我问历史上谁被称为“画圣”？

吴道子(约686 ~ 760)是中国唐代的一位画家。后改名道玄，尊为武圣，杨寨(今河南禹县)人。孤独地生活在贫困中。早年是民间画师，但不弱，穷且美。神龙时期(705 ~ 707)，魏是个无忧无虑的小官吏。景龙年(707 ~ 710)被任命为(今山东紫阳县)县令，不久辞职。后来，他游历了东方的都城洛阳，师从张旭和何，后从事绘画，并在寺庙中制作壁画。开元年间(713 ~ 741)，被唐玄宗召入禁学，为朝廷作画。他先后被任命为朝拜博士和内教博士，官职是游。受委托画一些历史画或政治画像(如《金桥图》)，同时经常在长安、洛阳等地作壁画，吸引观众，名声大噪。天宝年间(742 ~ 756)，奉圣旨游蜀归来，在大同殿画嘉陵江美景三百余里。玄宗赞叹道:“李思训几个月的成就，吴道子一天的成就，都是了不起的。758年后，他的事迹无人知晓。吴道子活跃在盛唐。在这个国力强盛、经济繁荣的时期，文学艺术空前发展。中外文化交流和各艺术门类的交流为他的艺术成就奠定了良好的基础。他喜欢与文人名士交往，周游列国，在绘画上师从张僧繇，在法国接近张小石。他早年绘画精美细腻，继承了六朝的风格。中年以后，字迹开放洒脱，高度成熟。他还擅长人物、佛道、鬼神、山水、鸟兽、植物、寺庙等题材，尤以人物、佛道见长。他在长安和洛阳寺庙的壁画达到了300多壁，没有雷同之处，他的《变相地狱》一时名声大噪。吴道子在艺术上充满了创造精神，说山水画的变革是从他开始的。他用兰叶或莼菜条之类的笔法表现衣服的褶皱，圆化为浮势，北宋郭在其画志中称之为“五代当风”。他还和焦墨过线，轻描淡写，被世人称为“武庄”。他通过墨线的胖瘦压制来表现物体的运动感和数量感，为线描的发展做出了贡献。因为笔法流畅，所以笔法只有一点，形象已经很端正了。后人将他和张僧繇称为“疏体”代表画家，区别于顾恺之和陆探微的“密体”。苏轼评价他的艺术“法度创新，气魄巧妙”，把他作为唐代绘画的代表，与诗人杜甫、散文家韩愈、书法家颜真卿并列，并给予高度评价:“至于画于吴道子，古今之变已毕。”他被后人尊为“画圣”，被民间工匠尊为开山祖师，对后世绘画，尤其是人物画和线描风格影响很大。吴道子的真迹在宋代已经很难见到，流传至今的重要抄本《送子天王图》可能是宋人所抄，一般认为更接近吴道子风格。这幅画卷展示了四达王子(佛教的后祖释迦牟尼)出生后，他的父亲净饭王、摩耶夫人带着他去朝拜大自在寺，诸神供奉他的故事。画的应该是外国人，但都被刻画成了唐代贵族阶层的形象。其他复制品包括包伽罗和道子的佛像。还有很多线描石刻，大部分都是反复临摹的。在敦煌莫高窟第103窟的《维摩经》中也能看出他的风格。自开元年间开始，寺庙中的壁画开始流行“吴家风格”。到五代两宋时期，吴道子的后继者很多，如高仪、高、吴宗元等。吴道子同时代的人以卢楞伽闻名。卢楞伽是唐代中期的一位道教和佛教画家，也是卢楞伽人，长安人。他的绘画风格像吴道子，他擅长佛教绘画。安史之乱时，随玄宗入蜀，在位元年(758 ~ 760年)在成都大圣慈寺画《街上和尚图》，将长安画风带入蜀。当代的杨廷光，擅长讲解道教、鬼神、人物、杂画、山水，都极为精彩。开元与吴道子齐名，笔法不减。参考资料:

/0岁堂/五道子. asp