求一篇论文或作文:大秦帝国(或其他历史古装剧)与现实有什么区别？告诉我他们的好与坏。
戏剧家商鞅是法家的代表，具有崇高的节操和坚定的信仰。为了秦变法的成功，他不惜牺牲自己的生命。为了捍卫新法，商鞅极尽卑鄙忘恩负义之能事，以法为本，坚决杜绝人情乃至人性。他嘴上说的一句话是仁无情，意思是法律是仁，但是这个仁是很无情的。因为法治以冷酷和不人道著称。正是这种不人道的法律，才能给人们带来真正的仁爱。因为依法治国才能实现世界的正义、公平和正义。其逻辑在于，一个国家的事务不能由一个人决定，而应以刑法为依据。只有在人治社会出现特殊的圣王时才能实现的正义、公平、正义，在法治取代人治后也能轻易实现。这些观点我们并不陌生，这就是现代法律思想。但遗憾的是，虽然商鞅在两千多年前就自称是法家，但这个法家的法律绝不是今天的法律。商鞅作为电视剧中的人物，在近代有超前的法律思想，这没什么大不了的。但要知道，历史上的商鞅绝不是这样的。商鞅在历史上也是法家的代表人物。但是电视剧里把当时的法家分为法家、术家、权贵三派，把商鞅赋予了法家的地位，这是不符合历史的。历史上确实有人把法家分为法家、术家、权家三派，但那是在商鞅之后100多年的韩非时代。韩非是法家思想的集大成者。在总结法家思想的过程中，他将商鞅之法、沈不海之术、沈道之势结合起来，形成了自己神奇的势思想，成为法家的代表人物。魔势思想为秦始皇统一天下提供了强大的思想武器。另外，历史上的商鞅也没有电视剧里的商鞅那么正直高尚。电视剧中，商鞅入主秦国后，从未靠贿赂进入秦国政坛。但在历史上，商鞅通过贿赂秦孝公最喜爱的荆轲获得了与秦孝公见面的机会。历史上，商鞅并没有投入监狱，致力于保护法律，而是试图逃跑，因为他自己的法律规定，没有身份证明的人不能入住酒店，所以被抓起来送到官府，留下了自杀的成语。剧中商鞅变法大获成功，使秦国富强。这是历史事实，但剧中秦人如此支持商鞅变法，商鞅名声极好。在他被处决的那一天，大批普通民众自发地高呼尚军是被冤枉的。这和历史事实恐怕差距巨大。商鞅在历史上名声不好，不厚道是商鞅评价的名牌专用语。当然，这种情况与长期占据主导地位的儒家和法家的对立有关，但不能说与商鞅的处事方式有直接关系。
商鞅变法无疑帮助秦国奠定了强国的基础，但商鞅变法能否赢得秦国人民的真心拥护，确实是一个有待考证的结论。可以做一个简单的思考。一个积贫积弱的国家，在19年的短暂时间里，突然强大起来。而且不是靠抢劫，也不是天生富裕，人口多或者技术先进，资源丰富。秦国是个小国，人口少，生产技术落后。这样一个小国在短时间内突然强大起来，只能有一种解释，那就是对人民的残酷压迫。众所周知，战国时代是一个大变革的时代，各个诸侯国为了壮大自己，都在努力实施政治改革。战国时期的几个大国都经历了很大的政治改革，而其他没有实行政治改革，或者实行了政治改革但没有产生效果的国家都逐渐没落，最终被兼并。实施改革最明显的特征是改变落后的国家管理体制(政治、军事、经济甚至文化)，提高效率，最终实现国家权力的最大化。政治体制改革主要体现在两点:一是变传统的贵族世袭官僚体制为任人唯贤的选拔官僚体制；一是将世袭领地的封建制改为郡县制。变低效、无生气的贵族世袭制为高效、充满活力的中央集权制。除了赵武灵王的胡夫骑射之外，这次军事变革主要是改变过去的军事制度。传统的军事制度是由不分文武的世袭贵族领导，但改革后由专职武将带兵出征。而且带兵将领有考核制度，强调将领的临场指挥能力，大大提高了军队的战斗力。经济变革是最关键的。对于农业国来说，传统的矿田制度和奴隶制阻碍了战国时期的生产效率，这是一个严重的问题。各国相继改革的最重要措施是经济。通过废除矿田制和奴隶制，逐步取消郡县制下的封地，由国家统一收税，提高了生产效率。除了生产组织形式的改变带来的生产效率的提高，统一税收还将原来由世袭贵族截留的一部分收入收归国有，从而富国强兵，使贵族变穷。商鞅变法之前，山东六国都进行过变法。其中，魏是最彻底的一个，包括李悝、吴起和西门豹，所以魏可以成为战国初期最强大的国家。在魏国实行新法一百年，大大提高了生产效率的基础上，秦国仅用19年就能超过魏国。只有一种可能，就是它的改革不仅改变了传统的低效生产方式，而且更大程度上截留了贵族的收入，剥削了农民。
