柳州太和道观在哪里？
柳州，麒儿的山城，在古代是一个百越之地。潭中县始建于汉六年(公元前165438+公元前01)，是柳州最早的县政府。大约在这个时候，就有了“鸡骨占年祭水神”的习俗。凸显了原始氏族社会巫术文化的盛行。魏晋时期，玄学、盐学、道教浸入当地先民的社会生活中。西晋时，潭中县归桂林县管辖。唐朝武德四年(公元621年)，属南昆州管辖。搬到了市中心。13后，南昆改名为柳州。武则天称帝时，利用佛教制造政变，崇佛抑道。武则天死后，唐玄宗采取兴道抑佛的措施，以消除吴的流毒，并下令“不得创设佛寺”，使五岳自设道观老君庙。后来颁布在各州设立轩辕皇帝(老子，道教创始人)的寺庙，鼓吹玄学，让学生学习老庄。据此推测，当时柳州的道教也是如日中天。然而，除了唐磊寺建于唐朝之前，寺庙的遗迹是无法检查的。
宋代皇帝痴迷道教，所以柳州及周边各县有许多道观、寺庙。比如容州，老君洞除了修建老子山道场和香山寺外，还修建了规模宏大的三清殿。宋太祖亲自授予120轴干洞“御书碑”，并将老君洞命名为“真仙岩”，成为全国道教圣地“三十六洞”之一。柳州，素有“人丁兴旺，与中州相融”之称，仅记载于该市东郊现存岩石中的宋淳崖上七年。它是一尊365，438+0的道教之神、玉帝和众神的雕像，在岩石中有五行和二十八个小屋的名字，在岩石前有一个石头牌坊，上面刻着“第一仙女区”。公路立交桥在这里练习，州政府官员经常来朝圣。可见城内庙亭的建筑和香火都处于巅峰状态。十几年后，蒙古贵族忽必烈攻打鄂州(今武昌)，另一名蒙古将军兀良合台攻打大理(今云南)后，乘胜追击，进军广西宋朝。所到之处，他烧杀抢掠，柳州夷为平地，寺庙尽毁。此后，元朝统治广西90余年，柳州道位于柳城县，废弃于今天的市中心袁州城。
明代在原柳州市设置柳州府，辖10县2州，恢复桂中中心城市地位。世代在宫廷和民间流行的道教，在明清时期盛极一时。当马鞍和鱼峰是两座山的时候，堪称充满神秘气息的仙境。马鞍山西麓有梓潼岩，位于朱琳云洞之间，是一处山水奇观。因洞内供奉梓潼大帝而得名。清康熙县令颜兴邦重修，刻有华凯、龙门等字样。据史料记载，这里一直是道教的活动中心，经久不衰。徐霞客在明代的游历，在游记中有所记载。与之一池之隔的玉峰山，出入佛、道、巫，尤其是道教的繁华洞天。三清洞内有玉清元石天尊、上清太上老君、清太上老君等道教最高神的雕像。山上有一座山寺和一座土地庙。李周说，这两个道观在唐代被尊为国王，在宋代被提升为“圣帝”。此外，还有斗姆亭、春阳亭、祭祀文字狱官的朱彝洞、祈福福寿三姓洞、道教与巫术融为一体的解思岩等等。现存山中记载有宋明莫言和徐霞客游记。
至清末，柳州共有19座寺庙，所供奉的神大多为中国当代人物，纳入叛教神体系。更著名的是:
文昌阁位于教场北(原市人民医院门诊部)，建于明嘉靖年间的震岳台楼上。平台高近7米，长54米。建筑二层11米高，有匾写着“粤西雄镇”。东面有玉皇阁和土地庙，西面有梓潼阁。台南有五个平台，从东到西依次为，前面是义门，左右是碑亭，中间树上有个招牌亭，前面是三开门。在墙内花木的掩映下，相对而立的玄关和长廊越来越美。自从元仁宗皇帝封梓潼为“五祖弘忍大满禅师皇帝，助元文明文昌”后，这位掌管天下科举得失的神，更是受到学子们的敬仰。这里建立“龙城书院”后。清初广东楼塌。同治初年，文昌阁在原平台上重建。新建的五开间，两层小楼，红墙黄瓦，屋脊上有两条戏珠的龙，几里外都能看到。民国时期被驻军占用，抗战时期被拆除。
