如何评价历史上的张？

明朝历经200多年的风风雨雨，嘉靖年间更是百病缠身，危机四伏。故宫里，每天都在建祭坛，烟雾弥漫。幻想长生不老的嘉靖皇帝被《青云颂》中华丽的辞藻所陶醉，闭着眼睛把国家大事托付给了汉奸严嵩。严嵩父子借机作恶，收受贿赂，枉法裁判。在此背景下，张这位出身平民的内阁首辅(宰相)被推到了历史的前台。他以非凡的勇气和智慧，把秩序推上了最前线，巩固了国防，推行了鞭法，使垂死的明朝重获生机。张也因其伟大的历史功绩而被后人誉为“杰出的宰相”。

“风吹毛求疵，直上竿头。”

张(1525-1584)，字叔大，号太岳。嘉靖四年(1525)，张出生在荆州(今湖北)江陵一个秀才之家，祖上长期不能照顾他，迎接他的只有曾祖父的一个白龟梦。在我的梦里，月亮落在水缸里，照在四周，然后一只白色的乌龟悠闲地从水里浮上来。曾祖父认定白龟就是小玄孙，就随口给他取名“白圭”，希望他将来孝敬祖先。

白圭真是才华横溢，小小年纪就成了荆州府的奇才。嘉靖十五年，年仅12岁的考生白圭赢得了荆州知府施立敖的爱情。他告诉小白贵，从小要志存高远，长大后要尽忠报国，并给他改名为居正。今年，居正布福的学生。四年后，唯唯诺诺的张顺利通过乡试，成为少年举人。湖广总督顾林对他非常赏识。他曾对别人说“这个儿子一定会有才华”，并摘下自己的犀牛丝带送给居正，说:“希望你树立远大志向，做一回尹，做一回颜元，不要只为了一个少年而做名人。”嘉靖二十六年，23岁的张中际进士，授予。

庶吉士是一名见习官员。按照规矩，他要在国子监学习三年，之后就可以编了。张被选入，内阁大臣徐阶被列入他的教中。徐阶非常重视救国救民的知识。在其指导下，张努力学习的文化底蕴，为他日后走上政治舞台打下了坚实的基础。

明初为了加强中央集权，取消了宰相，设立内阁，相当于皇帝的秘书室。官房学士叫记录，其实就是首相。当张进入翰林院学习时，内阁中发生了一场激烈的政治斗争。当时内阁大学士中只有夏衍和严嵩。结果，夏衍被杀，严嵩被内阁首辅。

对于内阁斗争，张作为一个新晋学者，自然没有发言权。但通过几年的冷眼观察，他对朝廷的政治腐败和边防松懈有了直观的认识。正因如此，嘉靖二十八年(1549)，张在《论时政》(《全集》卷十五)中系统阐述了他对变法的看法，其病首为“气血凝滞”，次为“胀软瘫”五病。而这些自然没有引起明世宗和严嵩的注意。从那以后，在嘉靖朝，居正再也没有弹过，除了例行的章节。

嘉靖三十三年，张借口病休，离开京城，回到家乡江陵。三年假期，他依然念念不忘国事，亲自联系农民。家境贫寒，为人正直，我经历过农村人民的辛苦、饥饿和痛苦。他在《荆州府铭》(《张文忠全集》第九卷)中说:“田赋不均，贫者无业，民患兼并。”这一切不禁让他感到兴奋，责任感让他重返政坛。

嘉靖三十六年，张仍回到国子监。此时的他，在压抑的思维中逐渐成熟。在政治风暴中，他模仿自己的老师徐阶“内不抱群，外欲惑”，随镜头而动。嘉靖四十三年，居正入宫，右在春坊，右在育德，深谋远虑的徐阶推荐居正担任育德朱载垕讲学。岳德只是一个虚衔，但因为俞有可能继承皇位，所以参加玉笛的讲学和读书也不是一件闲差事。在期间，“王甚善其事，宫中无不善其事者”(《明张传》)。四十五年，居正掌管国子监。

这一年，世宗驾崩，王禹继位，为明穆宗。张的机会来了。隆庆元年(1567)，作为王禹老臣，被释放为吏部左侍郎、文渊阁大学士，入阁参政。同年四月，改任礼部尚书、吴应殿大学士。张今年四十三岁。这时，他大概也不会忘记自己十三岁时写下的那首《毛峰丛金街，直到极点》吧。30年后，他终于在秘密大赛中“直奔主题”。

