中国历史上存在过哪些文学思潮？
以时间划分，从黄帝开始(约公元前2600年)到秦始皇统一中国(公元前221年)，共约2400年，这是中国起源文化的形成期。其中最重要的时期是春秋战国时期，即公元前770年至公元前221年，历时约550年。由于历史久远，史料记载不够丰富。虽然有百家争鸣的古籍和出土文物为证，有秦俑长城为证，但仍然难以把握这个时代中国文化的全貌。现在所有的总结和推论都是基于史料，不一定是当时所有的现象。
然而，可以得出两个结论。
第一，中国的起源文化比西方至少早3000年走出崇拜的阴影。姜子牙对神灵的崇拜和爵位仪式的确立在公元前1100年受到限制。中国的概念和人与神的概念都是肯定人类主宰世界的概念。尼采在公元1882年宣称“上帝已死”，当时西方已经确定世界是由人主宰的。
第二，中国的起源文化成熟于第二次农业革命时期，标志着农业游牧国家进入了农业文明的最高阶段。人类从游牧状态到农业文明的第一次技术进步是粮食种子生产和贮藏技术的发明。到姜子牙分封八百诸侯时，中国人已经可以广泛使用种子了。第二次农业革命是青铜冶炼技术的发明，在春秋战国时期就达到了普遍使用的水平，技术也非常精湛，这一点在汉代以前的一系列出土文物中都有所证明。
孔子大约在公元前500年创立了儒家学说。从公元前500年到公元前200年，短短300年间中国诞生了百家争鸣。它的物质财富和精神财富胜过之前2000年的总和，也是中华文化和人类文化取之不尽的思想宝库。在人类历史上，只有中国的起源文化处于农业文明的高级水平。
家族文化实际上是中国封建社会所有新文化现象的精华。从时间上看，从公元前221年秦始皇统一中国开始，到公元1840年鸦片战争结束，距今约2000年。
这个时期的文化为什么叫家文化？从生产力的角度来看，第三次农业革命发生在这个阶段的开始，那就是铁被广泛使用，炼铁技术成熟，铁矿开采量大。但农耕技术完全成熟，在黄河中下游的土地上完全可以实行一夫一妻制的小家庭生产，这为儒家文化的繁荣准备了良好的生产力条件。
商鞅变法时，秦国提出了拆散大部落、大贵族、大宗族的办法，要求男青年年满16岁时脱离原组织，建立一夫一妻制家庭，分别纳税。违者应依法惩处。秦统一中国后，这一政策推广到整个黄河和长江流域，家庭开始成为社会结构的基本单位，经济活动以家庭为基础进行。
公元前140年，董仲舒发扬儒家思想，使之更适合家庭模式。在儒家思想的影响下，皇帝如父母，父母如皇帝。在国家法律法规下，有家规家法辅助国家治理。2000年几乎所有的新文化现象都是以家庭为基础并与之相关的。所以，把那个时期的中国文化称为“家族文化”是极其准确的。
家族文化的兴起，得到了国家统治者的支持，符合浪潮运动的原理。它是原生文化的一个分支，但董仲舒的新儒家与孔子的原生儒家有很大不同。
孔子讲究儒家思想中的“仁”，他要恢复姜子牙时代建立的爵位仪式制度。“仁”是他思想的核心，他要规范王公贵族。
董仲舒的理学强调“君、君、臣、父、子、妻、妾”，他以家庭为基础来规范世界，这和孔子所说的应用层面完全不同。
家族文化兴起后，停止了中国起源文化中其他文化方向的运动，在一定程度上是封闭的。所以中国虽然发明了指南针、火药、造纸术、活字印刷术，但他没有发明蒸汽机，没有产生工业革命。
因为文化的范围极其广泛，为了讨论方便，本书只讲国王文化和农民文化，它们是家族文化的分支和代表。
中国为什么会出现阶级文化时代？
在中国，阶级文化的存在始于1840鸦片战争的爆发，止于1978中国实行邓小平倡导的改革开放，不到150。如果从更长的历史主线来看，这个文化时代可以看作是家族文化向公司文化过渡的一种不稳定形式。但是，在21世纪初，这个时代具有非常重要的研究价值，因为它是中国企业文化时代的重要起点和基础。
公元1769年，瓦特在英国发明了蒸汽机，标志着工业革命的开始，是人类生产力技术质变的新里程碑。但此时整个西方社会的文化状态还停留在崇拜上帝的层面，上帝有这样做的力量，所以人本身并不能在精神上主宰世界。虽然文艺复兴催生了科学，但日心说被广泛认可，科学迎来了春天。然而，精神与物质的不对称，上层建筑与经济基础的不匹配越来越严重。然后启蒙运动爆发了。
从14世纪初开始的文艺复兴，到18世纪末结束的启蒙运动，历时500年，相当于中国起源文化兴起的550年(春秋战国)。事实上，这500年构成了现代西方社会的起源文化。它产生的三大思想体系是科学主义、资本主义和共产主义，而中国春秋战国时期的其他学派比百家争鸣还要多。然而，从人类的角度来看，现代西方社会的起源文化实际上是现代全球文化的起源文化。从一开始就没有国界，传播到来只是时间问题。
