王波在哪里淹死的？还不如过一遍。
水的位置在南海。这种说法出自《新老唐书》的相关记载。《旧唐书》说王波
上元二年(675)因去探亲而死:“(伯)落水而亡，时年二十八岁。”但是
《新唐书》中记载为“渡海溺水，惊魂而死，时年二十九岁”。据龚欣《唐书·王波》
上元三年(676年)卒。
与同时代的诗人杨炯也证实了这一说法，他的《王子安集序》也
一般认为王波死于上元三年。所以，长期以来，人们对此普遍接受，深信不疑。那样地
但也有人认为这种说法相当可疑。
有些学者，通过自己的一系列考证，指出新旧唐书和杨炯的序是
不对，而且考证表明，王波应该是死于文明元年(684年)八月，时年35岁。也
据王波《三月拔楔序》有“永春二年(683)三月，风缓。”
景，萦绕梅在《原郊区志》中，知道这一年还活着。当时，拔楔的地点应该是在江。
南，可以证明王波晚年在江南度过了相当长的一段隐居生活。
有人看过罗振宇整理编纂的日文集子《王子安佚文》，是戊午年。
(1918).里面有一个附录，题为《彭志谷·孟宪忠和他的兄弟们死后》
书》，这是王波写给“王留现的哥哥”的一封信。* * *排名第六，王全排名第六。
因此，它被命名为刘王。王全也是一位很有文采的青年诗人。《新唐书》这样称赞他。
亲爱的:‘你有这样的脾气，可以夸夸。彭志谷等人在吊唁信中说:“这是否意味着冼的哥哥死了，变成了
异物。笔海绝对不流，岑字脱落结构，梁不好，我就放了。下官等人慷慨，薛
罗泉石，过大梁欲胜，登九平原忆会。潘黄门沼泽，无复钢琴像，孟尝君
泳池平台，闲散浪漫。已经很难过了，该怎么样就怎么样。”因此，王之死是出于的“自
没有”，就是沉到了海里，死了。
那么王波是如何“迷失自我”的呢？王波的叔叔王成烈写了追悼会。
秘密。他写道:“我难过了很久，但我已经受伤好几年了。”惊涛拍东，风景倒西。
担心。其中，“东社”指的是惠济区，“西域”指的是王波的故乡龙门驿。
带，因虞舜第二帝都曾在蒲坂建都，故通称为“西域”。“景波东辉”的意思是他在会稽。
在这里溺水自杀的事实。如果自杀地点在惠济里，就和前面提到的江里的王伯曾一样。
南过着与世隔绝的生活，两者相得益彰。王成烈的奏折写于文明元年八月。
这是王波死后不久的第一次献祭。所以杨炯的《上元三年》极有可能是“文明元”
年度错误。
有了这些史料，王波几千年来的死因之谜就可以解开了。
王波死后，根据王承烈的信，谈到了王波的精神支点。”问信使就在旁边。
云:死从孙灵枢。我听了，惘然。”这里也正好驳斥了王波死于南海的说法。
说吧。王波确实去了焦特，他也在那里照顾他的父亲。杨炯的《安吉王子》
序》说:“弃官沉迹，足趾高气扬。“我们是否能把这些词结合起来，理智？
为什么王波在交叉脚趾后掉进了南海？显然不是。我们可以从的选集里看到王。
鲍勃交叉脚趾回来后写了很多文章，证明他安全回来了。我们只想小心翼翼。
可见，在当时的条件下，不可能在南海找到王波的尸体。
那么日藏版王子安佚文集的可靠性如何呢？学者们发现这些丢失的文本是复制的
这本书的末尾，有“青云四年七月二十六”的字样。庆云年间是武文寺。
号，相当于唐中宗景隆元年< 707)。如果我们假设王波死于文明的第一年(684年
年)成立，这部法典是在王波死后23年写成的。在原稿中，还有日本的郑源国王。
皇家钢笔。郑源是奈良王朝的第二代皇后。她在桂苓元年(715)登基，供养老人八年(724。
退位。这本书藏在日本天皇皇宫的宝库里。是日本的秘籍，很少出版。
Ku。这位研究员还详细描述了他是如何得到这本书的，以及他后来是如何来到美国的。
佛大燕京图书馆获得了一份失传已久的手稿，上面也写明了原来是日本上野家的。
隐藏。另外，学者们看到的正仓院影印本上的“天”、“地”、“星”三个字都是用中文写的。
都是用武则天创制的原字体写的，所以可以判断是初唐手稿，毫无疑问。
这位学者的话火烧眉毛，分析合理，证据确凿，关系到几百年的传承。
王波之死做出了全新的解释，颠覆了几千年来人们的一致认知。
在南海溺水的事实。
此后，有人发表文章说王柏楠的父亲在回家的路上，在风浪中坠海，但是
他终于获救了。由于不习惯水，他受到惊吓后生病，于高二年去世，时年28岁。
岁。主人的藏书里有一篇《上思浮江宴序》，和《三月拔楔序》大同小异。
，和王勃南游过吴越时一样，具体时间应该是在他编《任培王宓》期间，也就是，
《通章》是二年春，所以序言中的“永春二年”应该是《通章二年》推事迹的错误，他
他死在南方，就葬在南方。王成烈当时的住处离王波的死亡之地很远，所以他只有
将致悼词。也有可能是王波去世几年后搬回来的时候，王成烈就是文志。
牺牲。根据这种观点，王波死于疾病而不是溺水。不是在吴越，而是
死于南海附近。郝跃的诗只是他路过时的作品。
仅仅依靠这样一份日藏手稿，就推翻了长期以来公认的言论，似乎很有力量。
不够。说王波死于休克是一种新颖的观点。看来这是关于王波的
关于“自我缺席”的争论还会继续。