“拍蛮族暴动的照片，锄头当鲁兰芝。”

入阁后，张并没有因为个人的升迁而沾沾自喜。此时的明朝，土地被兼并，流民四散，草译陷入困境，国库空虚，费用匮乏；对外，北方鞑靼入侵中原，制造了“庚子之变”，而南方土司争权夺利，尤其是叛乱激烈，“两江震惊”，东南海贼袭扰沿海，民不聊生。面对这些，张不敢放松。

更让张担心的是内阁内部日益激烈的政治斗争。自嘉靖四十一年(1562)韩嫣失陷，徐阶继位。他与张* * *共同起草了《世宗遗沼》，纠正了世宗时期修宅、大兴土木的弊端，恢复了对冤案定罪的勤政朝臣的宫室，受到朝政内外人士的广泛欢迎。但很快，在隆庆的第二年(1568)，七月，徐阶终于因为年老多病被迫归田。次年，徐阶的老对手高拱重返内阁，执掌吏部，掌控内阁大权。高拱主政期间，任用了一批人才，成功之路稍微清晰了一些。

张曾经是高拱的心腹，后来也有了嫌隙。高拱与右相鲍锋不和。隆庆第六年，穆宗病危，年仅十岁的宗申继位。张伙同怂恿其妃子以“专政”之罪将高拱送回原处。就这样，张成了的首辅，从此，他掌管国家政权达十年之久。

平心而论，徐阶和高拱都是很有能力的唱片。他们为巩固明朝的统治做了很多具体的、局部的努力。然而，由于缺乏高瞻远瞩的战略眼光和改革弊端的才能与魄力，张继位时，明朝仍处于危机之中。张清醒地认识到，小修小补已不能挽救清殇。只有进行大刀阔斧的全面改革，国家才能真正走出困境。早在隆庆第二年八月，他就从议省、强纪、强誉、固国、备战六个方面提出了变法计划。这个计划的核心是整顿和丰富强兵国家的官方管理。他批评为王霸辩的人“不知王霸之辩，义利关系不在”，误以为“仁义为王，富强为霸”(《张文忠全集》卷三十一《答福建巡抚耿楚东关于王霸之辩》)。明确把解决国家“财政荒”作为自己的治国目标。要达到这个目的，首先要巩固国防，整顿吏治。

在时期，刚入阁的张在徐阶和内阁重臣高拱的支持下，主持古宫的边防工作。

隆庆第四年，鞑靼首领安达攻打大同，计划称帝。居正听说，安达的孙子向韩那吉、妻子碧姬和乳母的丈夫阿利吉要求依附，方大同巡抚石丰和宣大巡抚王崇古决定投降。鉴于此事的严重性，张立即写了一封信向他“透露”了详情。原来，安达的第三个儿子死的时候留下了一个孩子，就是韩娜姬，韩娜姬长大后嫁给了碧姬，然后爱上了姑姑的女儿三娘子，再婚了。然而作为爷爷，安达也爱上了三娘子。于是祖孙之间，对一个小女孩怀恨在心，上演了一场失恋青年离家投奔韩的戏码。

居正接到报告后，再次上书冲谷，要求他妥善安排汉拿寺的转移事宜，并派人通知安达:“中国的法律规定，如果酋长是后代中的第一个，将奖励他一万美元，爵位将传给侯爵。我不能为了一个奖赏而打破你孙子的头，但他来是因为他想要正义，而你既然是你自己的孙子，你就不忍心杀了他。”(《张文忠全集》卷二十二《答剑川策答安达之始》)接着，他指示总策划，要爱惜上古，每次都打皇帝的降。朝鲜很多人强烈反对，认为敌情难以预料。果不其然，安达的骑兵就像一团乌云，将这座城市压到了北部边境。重固在居正的鼓动下已经做好了战争准备，并威胁他的孙子，但安达最终被迫妥协。居正在安达的要求下把船往前推，把双那吉作为礼物送回老家，而安达则把赵全等汉奸绑在明室。

