演义里的刘备哭了很多次。他的眼泪是为谁流的？
在《三国演义》中，他最大的武器就是哭。据统计，他在书中哭了33次，他的眼泪在很多关键时刻发挥了重要作用。
在陶谦和赵云告别的时候我哭了，我哭着赵云直到我全心全意跟着他。
和徐叔分手的时候，我们泪流满面，哭着说徐叔推荐了诸葛。
三次到草堂，哭着说:“不出去，怎么办？”卧龙答应出山。
长坂坡吓得像丧家之犬，也苦了百姓，哭了一路。
聪明的诸葛亮深知老板的这个优点。鲁肃要荆州的时候，他的想法是，你只要哭，让鲁肃哭到心软。
告别赵云时哭，告别徐庶时哭，请诸葛亮出山时哭。长坡落败而哭，随大流。
后来，我带着惊讶告别了张松。酒席上他又哭了，把张松弄哭了，成了他的间谍。
聪明的诸葛亮知道自己当领导的好处，给他的建议就是哭。
江东大婚，刘备想回去的时候，也偷偷哭过，把孙夫人哭得很厉害，才愿意跟他走。结果孙权赔了夫人又折兵。
鲁肃来荆州的时候，诸葛亮的想法是，你只要哭，让鲁肃哭到心软。
后来关羽、张飞、刘备哭晕了过去。
……
刘备画像
难怪民间歇后语说刘备的国家在哭泣。据说俄国不相信眼泪，但蜀汉相信眼泪。
刘备全的见识一定会让他落泪。纵观三国志，他确实哭过，但一次只有三次。
一个是庞统之死，一个是法正之死，还有一个是他的养子刘封之死。
前两次是为英雄哭，最后一次是为家人哭。
在裴松之的注解中，刘备也哭过一次，因为在荆州生活安逸，导致“复活”，大业难成。
刘备哭了这三次，真的证明了“男人有泪不轻弹，只是因为还没伤心。”充分说明真正的刘备是一个有理想、有抱负、有情、有义的人。
正史中的刘备，幼年丧父，靠母亲卖鞋织席为生。
然而，贫穷并没有限制他的雄心。从刘这个词，他想到了自己身上流淌着的皇族血脉。从院子里的一棵大桑树上，他想到了自己未来的羽盖——这类似于刘邦见到秦始皇时的感叹“君子当如是。”
作为一个穷人，他喜欢放荡，喜欢狗和马。这个钱肯定是别人出的，因为当地的英雄都依附于他，就连他的敌人派来的刺客都被他折服。这是何等的人格魅力。
历史上后来关羽的忠诚被盲目夸大，其实并不是被刘备的人格魅力所吸引。和张怎么会信誓旦旦地跟从？
其实在魏晋时期，提起刘备，大多数人也是把他当做英雄。
陈寿说他有“高祖风”，后人一直怀疑他是不是真的钟山王静。然而，那血并不重要。他的所作所为足以证明他身上流着刘邦的血。
《世说新语》中，曹操问与刘备在荆州共事的裴潜:“你觉得刘备是个什么样的人？”裴潜说:“你若在中原，必是一代乱世。若能依危守边，必是一方之主。”
他的话准确地预言了刘备的一生。他在中国版打了很多败仗，以至于在取西川的时候，曹魏阵营里的人都说:“我怕刘备不行。他若不能战，为何还想着图谋如此易守难攻的蜀地？”但他没有想到，偏偏这条“难于上青天”的蜀道，就是他的龙族之地。
东晋人裴琦在《语林》中记载，刘备的豪气让孙策欲罢不能。当时孙策在袁术家。当听说刘备要来见他，孙策要走，袁术非常惊讶:“刘备和你有什么关系？”孙策曰:“英雄相避。”起身欲走，只见刘备从西台阶上走来，看见孙策的背影，立刻停住。原来两个人都认为对方是英雄，但是英雄欣赏对方的方法就是谁也看不见谁。
这个故事的大部分不是真的。东晋的人写下这样的语言，说明在他们眼里，刘备和孙策都是英雄。
东晋的人明确指出，蜀国是当时魏、蜀、吴的正统。他认为刘备的国号是汉，这是正统。晋朝应该冒充汉朝的接班人，而不是曹魏。这就是晋国的正统。基于这种想法，他在《汉晋春秋》一书中明确宣称:“周瑜和鲁肃都是反派，因为他们在孙氏创建了一个小朝廷。”别人问他诸葛亮和张观也是一个偏和的国家，他说刘备是汉朝的后代。“当年写下的信仰，将使汉朝灭亡而屹立不倒，祠堂永不复立。”言下之意，三国时期唯一正统的英雄是刘备。
从古至今，人们一直怀疑刘备的皇室身份，说他用它来拍自己的脸。
这个身份真假无从考证，但我认为刘备自称皇族后裔，不是给自己金牌，而是给汉皇族金牌。
东汉末年，汉室刘宗室衰弱，皇帝被一个又一个权臣玩弄，流离失所。没见刘皇族出面说要复兴皇族，一个个沉默。
荆州虽有刘表，益州虽有刘璋，但这些人都有兵马，只能自保，谁也没有什么野心。
反倒是编草鞋的刘备，几经打击，雄心勃勃，百折不挠。他招贤纳士，广纳贤才，招兵买马，以复兴汉室为己任。
别人在背后骂他是好色之徒，马前卒，但袁绍这种四时三公的人，见到他应该算是上宾。
枭雄曹操更是吐露心声:“天下英雄只作君，操耳。”在他出生的那个年代，他的身份是那么的光荣。你不觉得这只是皇室后代带给他的光环吗？说到气场，当时的皇帝为什么不把它当回事？
这是他的英雄主义。
这就是刘邦的基因。汉高祖是亭长。遇到秦始皇，他敢说“君子生而如此”，带领群雄逐鹿霸王。
刘备身份不如他，起点比他低，能让那些自大的人刮目相看。
如果刘邦全比较了解，大概会说:“这是我的孩子。”