天后宫是柳州著名的寺庙，建于明初，在陆子街(今东台路)东端近江处。在柳江前，远离东台山，建筑古朴典雅，辉煌美丽，颇具规模。大门口有一副对联:“云影相向，水悠悠悠悠满。”天后宫有两个大殿，古木参天，花木芬芳。中殿有一尊高约3米的天后像，八尊近2米的官女像，都色彩斑斓，俊朗肃穆。天后原本是南海的女神。她被封为天后等谥号，以保护航海。宋、元、明、清都列为国家祭祀大典，香火很旺。明代徐霞客游柳时登上此寺，在《广东西游记》中有记载。天妃寺曾多次倒塌和修复，并在清朝重建后更名为天后宫。有几个方丈、道士、尼姑，每年都举行盛大的庙会。民国十四年(公元1925年)，省内掀起“魔风”，成为空庙。
小南门外，也就是柳江大桥西侧，明代修建的武仙寺，清代康熙年间重修。该庙坐北朝南，雄伟壮观，有一尊泥塑的吴彤像，有三只眼睛，面目狰狞，高近3米。吴县，又名吴彤、武胜，俗称五郎之神。宋朝国王伪造了柳宗元的《龙城记》，里面有柳州五鬼，能给人带来不幸。《聊斋志异》也有关于五通的故事。所以，世俗的崇拜是非常虔诚的。人们称赞居民家中的香火有“五通五征华光之神”，五通被供奉为华光救母。在过去，香火在这个寺庙非常受欢迎，妇女也来献香。到了民国时期，神风敢死队运动中诸神被毁，军政要员秦在旧址上建了一座楼。早些年拓宽人行道时，柳江大桥被拆除了。
王雷寺在陈宫街(现解放北路)中段西侧。面积挺广的，有三个朝南的大殿，三个东西向的大殿。建筑高峻，气象凝重肃穆。建于明代，曾多次修缮。中殿有一尊雷神雕像，鹰嘴龙手，右手持斧，左手持凿。在寺庙旁边，雕刻了风雨神电母的雕像，并绘制了壁画以衬托雷电。有持续时间和寺庙属性。到了民国，“奏神风”把雕像都毁了。庙里改成了小学，1926是党办农运班的地址。
城隍庙毗邻解放南路五星级商厦福建街。城隍是道教中守护城市的神。周朝时，皇帝是年末祭祀的神。自唐代以来，各州县都有祭祀城隍的活动。晚唐末年，皇帝立城隍为王。宋代以后，祭祀城隍的习俗更加普遍。明太祖还正式规定了各州县城隍的神和祭品，到了清代，城隍也被列入祭祀仪式。这座寺庙重建于明朝初年。因为城隍是管理一个城市、一个地方生死的神，所以每个月的新月，地方官员在处理重大案件时，都会去庙里上香祭奠城隍。人们大多崇拜祝福和灾难。这庙里香火挺旺的。民国初年拆除，改建为派出所。
关帝庙在岳台镇的东侧。建于明代嘉靖年间，康熙年间重修，乾隆元年修缮，咸丰年间后全毁。民国二十年(公元1931)，大将军李来见刘，建议重建。关悦庙是由第七军军长廖雷和地方官绅出资，在原址上新建的。门头为拱形三拱重檐，中门书“关悦二宫庙”，四周有围墙。庙里塑有关羽、关平、周仓、岳飞、岳云和张喜安的巨型雕像。抗日战争时期曾在庙里存放军用物资，后来被日本飞机炸毁。此外，钟平街上还有一座清代的关帝庙。庙门朝北，门旁有一匹马，由木栅栏把守。里面是舞台，前面是庭院。院子的南端是主厅。大殿正中是关羽雕像，高两米，左边是关云，右边是周仓。平台的左边是土地的雕像，右边是吕洞宾的雕像。大厅后面有十多个董事室。南宋时关羽被封为武王安，并建有寺庙。在元朝，他被封为英灵王，在明朝，他被提升到皇帝的位置，称为关君..每年做一刀会五天，举行隆重的仪式。请道士打坐，念经，念咒，消灾保平安。每一个来这里的人都会在庙里吃晚饭，晚上还会唱戏酬神，非常热闹。抗战恢复后，雕像改为军像，庙里供奉。1952被火烧。