穿着皇帝赐予的红色丝绸长袍，带着汉纳吉回到鞑靼人的帐篷。我看了很感动，表示以后再也不侵犯大同了，决定要求朝贡互市，和明好好相处。

隆庆五年，穆宗在侯政等人的催促下，立安达为顺义王，并在边境三镇开设马市，与鞑靼进行贸易。北方边界的巩固使张得以把注意力转向国内问题。

用心为尘刹服务，不为一己之利。

作为一位极具才华的政治家，张对明朝所面临的问题有着深刻的认识。他认为当时国力不足，盗贼猖獗，都是官方管理不清造成的。官员的腐败，地主的兼并，导致“私个人越富，公官越穷”(《张文忠全集》卷二十六，“许天朝总督宋洋山以足民食”)，皇帝的奢靡欲望使百姓饥寒交迫，成为亡命之徒。由于张客观地分析了当时的社会矛盾，正确地把握了问题的实质和关键，他的改革能够顺应历史潮流，受到广泛的欢迎。

基于以上观点，张决定从整顿吏治入手进行改革。万历元年(1573)十一月，张《尚书》实行“考法”，明确其职责。他用六科控制六科，再用内阁控制六科。对于要做的事情，从内阁到六科，从六科到衙门，要对考试心中有数。它改变了过去的拖沓，即“上主者热切，下听者常矜持”(《张文忠全集》卷三十八《请查章，随势考，以提高真政》)。考核办法的实施，提高了各级部门的工作效率，明确了责任和奖惩，从而使朝廷发布的政令“虽在万里之外，却是早晚所追”(《明张传》)。

张整顿吏治的主要目的是“充实”。这条红线贯穿了他的改革，实行考试办法的最大收获就在这里。

张在推行考核办法时，以谥号为考核标准。万历四年，规定凡不试行征收的地方官员，一律处罚。同年12月，根据户部给的报告，山东地方官员17人，河南2人。山东两人被撤职，河南九人被撤职。这使得各级官员怕减罚不敢懈怠，监督户主缴纳当年的税粮。由于改变了欠税欠粮的局面，国库日益充裕。据万历五年户部统计，年收入达435万两以上，每年250万两以上(包括折款、钱粮盐、赃物、赎案等。)在隆庆，增加了74%(《童鸣鉴》卷67)。财政收支平衡，结余85万两以上，扭转了长期财政赤字的局面。正如张自己在万历九年四月所言:“近几年政府无亏空，府库充实，均以考中进行，成绩如期解决。”(《张文忠全集》第45卷)可见，实行考法虽然是一项政治改革，但对整顿田赋、增加国家财政收入起到了很大的作用。

但单靠考试方式增加的收入还是有限的，远远不能满足王公贵族的无限挥霍。张认为人“是古代的理财者，除溢而不耽于，存钱而不谋利”。理财还是要以存钱为主。他进行的几乎所有改革都围绕着这个中心。

比如他通过加强对官员的考核，减少冗员，节省朝廷的俸禄开支。按照“两大一小九卿及其家属，重者滥之，必斩之”的规定，竞赛为“裁冗员23”。同样，张也通过各种渠道削减朝廷的军费。一方面与鞑靼人修好，互通朝贡，边境稳定，战争费用减少。另一方面，也大大减少了。到万历二年，北方“三镇二岁中，费用不过万余元，省则百万余元”。还通过减少洋兵和清粮来减少开支，“省一年，得几千万子。”

与此同时，张也要求封建社会的最高统治者皇帝勒紧裤腰带，与大家过紧日子。他不仅多次向宗申提出要“省钱爱民”、“保家卫国”，还坚持王室的奢靡开支。万历七年，宗申向财政部要了十万金，准备光禄寺的御膳。他认为财政部的收入和支出一直不足。“目前，很难支撑下去。如果四面八方都是水旱灾害，战场发生意外变化，我们怎么给？”他要求宗申节省“所有无用的开支”。结果不仅免除了10万两银子的开支，还取消了宫中的花灯、灯笼费。在张的努力下，还停止了慈庆宫、慈宁宫、武英殿的重建，停止了赔钱求赏，节约了服务成本，减少了苏颂的织造等，使封建统治者的奢侈消费现象得到抑制。

对于自己的花销，张也是尽量避免奢侈。编《先帝实录》，要摆酒席。张参与了回忆录的印鉴修复，并主动提出辞呈，以避宴。他说:“一场宴会要花几百美元，所以不一定是省钱的方法。”他还要求将明神宗日的时间放在早上，以避免晚上的照明费用。

