蔡伦是什么时候的？

蔡伦，字仲晶。桂阳县松阳(今湖南省松阳)入生于东汉永平四年(公元61)。他死于建光元年(公元121)。松阳地处湘江支流来水流域，是谷米的故乡。蔡伦，出生在一个普通的农民家庭，从小随父母务农，却聪明迷人。汉武帝刘绪(公元56-58年)经常到各郡挑选年幼的孩子入宫。永乐十八年(公元75年)，蔡伦被选为洛阳宫太监，当时大约15岁。他会读书写字，成绩很优秀。建国元年(公元76年)被任命为小黄门(低级宦官)。此后担任黄门侍郎，负责宫内外传达公务，引导君王会见，安排座位。内廷窦太后无子，蔡伦诬陷张帝的公主宋贵人“媚骨”，命其自杀。宋贵人的儿子刘清被贬为清河王。窦侯还命人投“飞书”(匿名信)陷害张帝的妃子梁贵仁，抓住儿子刘钊做养子，立他为太子。公元88年张皇帝驾崩，10岁的继位，窦太后掌政。蔡伦因工作被提升为常侍，陪伴少年皇帝左右，参与国家机密，俸禄二千石，地位与九卿平起平坐。在中国历史上，宦官干预国家大事，也是始于此。永平九年(公元97年)，窦太后驾崩，皇帝亲自出马。永元十四年(公元102年)，蔡伦在邓绥皇帝被立为皇后后，立即投靠了邓皇后。邓绥喜欢舞文弄墨，蔡伦愿意屈尊兼任官令，掌管宫廷御用器皿和宫廷御用手工作坊。这期间，他总结了西汉以来的造纸经验，改进了造纸技术，从树皮、破布(麻布)、麻头、鱼网等原料中提炼出优质纸张，并于元兴元年(公元105年)上报朝廷，受到皇帝何的表扬，促进了造纸技术的发展。同年，何棣与邓厚所生的百日婴儿即位，不到两年就夭折了。邓之后，13岁的皇侄刘虎(公元94 ~ 125)继位为安帝。刘虎是清河王刘清的儿子。但由于登基初期邓太后仍掌管朝政，蔡伦继续受到重用，被封为“龙亭侯”(封地在今陕西洋县)，从此步入贵族行列。他监制的论文叫《蔡侯论文》。大约在元朝第五至第六年(公元118 ~ 119)，蔡伦升任长乐太傅，相当于大龄，成为满清文武百官阿谀奉承的邓太后的首席仆从。就在他权力如日中天的时候，建光元年(公元121)，邓太后驾崩，安帝继位。蔡伦因受窦厚指使，参与迫害秦始皇的祖母宋贵人致死，并剥夺其父刘清的皇位继承权而受到审判和调查。蔡伦知道死刑不可避免，于是自杀了。蔡伦一生在皇宫为官，侍奉过四个年轻皇帝，投靠过两个皇后。他稳步上升，位居待职，被尊为九品大臣，却以惨死告终。但他在主敬方时促进了手工业的发展，被称为东汉的科学家。所以才会被后人铭记，赢得史家的赞许。

据《后汉书·蔡伦传》记载，蔡伦主政方上期间，曾“督秘笔画及各种文书，皆精巧密致，为后世之法”。现代考古发掘的实物也证明是真的。尚芳龄原本是一个小朝廷的官员，掌管宝剑等各种宫廷器皿的制造，与中仆的高职位并不相称，但蔡伦极力讨好，皇帝和皇后喜欢的物件都在方上精制。邓厚喜文、喜史、喜纸墨，曾令各州县贡纸墨。因此，蔡伦成为推动东汉造纸术发展的关键人物。由于所处的位置，蔡伦得以观察和接触生产实践。每次一有空，他就关上门去作坊进行技术考察，学习和总结工匠们多年积累的丰富经验。加上他自己的巧妙创新，对当时金属冶炼、铸造、锻造和机械制造工艺的发展起到了很大的推动作用。比如当时的钢刀是用炸过的铁做的，经过多次锻造，变成了钢。当时制作的器物，在质量、性能、外观上确实是精工制作，后人可以模仿。但是...蔡伦在技术上最突出的贡献还是在造纸术上，大致可以从三个角度来回顾。一是组织和推广了高档麻纸的生产和细致工作，促进了造纸术的发展。第二，促进了东汉时期皮纸生产的创造和发展。第三，由于在邓太后的监督下，对故宫收藏的经典进行了修订和复制，形成了大规模的纸质高潮，使纸质书籍成为传播文化最有力的工具。造纸术是中国古代科技“四大发明”(指南针、造纸术、印刷术、火药)之一，是中华民族对世界文明做出的非常宝贵的贡献，极大地促进了世界科学文化的传播与交流，深刻地影响了世界历史的进程。

在纸发明之前，古代国家的人们试图找到各种方法来记录文字。古代苏美尔人在泥板上雕刻字符和符号；古埃及人在尼罗河盛产的一种水生植物上写道；古代印第安人用桦树皮和树叶写字；欧洲人在羊皮上记录文字；中国古代用龟甲、兽骨、竹简、木简、金石学、帛书记载事物。但无论是泥板还是水生植物和树皮都不能长久；竹简体积大，丝织品价格贵，不能广泛使用。随着社会经济文化的发展，有必要用廉价的新材料来代替。根据史料和有关专家的研究，造纸起源于牙线，与沤制密切相关。至此，中国古代劳动人民用智慧和勤劳写下了人类文明史上光辉的一页。