公元1840年，以蒸汽机为动力，以火药、枪炮等热武器为武装，英国军舰敲开了中国的大门，新兴的工业文明与代表着辉煌水平的农业文明展开了竞争。虽然中国在1840年才接触到工业革命的生产力，但作为文明的一种形式，工业文明在西方已经发展了70年，并不幼稚。因此，以中国的阶级文化时代为起点，而不是以1911的辛亥革命为起点，更科学，更符合阶级文化的史实。
几千年来自以为是世界中心的中国，被几艘西方战舰打败，走上了接受和引进工业革命生产力的道路。因此，政府经营的、私人的和买办的企业以及中国的现代工业崛起了。
20世纪初，中国工业文明和农业文明的冲突导致社会分层，阶级矛盾和阶级斗争日益尖锐。中国的阶级文化获得了前所未有的发展。毛泽东在1925年写《中国社会阶级分析》的时候，中国出现了四个截然不同的阶级，即地主阶级、资产阶级、农民阶级和工人阶级，他们的观念和利益是不同的。
19年底，以慈禧为首的政治集团代表了传统地主阶级的利益，其文化特征是传统保守主义和对工业革命的无知。后来出现的改良派和各种革命党派代表了新兴资产阶级的利益，他们的文化特征当然是开放的，面临着吸收西方工业文明成果的重任。
1911辛亥革命胜利后，按照中国国内的政治运行规律，应该有一个代表资产阶级利益的强大的中央政府，把中国大量的地主转化为资本家，农民转化为工人，从而实现从农业文明到工业文明的全方位转变。
但是，这个时候，中国不能独立存在。已经是地球村的一员，进入了人类融合的洪流。西方资本主义国家加剧了对中国的剥夺，不同国家对不同政治势力的支持，使得孙中山领导的国民党无法建立起强大的中央政府。事实上，从1911到1945，中国国内的矛盾逐渐从阶级矛盾上升到民族矛盾。1921中国成立后，迅速形成了中国国民党代表地主资产阶级，* * *代表农民和工人阶级的局面。毛泽东把农民和工人阶级统称为无产阶级，这有利于两个阶级的团结。
阶级文化时代出现了哪些主流文化？首先是科学主义的兴起，新学校如雨后春笋，奠定了中国校园文化的基础。从19世纪后期到2000年，中国的新式学堂基本上都是本着科学精神创立的，与传统的私塾完全不同。正是学校的校园文化，孕育了中国工业文明的脊梁。整个20世纪，中国的大学校园往往是产生革命动力的地方，学习的浪潮如潮水般涌来。
其次，资本主义文化的涌入。从1840到1949，110期间，西方文艺复兴和启蒙运动的各种理论和思想开始渗入中国，民主、自由、自然人权等工业文明的基本理念相继否定孔孟。从辛亥革命(1911)到新中国成立(1949)的38年，其实就是资本主义文化和中国传统家族文化斗争的38年，不仅改变了地主的思想，也改变了农民的思想。而资本主义文化只保护脆弱的资产阶级的利益，导致地主、农民、工人的抵制和不理解。经过政治、军事、经济斗争，西方资本主义文化传入中国的浪潮在1949年衰落，中国国民党打败台湾省，中国夺取大陆政权。
第三，大众文化诞生、兴起并进入高潮。五四运动爆发于1919，年轻人用鲜血喊出的口号是科学、民主、自由，是西方文艺复兴和启蒙运动的文化精髓。中国* * *在1921成立的时候，接过五四的火炬，尊重阶级和阶级斗争，选择马克思主义作为载体理论。除了马克思的唯物史观，最重要的是它的科学社会主义，恰好是反对或纠正资本主义的理论。
1927年毛泽东率农民队上井冈山后，率先提出了全新的无产阶级概念，将工人阶级和农民阶级同时纳入无产阶级阵营。除少数拥有土地的农民外，大部分作为中农属于无产阶级阵营，同时将清末太平天国所体现的农民思想与马克思的科学社会主义相衔接。到1949年中国夺取政权时，新中国的新文化基础已经形成，大众文化诞生了。
中国大众文化代表了阶级文化的最高成就。新中国成立后，经过几次大的改造，资产阶级和地主阶级不复存在，农民阶级和工人阶级比以往任何时候都更加活跃。在精神上，这一时期的大众文化在扫除文盲、破除旧观念、创新各种文艺形式方面采取了极其大胆的措施。在材料建设领域，以公有制企业的形式大规模引进工业革命的一系列技术成果，在短时间内建立了前所未有的门类齐全的超大型工业企业，在核技术等前沿领域取得了显著成就，初步形成了具有中国特色的企业文化。
在群众文化运动过程中，中国的执政党试图缩小阶级差异，使农民和工人之间的矛盾尽可能或不激化这种矛盾，采取各种政策缩小工业和农业之间的剪刀差，缩小城乡之间和工农之间的差距，让城里的知青下乡，直到最后发动了文化大革命， 企图以雷锋为榜样建立起牢固的民族共产主义理想和道德，走向大众文化顶端。