在整顿吏治、厉行节约的过程中，张不仅廉洁奉公，而且对家人要求严格。儿子回江陵考试时，告诉儿子自己去租车。父亲生日那天，他命令仆人带着生日礼物，骑着驴回村里给父亲庆生。万历八年，的二哥张病重，回乡调养。保定巡抚张鲁破例发了“查勘”(使用邮局的证明)。居正立即将它退回，并附了一封信，说如果他想为法庭执行法律，他就不能以身作则。对于明朝来说，张的确是一位不可多得的治国人才。早在内阁大乱、政治生命岌岌可危之时，他就写道:“我愿以至深之心侍奉尘刹，不谋私利。”他确实做了。

“丈量所有的山和稻田，只留下大海和蓝天”

作为一名杰出的金融家，张深知，攒钱不足以解决问题。为了彻底改善国家财政状况，必须进一步开辟财源，增加收入。

但张是反对通过“李凯元”理财的，因为在他看来，“夫土所产生的财富只有这么多，应该尽量巧妙的获取，而不是增加。”他早年与下层民众接触较多，深刻理解了关心人民后国家才会富裕的道理。他指出:“唯一有意义的是保证人民的安全。”那么，怎样才能增加国家财政收入呢？当时明朝庞大的机器靠田赋支撑，田赋收入因土地兼并、负担不均而难以增加。为此，张提出了惩贪、清欠、查田三项措施，其中查田的力度巨大。

万历六年(1578)，张以福建为试点，清理田地。结果福建人以为方便。于是万历八年，张获准在全国各地陆续开荒，并在此基础上重新绘制鱼鳞图集。

全国大部分地区都按照住建部颁布的清场规定认真清场，但也有一些地方官员缩短弓步，谋求额外工作。如浙江海盐，“水被草割，弓被空，古葬凄凉，实应纳之税。”至于那些连田连楼的，满是贿赂，满是智奸，东挪西挪，留下一个给另一个。更何况还有从未加过弓的领域，地图和粉丝都是人，都是私坑。所以家的亩数增加了，田地变窄了。“但是，由于大部分郡的彻底清算，田地的数量大大增加了。万历八年，全国耕地7013976公顷，比隆庆五年(1571)多了2336026公顷。随着耕地的增加，再加上对贵族和士绅地主偷税漏税的打击，明朝的田赋收入大增。张的清田均税的做法虽然被海瑞等人认为是最下策，但并不能真正解决民税不均的问题。但从财政管理的角度来看，清理张的田产，对朝廷全面准确地掌握国家田产，增加财政收入起到了积极的作用。更重要的是，也为近期推行“一条鞭子法”税制改革创造了条件。

张心里很清楚，光靠清田远远不能彻底改变赋税不均、胥吏盘剥的问题。不进一步改革税收制度，就无法保证中央财政收入的稳定增长，更多的贫困人口就会破产，不利于社会稳定。纳税服务改革是一件非常困难的事情。官员和土豪的利益一旦被侵犯太多，就会遭到强烈反对，所有的辛苦都白费了。

当时很多地区已经在试行适合本地区的纳税服务改革方案，如应天府(今江苏南靖)的李佳银、浙粤的君平银、福建的殷罡、江南的十锦、部分地区的“一鞭法”等。

嘉靖十年(1531)二月江西首次实行一种鞭法，取得了良好的效果。当时的钦差大臣傅曾说:“你可以用鞭子抽一抽。.....将一省的粮食，全部发给一省徭役。.....然后徭役尚可，皆叹之。”此后，王在江西，潘继勋在广东，庞在浙江，海瑞在应天，和在山东县练习鞭法。在应天府的江宁、上元两县，海瑞“实行鞭法，从此人们不知道种田有好处，城里的富户却愿意买田，农村的穷人不肯轻言让田”，做到了“田不瘠，人不逃，钱粮不拖欠”。

万历五年，山东东阿县令白东实行鞭法，县内钱粮一律以地丁为准。但是，由于这种做法侵犯了官员和士绅的利益，他们制造了谣言。户部对此事说:“嘉靖末立鞭，不分各户富贵，摊派一案；.....但其方法还是江南方便，江北最不方便。比如东阿县知府白东最近到山东考察时，人们都惊惶失措，想弃田产避之。请主管部门，给三等，留给户部，让白东吉更惨。”幸好张及时派人考察东亚，才知道歪曲了事实。于是张打算回复:“南北有什么区别？每一笔都是经过深思熟虑的，适合的地方，顺从的人民的方便，不允许任何人强迫。白冬仍然鼓励他的工作。"支持白东左都帝国的李世达也写了一本书:"鞭笞之法，已尽近目的，言不方便。“法律要适合人民，政治要靠人民来进行。民若适，何以分南北？”

