羌族的起源
羌族没有母语，但是他们使用汉语，但是他们有自己的语言。羌语属于汉藏语系藏缅语族，分为南北两大方言。
羌族聚居的山区有世界罕见的熊猫、飞狐、金丝猴。这个古老的民族现在主要从事农业。从无到有，建立了制革、造纸、木材、水泥、化肥等工业。刺绣、刺绣、编织是羌族的传统工艺。
1955和1956年，毛文县完成了民主改革，通过和平谈判废除了封建土地所有制。1958年7月7日，毛文羌族自治县成立。
羌族的禁忌是:妇女分娩时在门外挂枷单或背囊，以免外人进入，家中有病人时在门上挂红纸条，以免外人探视；不要跨火坑或用脚踩鼎，也不要在鼎上烤鞋袜；避免坐在门槛和楼梯上；饭后不要把筷子横放在碗上，也不能倒置酒杯。
大多数羌族人一天两餐，即早饭后出门干活，中午要带馒头(玉米面馍)在地里吃，称为“掐”。下午下班回家吃饭。大多数主食都离不开蒸。常吃的面蒸就是把玉米粉在甑里蒸成颗粒，可以当饭吃。有时将洗好的大米掺入玉米粉，或玉米粉掺入大米中蒸，称为“金包银”或“金包银”。用小麦粉和玉米粉做馒头，放在火塘上烤，也是羌人的主要日常食物之一。在许多地区，羌族人还喜欢吃玉米粉和豆花，用水发酵，蒸成豆包，或把嫩玉米磨成馒头。用小麦粉和肉片煮的叫“惠面”；开水和玉米粉熬成糊状，称为“面汤”。如果继续加入玉米粉使其变稠，则称之为“搅球”，因为筷子可以夹起。都是你经常吃的主食。吃饺子的时候也要吃用大白菜和圆根(萝卜)浸泡的酸菜做成的酸菜汤，刺激食欲。常用的玉米、小麦、豆类先炒后磨成炒面，一般在旅游或放牧时食用。羌族人在吃土豆时，喜欢把整个土豆煮熟，然后去皮，捣成泥，做成土豆糍粑，放在油里炸，或者加蜂蜜炸。也可以用土豆片、酸菜、肉片做汤。
因为吃新鲜蔬菜的时间只有几个月，所以常年经常吃大白菜、萝卜叶泡的酸菜、青菜做的泡菜。肉类主要是牛、羊、猪和鸡，还有鱼和狩猎动物的肉。一般散居在山区的羌族人不太经常吃新鲜猪肉。都是杀猪，去毛，切成两半或者切成几大块，挂在房梁上熏烤，做成“猪膘”。存放时间一般为一年。吃的时候，他们先把它们和蔬菜一起煮熟，煮熟后捞起猪膘，切成长方形的块，放入碗中食用。二、将生腌猪膘切成小块，和菜一起炒，用来代替猪膘的油，加入一些花椒和辣椒，改善口感。羌族在宰杀年年猪时，喜欢将猪血灌入猪的大肠，煮熟后称为血肠。血肠也是宴客吃酒时的一道菜。有的还把猪血和荞麦混在一起做血馒头吃。羌族人常把新鲜猪肉放在刚宰杀的猪肚子里，加盐、胡椒等。，扎紧风干，做成能撑很久的“塞肚子”。
羌人一般喝的酒叫杂酒，茂县羌语叫“日麦西”，意为羌人的酒。杂酒的制作方法是将青稞煮熟，与酒曲混合，密封于坛中，发酵7-8天后饮用。羌人不喝酒，而是打开坛子，用细竹筒吸。喝的时候，他们轮流喝，不断注入冷水，直到味道变淡。
羌族人日常做饭的炉灶很有特色。他们经常在火坑上支起一个铁鼎，做饭时在上面放一个铁锅加热或烘烤食物。典雅的铁鼎也需要镶嵌银饰。
节日、祭祀、饮食习俗每当节日、婚丧、祭祀、聚会、招待客人或换工作时，除了丰盛的饭菜外，还有...> & gt
羌狄民族的起源，《说文》？羊部:“西戎牧强，从羊随人，羊亦声。”他所属的羌，是当时西部(陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、* * *、四川)游牧民族的总称。
氐族是我国历史上一个重要的民族。先秦至南北朝时期，氐人分布在甘肃、陕西、四川等省交界处，大部分集中在陇南。芜湖十六国时期，丘迟、前秦、侯亮、韩成等政权相继建立，对当时的历史产生了重大影响。南北朝以后，氐族逐渐并入汉族。
