赣榆县的由来

秦现在位于赣榆县，史学界没有异议。

《汉书·地理志》中有赣榆县，但在民政部编纂的《中国城县历史沿革》中，赣榆县后加了一个“黄金复辟”，说明赣榆县是黄金时期的“复辟”，但回避了“秦置”或“汉置”的问题。

据1979记载，秦始皇陵西侧赵北湖村秦拷问官墓出土的两块瓦片，分别刻有“赣榆距离”和“赣榆德”字样，从而确认赣榆县为秦故里。

但因赣榆县多次迁址，南迁至禹州，唐武德八年(625)，省内赣榆县入东海，省祝、市入怀仁。现在赣榆县叫怀仁县552年。

虽然金改名后一直沿用，但县名脱离故土太久，失去了意义。

《赣榆县志》1997版共整理出12篇赣榆县名起源的研究文章，实际上代表了明清至近代整理赣榆县志(含讨论稿)的学者们的观点。

这些文章煞费苦心地研究地名的词源，却忽略了地名的命名理据和特色名称的由来，从而得出许多错误的解释。

地名一词来源于希腊语，指特定的地理实体。它的指称意义包括指示意义和指示意义。音、形、义、位、类是地名的五个基本要素。

地名具有社会性、时代性、民族性和地域性。

地名是时代的产物，相对稳定，能保留更多的历史信息，被称为人文地理的“活化石”。

地名学是研究地名的起源、形成、意义、演变、分布规律、读写规范和功能，以及地名与自然和社会环境关系的学科。分析地名用字，研究其词源、读音、词义、字形及其演变，有助于正名、正字、正字法。

地名研究将地名分为居民名和特征名，特征名代表地面的自然特征，包括水文特征、地貌特征和自然植被特征。

地名学研究地名的语言变化(词源学)和命名的理据(历史地理学)。

地名分为通名和专名。通用名表示地名的类别，如河流、山脉、城镇等，专名则限制或修饰地名的意义。地名学着重研究地名的专名。

“中国”是由“中条山和华山”组合而成，这里居住着“丁村人”和“蓝田人”，史书记载一直称之为“中国”。

秦统一中国后，中原地区的人自然自称秦人，所以秦国的发源地——天水市简称秦，这里曾经是中国“人类始祖”伏羲的故乡。

渭水八百里被称为“秦川”，永州南部的山被称为“秦岭”，吉翔分为秦魏的永、赛、翟三国，被称为“三秦”。

秦皇岛、徐福村、郑国渠是以秦代人名命名的地名。

汉朝灭秦，刘邦封汉中王，于是有了汉水。

为了表示对父亲的孝心，刘邦在易立建了“新丰郡”供父亲居住，并把家乡丰县的乡亲都带来和父亲聊天，还免税。如今，兴丰已成为Xi安的铁路枢纽。

汉武帝以后，中原的“秦人”名称改为“* * *”，于是有了今天的“汉人”，并进一步有了汉语和汉字。

在明清时期，虽然外国称中国为阿明国和阿清国，但* *已经固定下来了。

中国地名广泛用于自然地理和方位，如河南、河北、湖南、湖北、山东、山西、青海、黑龙江等。

江河之源称为源，山之南、水之北属阳，山之北、水之南属阴，如济源、辽源、沭阳、淮阳、汉阳、襄阳、江阴、淮阴、蒙阴。在中国东部水网低地，高阜被称为“丘”，寿丘、灵丘、敦丘、万丘、商丘、章丘、封丘、安丘成为早期部落组建或建都的理想之地。天津、金梦、演金、河津、江津、宁津、夏津和演金都是渡口。郯城、彭城、诸城、禹城、襄城、邹城、薛城、夏邑、殷墟是古代各国的都城，也是中国最早的城市。大坝、集市、市场、商店、村庄、村落、城堡，成为中国各族人民命名集市、村落的常用地名。

海州地区的地名反映了这一地区早期良好的自然生态。

基岩岛都标有“山”字，如前(中、后)云台山、秦山、开山、阳山、平山、大年山、车牛山、鹰游山、董娇山等。登陆后似乎没必要改名。有许多动物以山顶命名，如白虎、青龙、狮子、牛头、羊石、黄牛、山鸡、鹌鹑、白鸽、黄蜂、蜘蛛等等。仅在云台山，就有五六十处之多。

再加上一些以植物命名的地名，如玫瑰河、竹岛、桃花溪、枫树湾等，会更加富有诗意，既体现了良好的自然环境，也体现了深厚的文化底蕴。

赣榆县名虽然废弃500多年后重新命名，但县名失去意义也在情理之中。

根据江苏省的目录，赣榆县以山川闻名。

淮阴市原官员在一次全省会议上自豪地说:“淮阴水资源丰富，有中国五大湖泊之一的洪泽湖，全市13个县区。除盱眙外，各县(区)都有水。”山东临沂原有的13个县市中，有8个县名直接取自山川河流。

公元前224年，秦灭楚，黟县入秦，属薛郡，其后为东海郡。

公元前221年，秦灭，裂地六郡，甘雨地入琅琊郡。

汉承秦制，《汉书》记载了黟县与赣榆分属两县的史实。

现在我们来看看赣榆县邻县名称的来源。

衢山县名源于衢山，曾改称衢山县。

轭两边有马脖子的弯曲木头。

《辞源》介绍“瓜山”:“其上有两峰，俗称马儿峰”，峰高416.9米，仍是俯瞰海州，西望玫瑰河、舒心河的最佳地点。

可惜清朝知府孙把一座与动物有关的山改成了抽象的文学名称，因为它“像一幅锦屏在州前”，以至于当地人读史书时都不知道这座山在哪里，更不用说外人了，这对当权者是一种警示。

