如何分析和看待阴谋论和历史谜团
因为在我看来，阴谋论更像是侦探破案时的动机。没有方向的时候，可以引用阴谋论。在分析一个案件时，我们可以依靠不同的人所持有的不同动机来思考谁是犯罪者。但这只是第一步。当我们有了动机，就需要证据和严密的逻辑来支撑。这时候，如果在没有切实的证据和严密的逻辑的情况下，把动机当成证据和逻辑，就会非常容易产生错误的答案。这么多答案一看就是假的。为什么人们愿意相信它？这是因为族裔权利概念的操作性质。人们最想要什么？
“安全”。
然而，从安全的观念中最容易得到的是什么？
“不安”
举个例子，当人们相信美国很强大，发生了什么事情，并且和美国有着不变的关系，那么也许事件是偶然的，但是人们很容易相信事情是美国的阴谋，因为“信任是需要成本的”。当人们相信是不是美国人干的，他们往往愿意相信，因为这样的思维容易形成敌意，形成保护自己的欲望。作者称这种思维方式为:
“人类的欲望”
分析历史或事件的方式并不依赖于严格的逻辑和证据，而是以人的欲望或人的行动作为主观思想，这非常容易让人相信，但真的是这样吗？举两个例子说明:第一个是如果美国真的为所欲为或者手到擒来眼到天高，怎么会欠19万亿？欠下的债是真金白银无论如何也甩不掉的账。美国从1991开始一直处于霸权状态，所以趋势是关键。美国的趋势是不是越来越好了？还是越来越严重了？所以美国确实有自己的优势，在与一些地区的一些势力的关系中可以发挥出来。例如，美国支持塔利班，美国支持亲美的日本势力。但这就意味着这些组织和势力会永远为他服务吗？
答案当然是否定的。从某种角度来说，宗族势力都是为了自己的利益而动，所以当他们有共同利益的时候，自然会形成同盟关系，形成美国控制这些势力的关系。但当利益对立甚至矛盾时，自然会形成冲突或敌人。那么美国确实在某些时候表现出智慧，可以用一些策略达到自己的目的，但这不能成为它能解决一切的问题。有时候钱能做的事不是事，但有时候钱做不到的事是存在的。所以，问题并没有看起来那么简单，并不是美国的一切都能看出来。需要具体事情具体分析，才能得到更准确的结果。
另一个例子是犹太人。其实，只要我们看看犹太人的历史，就很清楚了。在摩西的领导下，犹太人摆脱了古埃及人的控制，定居在巴勒斯坦，并被分成65，438+00多个部落。在所罗门王的领导下，犹太人达到了小小的辉煌。然而，当所罗门王死后，统一的状态结束，分裂成以色列王国和朱迪亚王国。结果相继被亚述和巴比伦打败，再被波斯人解放，被罗马打败，成为流浪民族。犹太人确实擅长控制资本，但这并不是真正的强大。这是因为当时欧洲的制度和文化都是封建的，是一个掌控资产能力很强的时代。犹太人被领主和国王视为商业和贸易的伙伴，但当他们欠下大量债务时，他们并没有履行协议，而是一次又一次地屠杀犹太人。
这种情况直到资本主义运动兴起才得以改变。这是因为当时欧洲正在推进资产资本化，各国在扩张时都需要大量的资本支持，使得犹太人开始崛起。但需要看到的是，为什么犹太人可以赚很多钱。这是因为他们不是参与者，更像是借款人，所以不管跟谁赌，都能很快获利。赢的人要还钱，输的人要还钱。因为战争还在继续，谁也不知道什么时候会结束，所以需要大量的资本来继续战争。犹太人通过这种手段赚取了大量的资本，但这是有风险的，因为这是犹太人继续胜利的关键，因为战争的双方并没有决定胜负。一旦有人失去了所有的筹码，就会像以前的老祖宗一样和犹太人算账，德国自然也就失去了全部，这让纳粹很快就把劫掠犹太人当成了自己的责任，犹太人在二战中被屠杀。
从这样一个简单的历史回顾中，我们可以发现犹太人为什么强大。这是因为犹太人周围的经营环境发生了变化，从过去封建时代的依赖资产转变为资本主义下的资产资本化，所以善于利用资本的犹太人短时间内强大了，但资产资本化只是一个过程而不是结果，因为最终会变成资本化，然后就是另一种情况了。
如果从一个伟大的历史来看犹太人，在犹太人被古埃及人视为奴隶的时候，或者在长期的流浪中被欧洲的国王和贵族压迫的时候，我们怎么能被认为是最优秀的民族呢？所以，一个文明强大的时候，不能单纯的观察圣贤圣贤的作为，还要观察文明周围的制度、文化、根基是什么。观察基本变化和制度文化的结合，可以更好地看到历史的发展。
历史是一条河。看上游，就能看到背后的发展，这是制度和文化的延续造成的。一个文明为什么会强大，是因为它所使用的制度和文化形成了效率，甚至落后的思想在一定条件下也能形成高峰趋势。崛起和成功的关键在于制度和文化形成的优势，所以只有当当期达到顶峰时，制度和文化的先进性才会得到检验。
如果不能解决问题，那么因为社会资源上升而隐藏在社会中的矛盾就会凸显出来，文明在这个时候就会陷入低谷，这是制度和文化的弊端造成的。所以，如果我们认为一个文明强大了，先进了，我们就看不到它强大背后的根源，看得见，就能分析出它衰落的原因。作者总是提到福山写的《历史的终结》和《衰落的美国》，所以写作的关键不是讽刺他，而是看一个学者为什么会在短短几十年内完全否定自己的思想。
这个变化的过程才是关键，所以不去分析人的欲望的作用，而是要看看文明周围的制度和文化是如何运作的，看看文明背后是什么环境。把这些复杂的东西分析清楚后，形成的趋势往往是文明的必然趋势。
因为族权思想往往不是从众多选择中选择哪一个，而是从一开始就受到制度和文化的限制，导致他失去选择，只能选择那一个。