羌族的真正起源是那普陀山上的观音菩萨，他从南海给一只由神变成的猕猴下了戒律，命令它在雪域高原上修行。这只猕猴来到雅砻江流域的山洞里冥想慈悲。正当猴子认真修炼的时候，山上来了一个女恶魔，她极力色欲，直截了当地说:我们结合吧！起初猕猴回答:我是观音菩萨的弟子，奉命在此修行。如果我与你结合，我不会违背我的戒律！女妖羞答答的加了一句，你不跟我结合，我就自杀算了。我上辈子注定是妖；因为和你的缘分，今天找你这个有爱的人。如果我们不能结婚，将来我会成为一个恶魔的妻子，我会杀死成千上万的生物，生下无数的恶魔和孙子。那时候的雪域高原是一个魔鬼的世界，更要杀死很多生物。所以我希望你能同意我的要求。猕猴生为菩萨，听了这话，心想:我若娶她，就断了戒律；如果我不跟她结合，我又会造成大罪。想到这里，猴子跌跌撞撞地跑到普陀山找观音菩萨，问他该怎么办。观世音菩萨想了一下，然后说:“这是天意，是吉兆。”。你能和她结合，在这雪域繁衍人类，是一件天大的好事。作为菩萨，要勇于见善；快去和女巫结婚吧。就这样，猕猴成了女巫的伙伴。后来夫妻俩生了六只小猴子，性情各异，爱好各异。化身为菩萨的猕猴把这六只小猴子送到了果树林，让它们自己找吃的。三年后，猴子爸爸去看望他的孩子们，发现他们已经繁殖到500只了。此时，森林的果实越来越少，即将干涸。小猴子们看到老猴子来了，都大叫起来，以后我们吃什么？他摊开双手，看上去非常痛苦。猕猴见此，自言自语道:我遵照观音菩萨的旨意，生了这么多后代。今天的事伤透了我的脑筋。我不妨再问问观音。想到这里，他马上来到普陀山向贤者请教。菩萨说:你的子孙，我养够了。结果，徐觅山的猕猴服从了，带走了天然的谷物种子。散落在大地上，不耕种大地会布满各种粮盆，猴爸爸会告别小猴们，回到山洞里。猴子因为得到了足够的食物，尾巴越来越短，开始说话，逐渐变成了人，就是雪域的祖先。注:猕猴变成人的故事在藏族民间广为流传，记载在古代经书中，披在布达拉宫和罗布林卡的壁画上。猕猴居住的山洞是民间传说中泽当附近的贡布山，“泽当”也是以猴子玩耍的地方命名的。
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历史上的羌人和现在的羌人是什么关系？古“羌”释义羌族，中国最古老的部落，中华民族的祖先之一。华夏族主要由夏、商、姬、姜四大氏族组成，由其他民族部落合并而成。其中夏、姬、姜属古羌系，商为东夷族。古代西羌和东夷统治中国，西羌占绝大多数。我们习惯称中华民族炎黄子孙，汉族第一氏族是黄帝，羌族第一氏族是炎帝。羌族是中华民族的祖先之一。作为一个人类群体的名称，“羌”字在殷墟甲骨文中频繁出现。它仍然是中国56个民族之一的名称。这种三千多年如一日的“历史文化奇观”，在世界民族史上绝无仅有。“羌”族出现的时间更早，追溯到传说中的炎黄部落时代，其影响就已广泛。研究中国乃至东北亚、东南亚、西北亚的民族历史，必须探讨与羌族的关系。古代羌人不是一个单一的民族，而是生活在中国西部的许多土著游牧部落的统称。有专家指出，纳西族、三星堆等许多民族都与羌族有直接关系。岷江上游是古代一些民族的走廊。秦汉时期，这条走廊上经常可以看到河湟羌人的迁徙。这个古老的民族经过多次迁徙和不断的民族融合与变迁，现在人口不足30万，主要居住在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县，历史悠久，最早可追溯到3000多年前的古羌族。其中一支羌人在春秋战国时期从甘肃、青海迁到岷江上游，逐渐与当地居民融合，形成今天的羌人。我说你是楼上自己的翻版，我也说别人。
