《月下萧何追韩信》是汉中著名成语典故大全
1.打开栈道潜入陈仓。
秦朝“二世亡”后，中国出现了项羽和刘邦的“楚汉之争”。宝鸡作为历史上的“兵家必争之地”，上演了一场场热闹的战争大戏——“明筑栈道，暗渡陈仓”，拉开了“楚汉相争”的序幕。
项羽和刘邦在反秦战争中约定，先攻咸阳者为王。公元前207年，刘邦是咸阳始祖，但怕项羽人多，只好封了秦国的财宝，退出咸阳，驻扎军队。项羽进咸阳后，放火烧阿房宫，自称“西楚”霸主，封刘邦为汉王，将张寒、司马欣、董昆分别封为王勇、王赛、翟王，合称为三秦，统治关中，统治刘邦任秦。刘邦人在汉中时，采纳了著名谋士张亮的建议，烧了栈道。
“栈道”是南通从关中、汉中、巴蜀穿越秦岭的古代交通大动脉。它由秦岭古道、歇歇路和李安运栈道组成。它有250公里长，矗立在悬崖和沼泽上。“陈仓”是宝鸡的古称，尤其是渭河北岸的陈仓古渡口。关中栈道出口距离陈仓故都约70公里。
公元前206年，刘邦的大将韩信以“筑栈道，暗渡重围”的策略开始了军事行动。韩信先派樊哙、周波假装在汉中修被刘邦进烧了的栈道，摆出要从褒匝道出兵的架势。当张寒听到这个消息后，他立即加强了斜谷防御。而韩信却率领大军从西面的勉县出，掉头向北，沿着陈仓小道进入秦川，在陈仓古渡口渡过渭河，攻打大三关。张寒率大军赶到陈仓城，与韩信展开激战。此时，明朝修建栈道的樊哙和周波也走出顾颉，与韩信会师。张寒战败自杀，司马欣、董明先后投降，刘邦定下三秦。从此，关中成为刘邦打败项羽，统一天下的基地。
今天宝鸡东十里的陈仓峪，据说是韩信过渭河后的藏身之处。附近是韩信的“麻婆泉”和“点将台”遗址。这个地区出土了很多秦汉兵器。
作为东移西进的典型，后世的武将也多次效仿。比如海湾战争中的“沙漠之盾行动”，用海面上的假登陆来掩盖沙漠中的真迂回，美军总司令还公开说他们用了中国的战术。
2.程也失去了萧何和萧何。
这个成语也可以简单的形容为“成败萧何”。讲述了萧何和韩信的故事。
据司马迁的史书记载。《淮阴侯传》记载韩信少读兵书，随身带了一把剑。然而，他很穷，无法养活自己。他曾经以乞讨为生，被双腿羞辱。当项梁响应陈胜、光武起义，渡过淮河时，韩信投奔了项梁。项梁死了，韩信被项羽领导，项羽只是个“郎中”。当时他多次提出建议，项羽都没有采纳。
西汉元年，汉王刘邦领兵入汉中，韩信弃楚回汉。我本想出人头地，但回到汉后，我只是一个有职无权的小官。后来韩信因犯法与十三人一起被斩首。幸运的是，在行刑期间，他被滕公夏侯婴保释。在滕公的推荐下，刘邦让韩信做了掌管粮草的军官，让他有机会接触到总后勤部军官萧何。萧何听韩信谈兵，很是赞赏。到了汉中都城南郑，韩信见还是没有提拔，就不辞而别了。萧何闻讯连夜追赶，就是“萧何月下追韩信”的典故。
由于萧何的大力推荐，汉王刘邦拜韩信为大将军。此后三年，韩信充分发挥军事指挥能力，辅佐刘邦，击败项羽，取得了楚汉斗争的胜利。所以韩信被封为齐王、楚王。后来有人痛斥韩信谋反，于是降他为淮阴侯。
汉十一年，刘邦还在前线与陈作战。有人告诉韩信说，他和陈先生一起密谋杀害吕后和王子。随后，与萧何密谋，萧何告诉韩信，陈战败，让韩信立即入朝祝贺。韩信信了萧何，入宫。吕后命令武士不经审判就把韩信绑起来斩首。
韩信被萧何推荐，拜为大将，却因为萧何的设计而失去了理智。人们哀叹韩信之死，重在外因，所以用“成也萧何，败也萧何”来概括。一个“成功”和一个“失败”绑在一个人身上，看似扯平。其实谁又能算清功过是非、利益得失呢？而且韩信的“成功”和“失败”，根源在于主观因素和个人行为。