这不是简单的猜测，而是有数据支持的。在《中国秦汉经济史》(1994版)一书中提到，秦国通过税收等手段向农民剥削的实物占农民总收入的三分之二，而劳动占农民总劳动时间的七分之一。按照这个数据，全部劳动时间的6/7的2/3被剥削，共计12/21，再加上另外1/7被剥夺为劳动力，共计15/21，即5/7(中国秦汉经济史，我们简单算一下当时其他国家的情况，比较清楚。不用更多的参考文献来证明，我们可以进行简单的推理。据《孟子》记载，战国时期各国基本都采用什一税制度，即收取总收成的十分之一。当然，这只是税，不包括人工。陆实行初税亩，改变了固有的土地制度，采用的税制也是什一税制。但因为国家支出增加，短时间内提高到五分之一，又因为税收太高，阻力很大，很快取消了。以上事实提供的这两个数据，基本可以反映战国时期各国税率的大致范围，即10%至20%之间，即使取20%的最高上限，也远低于秦国。再看劳动的情况，根据上述数据，秦的劳动占农民劳动时间的1/7。考虑到秦国人口少，国家大型建设项目多，咸阳新都在商鞅变法期间大修，高速完工。从那以后，最著名的工程是战国末期郑国渠的发掘和秦朝建立后在北方修建长城、阿房山和陵墓。秦国农民服苦役的时间肯定比山东六国农民长得多。也就是说山东六国的劳务不会高于1/7，所以上限是1/7。结合上述20%的税率上限，最终数据是关东各国的剥削总额永远不会超过31.4%，不到1/3。这个不到1/3的数字已经是相当高的估计了，因为各国把税收提高到20%的情况相当罕见，通常只有10%。事实上，其他国家人民的劳动时间远低于秦的水平。假设按照1/10计算，各国剥削总额只占农民全部劳动成果的19%，不到1/5。以上两个数字大体可以反映山东六国农民整体劳动成果被剥削的比例在1/5 ~ 1/3之间，远低于秦的5/7，其最大限度不足一半。由此可见秦剥削底层人民的残酷。一个积贫积弱的国家能在短短19年内迅速崛起，绝非偶然。它是秦残酷压迫劳动人民的产物。这样一部残酷压榨老百姓血汗的新法，会赢得老百姓的真心拥护吗？几乎想都不要想。绝对不可能。商鞅变法的惨烈，在中国历史上是罕见的，一次在渭河上杀死700多人的镇压，也是绝无仅有的。我们通常把这次严打说成是对贵族势力疯狂反击的严打，未必如此。
商鞅后来被判车裂死刑。电视剧里他想尽一切办法用老宗族的疯狂报复来掩盖，显然是不合理的。如果一个获得全国人民支持的贤臣最终被复辟势力杀死，那么复辟势力必然会遭到更坚决的反击。这一点，在剧中老谋深算的甘龙竟然没有料到？个人恩怨虽然要报，但不能丢了大局，否则甘龙也不会忍了20多年。实际上，商鞅变法虽然帮助秦国富裕了强兵，但他只是秦国变法中的一颗棋子。随着变法的成功，整个秦国的人民，包括传统的世袭贵族，都受到了严重的压榨和剥削。社会矛盾日益积累，迟早会爆发。秦只是在适当的时候利用商鞅之死平息了这一社会矛盾(变法成功)。砸车这种残忍的手段，不过是平息民愤的一种极端而直观的工具。事实上，在商鞅变法的20年里，世袭旧贵族的实力已经被瓦解摧毁(假封地制度使他们失去了封地和经济基础；消灭了采邑武装使他们没有了军事基础)，不可能兴风作浪。单纯为了平息或彻底扑灭电视剧中贵族力量的反击而杀死一个全国人民爱戴的智者，是相当不明智和愚蠢的。因为世袭贵族当然可以靠这个理由彻底灭掉，而人民大众的圣贤一旦被破解，社会影响会更加深远，君主的威信也会丧失。历史上商鞅被分裂，是因为商鞅遭到朝野的坚决反对，秦王甘愿扔掉这颗已经完成任务的棋子。商鞅在剧中被杀的原因是相当莫须有的。十大犯罪证据全是栽赃。商鞅即使坚持依法治国，也必须找一个正当的理由去死，否则就不害法。老宗族在诬陷商鞅的过程中多次违法，却没有受到惩罚，这与商鞅坚决保护的初衷相去甚远。我们还谈什么用死亡来保护法律？
虽然剧中也提到商鞅变法只是战争时代(大斗争的世界)特有的一种治国形式。然而，自始至终，整部剧都在宣扬一种法治至上的普世理念。这是一种不够严谨的历史观。历史上没有万能的灵丹妙药。不同的时代和时期有不同的政治制度来适应。这就像医生给所有病人开出万能药，带出普世政治理念一样荒谬。秦国因法治而强，但也因法治过严而失国。可见，法治不是万能的！乱世、争天下、治天下、盛世，应有不同的治国方略。法治不变，如何应对瞬息万变的世界？乱世带兵，以法争天下，以德治国，以德兴邦。其中法家思想包含了很多方面的军事家思想，乱世混杂，所以其实值得关注的只有法家、道家、儒家。这是汉朝开国后逐渐认识并形成的关键政治思想的精髓。此后，这一规律在2000多年的历史中从未改变过。乱世以法家为主，重刑重法为暴。开天辟地之初，以道家的无为思想为主，国家不夺民力，与民生相安。休养生息后，进入太平盛世，以儒家思想为主。以上只是一个大概的轮廓，其实各种想法还是混在一起的。乱世不仅有法家，还有一些道家和儒家的思想。治理天下不仅需要道家的无为，更需要法家的法治。盛世不只是德化，还有法家和道家。只是不同的时代有不同的侧重点。这里还有一个关键问题需要澄清。商鞅变法所强调的法治与今天依法治国所强调的法治有着本质的区别。法治强调严惩是一把刀，是对人民权力的强力剥离；而法律制度则以正义的法律为绳，规范不法行为，维护正义和公平。是同音字，用词不同，意思相差甚远。把现代法律思想放在《商鞅》这部电视剧上没问题，但如果混淆了历史和现实，就不合适了。这也是写这篇文章的一个重点。