* * *的祖先是羌族吗？中国古代封建政治家，基于他的文化优越感，曾被称为少数民族同胞。所以有“北狄(胡)、西羌(戎)、东夷、南蛮”之说。从这些名字来看，不是鸟就是兽。德或胡(狐狸的谐音)都是犬科动物；羌意为羊；人是指南方虎豹多；易的本义是弓箭，与鸟有关，都反映了古代中原农业区先民放眼周边的生活方式。事实上，现代汉族大部分确实是由这些民族融合而成的，但融合这些民族的部落首领是黄帝，所以我们称自己为黄帝子孙。毫无疑问，中国、西藏和缅甸的民族都起源于古老的羌族。而且中亚和中国西部最早的游牧羌人进入了渭水。因为他们善于制造人工火，掌握农业技术，最早进入农耕时代。这是颜地部落。“炎帝”是发明火的人，会用人工火，所以可以刀耕火种(烧杂草和森林，耕种土地)，所以颜地是神农。炎帝是古羌人的杰出代表，这个没问题。这是否意味着炎帝是阿强人，所以汉族也是羌族的一个分支？这种说法肯定是错误的。错误在于它没有区分民族和种族的区别。要区分这个问题，就必须挑战民族起源的传统认识，即历史上是先有民族后有国家，还是先有国家后有民族。一些现代西方学者认为，先有国家，后有民族。我觉得这很符合历史事实。第一，汉族的前身是华夏民族，华夏之美，盛夏之盛。中国体现了华夏民族的先进文明(人因为穿衣服，吃熟食，所以看起来很美，很优雅，很漂亮)，而夏体现了这个民族的辽阔疆域。可见，没有一个民族是没有领土的，但领土的维护必然要求建立一个国家，至少是一个城邦，更不用说辽阔的领土了。而且，华夏民族一词是在夏朝建立之后才出现的，夏自己认为自己是继、夏人、夏朝之后的。就像我们说自己是* * *，是基于我们对强大的汉朝的骄傲和怀念。所以，先有国家政权，后有民族的说法在中国是适用的。同样，今天的犹太人和* * *人的共同祖先是古代西亚北非的闪米特人，但是从来没有犹太人说过自己是闪米特人，也没有* * *人说过自己是闪米特人，更不要说* * *是一个有犹太教的民族了。如果你这么说，巴勒斯坦人不会向犹太人扔炸弹。那为什么起源于同一个族群，却不被承认是同一个族群呢？因为建立的国家不同，犹太人建立了以色列，* * *建立自己的国家比犹太人晚很多。犹太国家以色列出现后，犹太人成为一个单一的民族。其实原来的以色列有两个民族，两个国家，一个是犹太人，一个是以色列人。各国统一融合后，成为一个民族——犹太人。再者，以前苏格兰人是苏格兰人，英格兰人是英格兰人。他们从未被认为是一个民族，但在统一的不列颠王国建立后，英国历史学家开始称他们为盎格鲁-撒克逊人。同样的道理，在日本的蛮荒时代，还没有大和民族的主张(大约两晋以前，中国已经有了民族的主张，而日本还没有自己的民族意识)，但是有100多个小国，其中一个就是喀左。日本统一汉化后，这个大和国效仿隋唐，建立了统一的国家，采用“和”字作为国号。第一，日本第一次统一是靠大和的法令，但因为日本是由很多国家和种族组成的(朝鲜人，东汉时期来自北方的约300万人，南岛的马来人，中国的福建、广东人)。从以上史实不难看出，现存国家之后确实存在一个民族。过去，我们称哥特人为一个民族是错误的。应该是从部落中分化出来的族群。换句话说，部落出现后，族群出现，部落成为国家后，族群分化成不同的族群。假设你今天问一个德国人你是哪里人，他一般会说，我是德国人。假设你问他:你是哥特人吗？他看起来一定很震惊。因为哥特是一个历史学家都很熟悉的名字。这就像问中国人，你是阿强人吗？汉族人肯定会说我是* * *，藏族人肯定会说我是* * *。古羌人也是历史学家只研究的问题。可见，华夏人的眼光到达了夏朝...> & gt
