朱良的故事发生在济宁吗？

济宁市文物局副局长、济宁市良渚研究会会长、著名良渚文化专家范先生考证，历史上确实存在包括在内的梁祝，他们之间的故事是真实的历史事件，籍贯在孔孟故里。马坡是朱和马的故乡。它毗邻古代邹毅西部的微山湖北岸。唐武德年间(公元618-626年)，集宁市邹县(今巍山县)马坡，有一座朱良墓，立有“梁山伯祝英台墓”石碑。元代，济宁市朱良阅览室里有一尊朱良石像。明朝钦差大臣、南京工部右侍郎、原都察院右副钦差顾问崔在济宁马坡视察时，发现建于唐代的旧良渚墓破败不堪，下令重修。墓碑淤积后被埋了很久。2003年6月27日，济宁市良渚文化研究会、巍山县人民政府，“重建祝英台梁山伯墓纪念碑”复建仪式隆重举行。这是中国现存九座朱良墓中唯一的墓碑。崔是明朝的钦差大臣，南京工业部右侍郎，原监察署副署长。他是中国历史上官职最高、地位最重、权力最大的官员，见证了朱良的故乡。而且碑文里反映了一个很重要的事实:从崔的《著书奏名》到皇帝答应“侍奉”到赵写的《丁酉龚氏前知都昌郡事》；郎知邹县古未央戒书；雅圣第五十七代世袭国子监五经孟元博士的额头”。可以说，朱良墓的修复上至历代皇帝和中央官员，下至江西都昌县、邹县等历代名人。可见，朱良故事的发源地和朱良的故乡早已被明朝官方乃至朝廷确认并达成共识。中国社会科学院研究员、中国民俗学会理事长刘、中国社会科学院研究员、中国民俗学会副理事长何、山东省民俗学会原会长李、山东省民俗学会副会长、山东大学民俗研究所所长等专家学者出席了发掘仪式。这座纪念碑的发掘引起了新闻媒体的极大关注。中央电视台、人民日报、新华社、大众日报、齐鲁晚报等多家国内新闻媒体和韩国、日本、新加坡、美国等国外新闻媒体对此进行了报道，短时间内在国内外引起了巨大轰动，引起了世界的高度关注。这是中国现存九座朱良墓中唯一的墓碑，全文843字，与神话传说完全不同。既标明了合葬的地点，也指出了当地官员下令合葬的原因。碑文称，祝英台是独生女，女扮男装，到邹城峄山求学。她在吴桥东从九曲村认识了梁山伯，两人在一起，在宜山教书。她白天是同学，晚上睡在一起，三年来对衣服不解。她可谓是好学之人的信奉者。有一天英台回家想家，山伯得知真相，上门拜访。过了一段时间，他终于生病了，葬在吴桥东(据邹县的记录，这座桥在明朝隆庆年间被洪水淹没)。瀛台见马家人来了，深为山伯牵挂，便舍生取义，悲痛而死。乡绅称之为节日，并埋葬了山伯的坟墓。根据碑刻和实地考察，朱良的传奇故事最初是在济宁市。原因是马坡石碑是最早记录朱良故事的时间。不要说碑是按外纪记载的，就算在郑德立碑十一年，也比清末的《宁波府志》、《宜兴志》早得多；从地理上看，符合实际。朱良墓位于马坡村西南，北距祝英台所在的九曲村约三公里，东南距梁山伯所在的梁博村约十公里。如果说祝英台去宜山吴桥读书遇到了山伯，那也是合情合理的。关于故事的年代问题，范认为，根据墓碑文的记载，这个故事最早应起源于汉代。三国魏晋时期，社会动荡，这类故事没有社会背景。选官制度无法使朱良走上求学为官之路。只有在社会稳定、儒家思想占主导地位的汉代，朱良故事才得以产生。济宁是全国出土汉代碑刻文物最多的城市，全国汉碑绝大部分来自孔孟之乡济宁。济宁汉墓多，大型随葬品多，全国闻名。比较有代表性的有:嘉祥吴家墓、曲阜九龙山汉墓群、任城王汉墓群等。这些都是当时讲究重葬的社会习俗的反映。此外，特别值得注意的是，相关考古专家正在对朱良墓周围的墓地进行研究。据此，可进一步推断该墓为朱良汉代墓葬。以上都是电视台《寻访朱良》节目组采访麻婆朱良墓的真实现场视频报道。同时，在祝英台所在的九曲村也发现了大量的汉代石碑。巍山县马坡乡政府党委宣传干事吴琦是朱良文化研究的热心人。65，438+00多年来，他一直走访当地民众，收集有关朱良的资料。就在“祝英台梁山伯墓”碑出土后，吴起发现了一条新的重要线索。他从九曲村找到一小块汉代的破石碑，上面刻着几个朱姓的字。这个小碑让他很兴奋，说明汉代九曲村确实有朱的生活。这是朱良是汉代济宁人的有力证明。