纸的伟大发明应归功于长期从事漂白和沤制的劳动人民，尤其是主要负责这类工作的妇女。早在西汉时期(公元前206年-公元25年)，就已经使用由废旧麻绳头和破布制成的麻纤维纸。1986年，甘肃省天水市放马滩西汉墓葬出土了带有地图的麻纸，年代为文帝、景帝时期(公元前179年-公元前141年)。1957年，安灞桥也出土了不晚于汉武帝(公元前1465438+公元前0 ~ 87年)的麻纸。东汉建都洛阳后，西汉的麻纸继续发展。蔡伦在掌管宫廷文书档案的时候，也觉得“丝绸又贵又简，给人带来不便”，于是决定做比西汉更好的纸。为此，他总结了上一代和同代麻纸的技术经验，组织生产高质量的麻纸。在他的推动和组织下，到公元二世纪初的东汉时期，中国已经完成了具有重大意义的造纸革新技术。首先，采用了多种植物原料，解决了造纸原料来源不足的问题。碎麻、麻头、破渔网等废料的利用，既增加了原料来源，又降低了造纸成本，使其广泛利用成为可能。其次，技术上有了很大的进步。多种原料的利用对工艺提出了新的要求，推动了造纸技术的变革。由于史书缺乏具体记载，很难详细了解当时的实际操作情况。大概是先将原料洗净，再切断、浸泡、沤制，其间大概采用了加石灰浆升温促腐、蒸煮等工艺，然后将纤维分离制成纸浆，再用薄帘将纸浆捞出，沥干、晾干、剥离、压平、打磨成纸。这些原则和过程至今没有根本改变。第三，造纸从此成为一个独立的产业。过去，纸只是纺织业漂白和沤制的副产品，产量低，技术改进有限。古代缫丝，好茧用来缫丝，次茧用来做丝绵。用竹签敲打浮在竹席上的蚕茧，制成丝棉，是一道重要工序。漂白后，席子上总会留下一些残留的絮状物，形成一层薄膜，干燥后就成了薄薄的丝面纸。这种纸是动物纤维的丝棉纸，是制作丝棉的副产品。做大麻时需要沤麻。泡在水里打麻，席子上会残留一些麻股。干燥后会变成大麻植物纤维的纸。可以看出，由于工艺的限制，原来的造纸工艺产量小，成本高，所以没有直接推广。新原料的开发和新技术的采用使造纸从纺织工业中独立出来，这是造纸发展史上的一个重大转折点。

自东汉以来，纸的生产迅速发展。蔡伦对造纸术的另一个贡献是皮纸制造技术的探索和普及。皮纸是用树皮纤维做的，技术难度比麻纸大。从史料来看，“以树皮为纸”的人很可能是蔡伦本人或其下属。他长期负责御用器具的制造，人力物力充足，有条件汇集各种经验，博采众长，组织推广造纸技术研究和造纸术。用树皮作原料造纸，是比改进麻纸技术更重要的发明，开创了现代木浆纸，为造纸工业的发展开辟了广阔的道路。汉以来1200年间，麻纸和皮纸是中国纸的两大支柱，中国文化在这两种纸的供应下迅速发展。随着造纸技术的提高，人类梦寐以求的廉价优质的书写材料终于诞生并迅速成长。造纸术很快就传到了全国各地，简牍和缫丝逐渐被历史淘汰。到了第三、四世纪，纸已基本取代落后的竹帛，成为中国唯一的书写材料，有力地促进了中国科学文化的传播和发展。元初元年(公元117年)，邓太后命儒生刘真、吴京博士在东莞修经，命蔡伦督办此事。东关是洛阳宫藏书著述的地方。这批学者修订儒家经典，是为了给全国提供儒家经典的标准范本。这也是朝廷提供纸质版《钦定经》的开始。修订后的抄本要发给地方官，从而形成大规模在纸上抄写儒家经典的高潮，使纸质书籍成为传播文化最有效的工具。因此，可以说蔡伦对造纸术的改革和普及做出了一定的贡献。

中国的造纸术始于西汉，东汉时期得到完善和普及。东汉成为造纸史上承上启下的一个时期。蔡伦是推动这一历史阶段造纸术发展的核心人物，被称为技术革新家、组织者、倡导者和推动者，他的历史地位应该得到肯定。

魏晋南北朝时期(公元3 ~ 6世纪)，造纸术得到进一步发展，并开始向国外传播。中国的造纸术首先传到了朝鲜和越南。大约在隋朝末期(公元610年)，从朝鲜传到日本。天宝十年(公元751年)，唐朝的一些造纸工匠把造纸术带到了阿拉伯。12世纪中叶，阿拉伯人将造纸术引入欧洲。400多年后，造纸术传到了美国。19世纪，澳大利亚也建起了造纸厂。就这样，我国劳动人民发明的造纸术传遍了地球，为人类文明进步做出了不可磨灭的杰出贡献。随着造纸术的传播，蔡伦的名字传遍了全世界，被历史学家称为中国古代科学家。