羌族高塔的起源及其意义:羌族的建筑很有特色。因为羌族生活在青藏高原东缘的岷江上游，这里山多，地势险峻。羌族村落一般建在半山腰，所以羌族被称为“云中民族”。
漫步岷山，不时能看到各具特色的羌塔、石屋。羌族建筑以其了望塔、石屋和电缆屋而闻名。
羌族人称碉楼为“琼龙”。碉楼历史悠久。早在两千多年前，后汉书《西南夷传》就记载羌人“依山而居，石筑为屋，高十余尺”。
碉楼是羌人用来御敌和储存粮草柴火的建筑，一般建在村舍旁边。瞭望塔的高度在10到30米之间，形状有四角、六角、八角，有的高达十三四层。瞭望塔的建筑材料是石屑和黄泥，墙基1.35米深，石屑制成。石墙内侧与地面垂直，外侧自下而上略微倾斜。
瞭望塔的建造令人惊叹。匠人不画图，挂线，撑柱，全靠高超的技艺和经验。铁塔建成后，稳定耐用。
羌族地区的碉楼虽然现在还能看到，但比以前少多了，很多地方还新建了一些碉楼，多是为了观赏。在一些保存完好的原始村舍中，至今仍有瞭望塔在使用，一般作为羌人房屋的一部分，用来存放食物。
早在2000年前，后汉《西南洋人传》一书中就有记载，羌人“依山而居，以石筑屋，高十余尺”。从唐朝开始，羌人因为各种原因向西北迁徙，到达* * *和青海，所以现在羌人的碉楼也叫藏人的碉楼。碉楼多建在村屋旁，高10至30米，用来御敌，储存粮草柴火。碉楼有四角、六角、八角。有的高达十三四层。建筑材料是石屑和黄泥。墙的基础深度为135米，由石屑制成。石墙内侧与地面垂直，外侧自下而上略微倾斜。施工时不需要画图，不需要吊线，不需要立柱支撑，全凭高超的技术和经验。这座建筑坚固耐用。1988年，四川省北川县羌乡永安村发现阿明王朝古城堡遗址“永平堡”。历经数百年沧桑，仍保存完好。
今天的羌人是古代羌人的一个分支，自称尔玛依娜。他之所以称之为“羌”，是因为它以羊为画，滕“西戎之牧”(《史记。西羌传》)。
羌人分为“前古羌”，又称“东羌”(春秋战国以前的炎黄民族)和“后古羌”，又称西羌(春秋战国以后的西羌“胡夷”民族)。
共同的特点是:以羊为祭品，崇图高飞。
古羌被秦统一后，与东方部落融合，形成了汉族和各民族的雏形(简伯赞《先秦史》)。
春秋战国以来，后古羌人从西北大量涌入，发展为今天的汉、彝、白、彝、那、、彝、濮、弥、彝、彝等民族。(羌族简史)所谓“羌族”后解、解放、解放只是古代西羌诸部之一。今天的羌人，以及古西羌人的后裔，经历了许多战争、斗争、迁徙和沧桑，最终定居在今天的地方。今天，这个古老的西羌部落“羌”在进入今天所居住的岷江、涪江流域之前，自称为“子、拉、祖”(庄学本《西游记》十年)。“羌族战争”后，他们得以在四川阿坝州定居，后来自称“尔玛依娜人”。
传统天然石屋和高塔(建高塔是羌族特有的传统技艺。它通常也是由天然石头制成的，但是非常坚固。
佩剑、陶罐、酒文化:制作特色陶罐，尤其是波纹耳罐，是羌族，尤其是羌族的特产。几乎每个桀、方、黔、羌等民族的男人都有一把刀。这和他们频繁的战争有关，也和他们在生活中的方便使用有关，比如割肉打柴。“杂酒”是用青稞或小麦制成的粮食酒，集体饮用；“醉态”是羌族的一大特色。羌族人，不分男女，都以“醉”为荣，经常在聚会上酩酊大醉。
民族与民族舞蹈:民族趣味的圈舞——萨朗舞，与藏锅村同音。男女老少，羌族，各民族都喜欢一起转圈跳舞。这种舞蹈围绕着。
