大多数。成为明朝和日本混合体的朝鲜刀，在朝鲜军事博物馆有两处长刀铭文:“三尺誓动天山之色；大手一挥横扫血染山河“据说李舜臣的老东西，从刃形来看，很有日本味。刀刃上有挑线，靠近刀刃背面的一条血槽用红漆涂抹，铭文是汉字。刀刃上凿有草纹，刀刃有明显的烧边，刀柄用绳子缠绕，完全日式风格。韩国电影《梁明海战》也展示了这把刀。现在韩国涉及抗日的影视剧完全刻意屏蔽明朝对朝鲜战争的巨大贡献。出于强烈的民族自豪感，韩国迄今普遍认为这场战争主要是李舜臣和朝鲜游击队赢得的。除了两军合作的史实，韩国学界对明军的描述主要是前期的救援和后勤援助。李舜臣刀？韩国博物馆还保存着一把造型特殊的礼仪佩刀，刀首多为龙头，有的龙头还带有鬼头。这种柄极长，刃形为日式，明刀(图24)，有的甚至有反刃。然而，这种长刀的用途却不得而知。还有一种朝鲜礼仪长刀，鞘内挂旗，形制完全模仿明朝仪仗兵。这个细节在《出警》的画面中有非常明确的女主，这种仪刀风格也体现在韩国现代服饰中仪仗队的佩刀上。朝鲜的礼仪长刀在朝鲜半岛历史上曾经对明朝有很深的感情，说明朝对朝鲜半岛有“三大恩惠”。朱元璋将半岛命名为“朝鲜”，朝鲜历史被称为“创世之恩”。丰臣秀吉入侵朝鲜，明神宗万历皇帝出兵援助朝鲜。这两场战役持续了7年。明朝“自倭侵朝鲜七年，教师数十万，俸禄百万”，堪称“倾国相助”，使朝鲜边界得以恢复，国运得以延长。朝鲜全国为此感恩戴德，对明朝的尊敬达到了极致。朝鲜为明朝的将士一一修建了神龛，以铭记明朝的救恩。朝鲜的历史被称为“重建之恩”。朝鲜半岛的剑经过一千多年的演变，吸收了外来的文化因素，形成了今天的风格。今天，它仍然作为其国家的象征生活在半岛上，当仪仗队和军官向它致敬时，剑仍然出现，它的形状完全是根据李氏朝鲜剑的风格。参考资料:

金大中的哲学与对话——建设和平与民主:金大中从历史中醒来；季孙的《汉江怪物》——现代半岛民族主义思潮漫谈：刘贺(@奇幻刘)(责任编辑:_BNJ10766)