同时需要指出的是，县城是以山命名的，而不是以县城命名的山。

看着它，祝愿它。

祝它的国名源于朱祁山，祝它是人名或地名。

莒灭祝之，楚灭莒。

秦置祝其郡，属东海郡。

“诸器”一词指东海银湾石饶墓出土的竹简为“匡器”，一般认为是误传。其实“匡七”在古代应该读作“朱”，“三大朱家庄”古书也是三打“匡家庄”。

由于口口相传，后人为了避免误解，将“情”字改为“愿”。

但愿它的都城和它的县城就是今天的古城村班庄镇。

朱祁山海拔225米，发源于朱祁山，向东流入大海，即现在的老朱基河。

竹岐河为什么会成为“竹基”河？我怕从事水利、地名或编年史的人写错了。

“朱都村”因朱祁河堵在村前而得名，故应为朱都村。

怀仁县发源于中国的怀仁山。

怀仁山海拔75.3米，现山南侧有怀仁山水库。

《江南通志》载:“魏后设怀仁县”。

光绪《赣榆县志》载:“东魏武定(549)设怀仁县，侯亮县(561)大定废唐毅、归义两县，并入怀仁，县北移，设怀仁市。”

于是，原来的县政府变成了“头市”，新的县政府从竹岐河迁到了怀仁山。

秦汉时期东海琅琊郡界上的石刻，是黟县和桂县的分界线。与《汉书》相比，黟县、竹岐县、赣榆县为桂县。

这里要指出的是，秦汉时“目”的一面与“云”的一面相通，而“桂”、“拒”、“剧”、“居”为谐音，故桂县称为“居县”，居的都城在赣榆县的大居市和小菊一带，而赣榆、竹器、海曲(日照)和现在的莒南县。

《汉书》“内阁”后注“艾水之根东流入海，谓之同”。

首先，水是古代河流的总称，江淮是古代的四渎。“河水”因其长而成为“长江”，“河水”因其黄而成为“黄河”。淮水也叫淮河，只有吉水不变。

李道元《水经注》中所有的河流都叫水。

“根艾水水”在所有的古籍里都找不到，当然是因为少，但是从语言学的角度来说，根艾水水是“盖”的，那么为什么标为根艾水水呢？就像我们现在学汉语拼音，可能不会写“干”字。

在地名学中，不应使用普通话作为地名的读音。比如六安、六合的六都读“鲁”，湖熟馆的湖熟读“徐”。

甘雨的《甘应读丐帮》。

赶水河在哪里？自然不是鄱阳湖五河之一的赣江(水)，而是现在的清口河。

程菊是春秋时期莒国的首都。

秦代赣榆建立到西汉以后，县城正式用土夯筑，现在城墙还在。

县志(读甘或颜)所论庐山，并无确切记载。

但是从这条河的源头来看，发现这条河有两个源头。一条是竹溪河(竹水)，分别发源于十字路镇的草沟北岭和香沟乡的杨岭尖北岭，在竹边村汇合后向西向南流。

另一个源头是临沭县汤岭乡真武河。真武河三条支流发源于玉山，经真武庙汇流后，进入清口河(今塔山水库)。

《临沭县志》载:“玉山，在县城东北15公里处，因山顶西南有一块白石而得名。”汤岭乡在古代属于赣榆，玉山不像古代地名。是不是轮到玉山了？两千多年来行政区划变动频繁，也不是没有可能。

所以赣榆县的名字应该来源于“赣水玉树山”。当然，玉树山还需要考证。

赣榆县建在土城，其下游仍为贵县。东汉五年(80)，赣榆县划归东海县，故桂县沿海部分划归赣榆县、竹岐县。

赶水是一条多沙河流。土城县建立后，河道淤塞，河中出现了一个“古河套”(现为村落)。

因此，金代重修赣榆时，迁址至宋怀仁县城，经历了宋、金、元、明、清、民国六个历史时期，被称为“六朝城”。

数百年后，河流中的泥沙已经沉积出东西方的“古河套”村落。

所以民国34年(1945)，抗日民主将县政府迁至青口。

莒县城阳镇历史上曾是青州驻地，青口镇也因青州海口而得名。

由于海州话与赣榆话的差异，金代赣榆县洛阳镇设立的盐政机构灶，因海州话读凌而误写成灶，后简称灶。而“鲁南市”海州话读兰在南方变成了市，然后就有了河；“圬工”，王哲、罗阳古河口造船厂，也因原意不清，写成“武公”，意义全失；宋庄镇沙口村明明是河口沙堆，就像太平庄的“沙头”旧称，却解释说沙口村是沙和口合而成，纯属捏造。

因此，对赣榆县地名进行严格考证，应是地名管理机构认真考虑的问题。

匡县、赣榆、东海等地名来源于山川河流，也成为这一地区命名的惯例。灌云县因灌河、云台山而得名。连云港因前有岛屿，后有云台山而得名。李安运因港得名；灌南位于灌河以南；响水县直接取自响水口，以至于后人还写了一幅“响水口桥使水响”的对联，在全国征集下联。