古代西部的羌人是从哪里来的？最早的羌人属于什么种族？根据现代考证，一般认为羌族的源头应该是来自青藏高原的一个古老文明:藏缅族。这个文明演变成了南方的藏族，北方的羌族，东方的巴蒂，西南的苗族。(这样蚩尤和羌族就有了共同的祖先)还有其他很多少数民族，包括吴越和山越。(也就是说现在说上海话苏州话的同志和甘南羌族自治州的同志是同一个祖先。)还有一种说法是，羌、周部落是公元前2000年左右生活在伊拉克的苏美尔人的后裔。！据《后汉书》记载，古时候羌人居住在西域的鄯善和车市。(似乎是羌人起源于苏美尔的证据。)夏杰是什么时候迁到陕西和岐山的？商周时期，它成长起来，成为著名的西戎，经常是边患。当然，那个时候，* * *连容到底是从哪里发家的都不知道。大概是把羌、匈奴等西域都城称为“戎”，所谓“东夷西戎南满北德”。因此，按地点分，有泰源荣、条荣、本荣、北荣、、刘基荣等。后来周朝灭亡，戎人越来越多。"从龙山以东到伊、洛阳，经常有戎的身影."最东端的荣甚至和鲁打起来了。最后，这些荣蓉把西周赶到了洛阳。
古代西部的羌人是从哪里来的？最早的羌人属于什么种族？根据现代考证，大多数人认为羌族的源头应该是来自青藏高原的一个古老文明:西藏和缅甸。
家庭。这种文明发展成了南方的藏族、北方的羌族、东方的巴蒂和西南的苗族。
有共同的祖先)和其他许多少数民族，包括吴越人和山越人。(也就是说，现在操上海--
还有一种说法是苏州话的同志和甘南羌族自治州的同志同宗。
它是大约公元前2000年以前生活在伊拉克的苏美尔人的后裔。！)
据《后汉书》记载，古时候羌人居住在西域的鄯善和车市。
羌族起源于苏美尔的证据)当夏杰迁到陕西和岐山时。成长于商周时期
经年累月，这里成了著名的西戎，屡遭边患。当然，那个时候，* * *甚至还不是容发家的地方。
明明是羌人、匈奴人等从西方伐来的叫“戎”，所谓“东夷西戎南蛮北地”。地方
按照位置，对他们说话的语气是太原荣、条荣、本荣、北荣、、刘基荣等等。然后
随着的倒台，出现了越来越多的荣。"从龙山以东到伊和洛阳，经常有戎."最东端的戎市
与鲁为战。最后，这些荣蓉把西周赶到了洛阳。
古代西部的羌人是从哪里来的？最早的羌人属于什么种族？根据现代考证，大多数人认为羌族的源头应该是来自青藏高原的一个古老文明:西藏和缅甸。
家庭。这个文明演变成了南方的藏族，北方的羌族，东方的巴蒂，西南的苗族。(这样蚩尤和羌族就有了共同的祖先)还有其他很多少数民族，包括吴越和山越。(也就是说，现在操上海--
还有一种说法是苏州话的同志和甘南羌族自治州的同志同宗。
它是大约公元前2000年以前生活在伊拉克的苏美尔人的后裔。！)
据《后汉书》记载，古时候羌人居住在西域的鄯善和车市。
羌族起源于苏美尔的证据)当夏杰迁到陕西和岐山时。成长于商周时期
经年累月，这里成了著名的西戎，屡遭边患。当然，那个时候，* * *连容到底是从哪里发家的都不知道。大概是把羌、匈奴等西域都城称为“戎”，所谓“东夷西戎南满北德”。地方
按照位置，对他们说话的语气是太原荣、条荣、本荣、北荣、、刘基荣等等。然后
随着的倒台，出现了越来越多的荣。"从龙山以东到伊、洛阳，常有戎."最东端的戎市
与鲁为战。最后，这些荣蓉把西周赶到了洛阳。
羌族和藏族是什么关系？现代藏族和羌族都起源于几千年前的古羌族，语言都属于汉藏语系藏缅语族。古羌族是中华民族最古老的民族之一。6000年前在甘肃、青海、川西北生活了一代。大约5000年前，古羌人人口倍增，开始四处迁徙。向东迁徙的羌人先后进入中原，成为汉族先民的一部分。许多学者认为炎黄部落起源于古代羌人。
几个向西迁徙的羌族部落进入* * *，他们的后裔在* * *，建立了吐蕃王国，是藏族的祖先。中华人民共和国成立后，吐蕃依次向川西、青海、甘南扩张，征服了居住在这些地区的大部分羌人，并最终同化为藏族。现代生活在川西北的羌族，只是古羌族“白狼部”的后裔，由于与汉族生活相近，才免于被藏族征服和同化。