张认为，鞭笞法不仅应该反对，而且应该在全国范围内广为流传“不分南北”。万历九年，他终于下令在全国范围内实行鞭法。

剥是继唐代两税法之后，中国田赋制度史上的又一次重大改革。简化了税捐的项目和征收程序，整合了税捐，呈现出“摊地入亩”的趋势。后来清朝的地丁合一制度，是一种鞭法的应用和发展。

一种鞭笞方法的实施，改变了当时极其混乱、严重不均的税收制度。它减轻了农民劳役的不合理负担，限制了胥吏的欺诈，特别是取消了繁重的劳动力，使农民有更多的时间从事农业生产。当然，也要看到，没有对一条鞭法征收的税款总额作出规定，给小官吏留下了勒索钱财的机会，这是其主要不足。

张的理财并不局限于一味地造福朝廷，还非常重视百姓的实际生活。他试图通过各种渠道减轻人民的税收负担，有时甚至直接提出减轻人民的税收负担。万历十年，随着清田的完成和一条鞭法的实施，明朝的财政状况进一步改善。此时，太仆寺有银存款多达四百万两，加上太仓的银存款，总数约为七八百万两。太仓的粮食储备也能维持十年。这年二月，张尚书请求免除元年(1567)至万历七年(1579)各省积累的钱粮。此外，张还反对“重农轻商”的传统观念，认为农商并重，提出“省征开发，厚农投商；.....轻离城，以厚商惠农”。所以也反对任意增加营业税，侵犯商人利益。这些做法顺应了历史的发展趋势，在一定程度上减轻了人民的负担，缓和了一触即发的阶级矛盾，对历史的发展起到了积极的推动作用。

面对国家事务、人民死亡和政治利益的疲劳。

张在国庆节那天夜以继日地忙碌着，就连他在19世纪末不得不和他见面的父亲也去世了，他没能守丧。万历九年(1581)，57岁的居正终于因劳累病倒了。

万历10年6月20日，居正病逝，放弃了自己紧握了16年的权力，致力于割据10年的皇帝去世了。他死后，宗申退出朝鲜，赠朱郭“文忠”。他把一生的志向埋在了江陵的墓地里，却不知道他为国家努力了一辈子的功德，其实是他家族后代的一大灾难。

张的所有改革都影响到了地主阶级的长远利益，所以他们不得不在某些方面损害一些官僚和大地主的利益。他自己在政策和用人上也犯了一些错误。他死后，一些人开始大肆报复和攻击。宗申怎么样？居正当政的时候，不是一直尊他为师吗？那是出于不得已和无奈。他早就对主震的威力心生怨恨。在适当的国家生活十年后，他获得的权力是宗申的权力，这是在适当和有效的国家生活的需要，但他的权力是宗申的损失。在权力上，居正和宗申成了对立面。忠于国家大事，独掌大权，是神灵心中对主的蔑视表现。这就是皇帝的逻辑！当居正死后，宗申，一个成年的年轻皇帝，他的本性是享乐和财富积累，开始寻找一种报复。

张死后第四天，等七名名臣诬陷，弹劾潘升，上苍命潘致仕。潘升是生前推荐的，他的下台标志着张的失宠。

很快，就把矛头指向了张。于是宗申下令抄了家，并削减了宫中官阶，强行夺取了苏夕生前赐给他和四代人的诏令，并向世人昭示了罪行，几乎刻棺屠尸。他的家族成员饿死，自杀，流放流放，逃亡逃亡，一代家族能争到如此凄惨的下场。

人死了，就失去了政治兴趣。他们执政的时候，一批官员曾经削职，有的弃市。而朝廷实行的政府也恢复了旧观，弊端很多。一旦整个神教存在，没有人敢抱怨居正。

但是，国家在衰落，想着好的大臣。直到天启二年(1622)，明熙宗为了激励他的臣下，才想起昔日的大英雄张，恢复了他的官职。但是太晚了！