火神庙位于西门内大街西南，青云路与小南后街交汇处。祝融是火神，银行的皇帝，惠禄也是火神，柳丁被称为火星，所有这些都被雕刻并供奉在寺庙中。据说柳州生活在南方，容易发生火灾，所以庙门设在北方控制火势。此寺清康熙重修，民国初年废弃。
李真人庙在会馆街湖南会馆(今井陉小学)东。李真人是柳州人。据说他通过修寺成仙，多次显灵造福当地百姓，于是清帝立庙。寺后葫芦塘畔有魁星阁，楼上有二十八家木雕像。民国后废止。
二圣寺位于北城牛皇堂(今解放北路金玉巷)北侧，供奉仓颉、鞠通。挺大的，庙前有个大照壁，左右大街有个牌坊式的圆拱。寺内花木阴，钹高。建于清代，民国后成为空祠。20世纪50年代，整个寺庙被用作公安局的文慧派出所。
斗姆宫位于武文巷，即今天的邮电大楼的西南角。它是柳州最大的道观之一。正殿和偏殿巍峨壮观。大殿正中是一尊四面八手的末日巨像，偏殿是二十八宫像。斗姆是群星之母，民间崇拜斗福斗祸。所以香火还是挺旺的。每年七月的第二天是会期。白天，道士们建坛念经念咒，香客们涌入寺庙，在镇宅里焚香接受驱邪的神韵。天黑后，身穿八卦衣、头戴面具、手持宝剑的道士在庙前舞场起舞，钹鼓震天动地。现场惨不忍睹，好几个晚上都没人敢靠近他们。该寺建于明代，清嘉庆年间重建。民国“奏神风”后，改为八行板。
北帝庙位于谷埠码头东侧，即柳江大桥西侧。庙门朝西北，面对汹涌的柳江。里面是空地和观景台，可容纳2000人。观景台后面是主厅。雕刻一尊贝的雕像，雕像高3米。后厅供奉贝迪奶奶。玄冥是北方太阴水神，被称为真武大帝，庙就建在这里造水。庙会在每年的三月三日举行。持续三天，在庙里举行宴会，唱戏犒赏神灵，非常热闹。民国时期，神风在“神风”中被摧毁，抗战前被拆除。
花婆寺位于黄村，即今天的油厂东边。它覆盖的范围很广。庙里塑着大花女、二花女、三花女的雕像。易经称奇数为阳，偶数为阴，六根为老阴。怀孕被称为刘佳，神是从这个推理中推导出来的。在民间习俗中，花女掌管着人类生育的生育神，所以继承人频繁为其祈福，所有患病的孩子也为其祈福消灾，香火异常旺盛。庙会期间，吃饭、唱戏、抢烟花，非常热闹。该寺清代重建，民国初年改为小学。
南屏宫位于柳江南岸，即柳江大桥以东约300米处。大门朝北，大门两侧有红色、深色的马和战马，四周用木栅栏围着。入口是舞台，前面是一片空地。空地两侧有长15米的建筑，房前有古柏，颇为雅致。走过空地，也就是南北三大殿，气势磅礴。雕像两侧有四尊大金刚雕像，比人略大。外面有栅栏；左边是陪祭的土地神，右边是马王。大厅是为游行用木头雕刻的。二堂被泥巴查封，后堂是南屏奶奶雕像。相传南评之神是唐朝的将军张香品，他对三江县的百姓很贤惠，于是百姓就建庙祭祀。在一次特大洪水中，神像流向柳州，被渔民捞起。清代在河南老浮桥头建庙祭祀。民国初年奏神风时，神像藏在夹河南麓的一块小岩石里。彝族人暗暗崇拜。三年后，大家集资在南麓新建了一座寺庙。庙里有几条小青蛇，菜里叫“青龙”。它们是用来占卜和宽恕的，而且相当有效，所以香客们都热血沸腾。文革中被砸了。2003年在小桃园建成的南屏宫，比以前还要大。
此外，明清时期的柳州还有道教崇拜的寺庙，如龙王庙、王耀庙、马王庙、太阳庙等。