霹雳布袋戏的历史

霹雳布袋戏是霹雳国际多媒体有限公司在台湾新开发的电视布袋戏，由董事长黄和总经理监制，以长单元剧的形式演出。因为每集都以“霹雳”二字命名。目前，霹雳布袋戏是霹雳国际多媒体有限公司的主要作品，也是公司的主要影像来源。剧中角色素还真是霹雳台省的形象商标，而另一个角色傲笑红尘是衍生电影《圣石传说》的主角，也是该电影形象商标上的人物。因为霹雳布袋戏吸引了大量观众，剧中的主要人物成为了很多观众的偶像。它的周边商品，包括木偶、话剧配乐、电脑、网游等角色，带来巨大商机。如果仔细算算木偶戏的起源，可以追溯到1984年黄俊雄发布的第一个视频(霹雳之城)。黄俊雄原创电视木偶戏一度风靡三个台，创造了多项前所未有的收视纪录。石、黑白配老公等正反“偶”星被赞，但受新闻局30分钟只能演5分钟武术的禁令影响，的电视木偶戏逐渐失败，后改为放视频，在中年石粉丝的支持下勉强经营。虽然早期有点输给港剧，但黄飞鸿接手后情况逐渐改变。加快的节奏和金光闪闪的拍摄手法，加上贴近现实的剧情和平易近人的对话，渐渐吸引了人们的目光。在台湾省的布袋戏中，布袋戏是最受欢迎和最有影响力的表演类型。木偶戏的表演形式和内容可以看作是观众和戏班之间良性循环的产物；因为观众爱看，也愿意为此买单，木偶戏与千变万化的社会和它所面对的观众有着互动的关系。将木偶戏视为民间“艺术”是相当时髦的。当然，由杰出艺术家表演的精彩戏剧无疑是一种非常值得珍惜的艺术传统；但从传统的社会脉络来看，阶级众多、遍布台湾的布袋戏，基本上是演戏的人的职业。对看戏的人来说是一种娱乐；对于那些请人出钱看戏的人来说，木偶戏是宗教活动或仪式的一部分；对于剧院或者电视台的老板来说，木偶戏就是赚钱的工具。有了这样的认识，我们或许可以公平地讨论木偶戏，真正思考它的历史、问题和社会含义(注1)。学习木偶戏的动力源于我对看木偶戏的热爱。从小看史(《云州书生》布袋戏主角)，一直到现在的(《霹雳》系列布袋戏主角)，布袋戏一直是我童年的一个深刻记忆。除了跨越电视、影像、VCD、电子游戏，还进军大银幕，斥资3亿新台币拍摄首部木偶剧电影——圣石传说。如此大规模的投入，让人深深感受到木偶戏的魅力又复活了，不禁让人好奇为什么木偶戏又在台湾省流行起来了。希望通过这篇文章，让更多的人了解台湾省的民间艺术——木偶戏。黄海岱家三代都是木偶戏界的改革者。他们把木偶戏从野外舞台带到了家家户户的电视和电影中。这个过程就是木偶戏的演变史，从中可以看到黄氏家族是如何将木偶戏发扬光大，使其重新活跃在日常生活中的，也可以了解当时人们的生活习惯、社会文化等。因此，本文的研究方向集中在黄氏三代如何推陈出新，不让它成为一种正在消失的艺术，甚至成为一种大众娱乐的潮流，木偶戏的重新流行又折射出怎样的社会文化。但本文并不强调其他流派，木偶造型的分类，舞台的位置和结构等。，因为很多学者都有这方面的研究，笔者无需赘述。1985 ~ 1990 ~ 1991 ~ 1995 ~ 1996 ~ 2000霹雳金光、霹雳眼、霹雳至尊、霹雳孔雀令、霹雳剑魂、霹雳变态号、霹雳劫、霹雳天阙、霹雳紫脉线、霹雳风云、霹雳狂刀、霹雳王朝、霹雳鬼箭第一部叶小钗雷雨传说、霹雳刀的创造者、霹雳、霹雳英雄榜血路、霹雳英雄榜风暴、 霹雳英雄榜风暴，2001 ~ 2005 ~ 2006 ~ 2010至今，霹雳英雄榜之战，王姬，霹雳图腾，霹雳外星人龙图，霹雳封印岛，霹雳之刃。 霹雳之城的血迹霹雳天启记霹雳王朝龙城圣影霹雳剑影霹雳剑魔记霹雳大侠之剑魔记霹雳奇迹霹雳迷城霹雳王朝龙姬