在江苏省沛县汉城，汉初三杰雕像矗立在刘邦雕像旁。张亮，一个聪明人，成功后隐退，从而保住了性命；忠心耿耿、技艺高超、温顺听话的萧何死了；韩信，英雄，玩忽职守，酿成大祸。
3.一人得道，鸡犬升天。
起源于汉中城固的“圣贤村”圣贤村，有一个古老的传说与之相伴:东汉王莽二年，山口村有一个叫唐公的人，既学道又爱吃橘子。他工作的桔园，河周围的水，山，风，质量都很高。秋高气爽，繁星点点，仙人常路过，求尝一尝。一天早晨，在山口，有一千缕阳光，唐公芳一家，连同他家的果园，冉冉一飞冲天。几年后，仍能听到鸡叫九夜，狗在云中吠叫。为了纪念这个美丽的传说，山口处的村庄被称为“圣贤村”。
随着改革开放，城固人民培育出了一个新的系列产品——生贤蜜桔。它具有圣贤村丹菊的所有优点和特点，但也是巨大、皮薄、无籽，也是矮化的，最高亩产万斤。近年来，沿秦岭南麓发展了8万亩工业林带，形成了秋风送桔香的桔园秋色。在金秋十月桔子飘香之际，特推出秋季桔子小镇一日游。
4.“心中有计划”
洋县北宋文学家、画家文同，喜咏、画竹，以表气节。他的墨竹自然独特，被画坛称为“湖州画派”。文同主张，画竹子，首先要心中有计。成语“心中有数”出自汉中洋县。
北宋熙宁八年(1075)，文同任扬州刺史。在任三年间，他努力为官，体察民情。他看到茶农负担过重，上书法院，要求革除《茶叶专卖法》中的弊端，给茶农带来利益。同时，建立国家治理城市，重视教育，得到人民的支持。文桐山擅长诗词书画，尤以画墨竹见长。画竹子的高超技艺来自于他长期对竹子的仔细观察和写生。当时扬州云游谷(今洋县纸坊乡)生长着一大片竹林，《云游谷》诗赞曰:“潭接一谷，竹岸烟霭。寻隐居而直入野，婉儿不似在尘。”他还在这个山谷里建了一座亭子。闲暇之余，他常去山谷探竹，吟诗作画，有时还带着妻子去赏竹植竹。这些年来，各种各样的竹形都烙在了我的心里，积累了无数的图纸。在竹画实践中，他首创了以深墨为面，淡墨为背笔的竹叶画法，画技越来越精瘦，画出的竹子栩栩如生，清秀细腻。他主张竹画要“在胸”。后来竹画家从他的笔法中学到很多，被称为“湖州竹派”。
文同曾在扬中扬州送给表妹苏轼一幅燕竹图，喜欢画竹子的苏轼十分珍惜。苏在《山谷文画竹》中写道:“能画竹子，必先有所知，必先有所熟。你可以看到你想画的人，从而去追求你所想的……”当代文学家、画家晁在《赠杨学文画竹作诗》中写道:“心中有计”或“心中有计”，是指画家画竹时，心中要有一个具体的、生动的竹的形象，才会得心应手，画出来的竹才会真实自然。后来这个成语已经超出了画竹的范畴，泛指遇到问题，处理问题时，脑子里有成熟的想法和方法的人。
5.鸡肋——不带肉吃，带味弃。
读过《三国演义》的人都知道杨修被曹操杀死的前因后果。杨修机智、聪明、口才好。他凭借自己的才能，受到曹操的赏识和器重，成为曹操的宰相。在广门、一盒饼、曹操梦杀、武陟等事件发生后，曹操对杨修暗中提防，后来杨修又暗中干预废太子，引起曹操的极大不满和嫉妒。汉中战争期间，曹操以“鸡肋”的罪名杀死了杨修，并给他一个沉重的葬礼，给他许多物品，以示对亲属的安慰。杨秀之死在罗贯中的《三国演义》中写得惟妙惟肖，让人看不到曹操谋杀杨修的蛛丝马迹。而是秉公处理“鸡肋事件”，依法斩首杨修，做得天衣无缝，消除了他心中的一个隐患，解除了他的后顾之忧。
杨修作为封建时代的谋士，是中国古代的典型人物。他的才华和学识出众，对丞相曹操的心理活动的推测、分析、判断和预测也相当准确、迅速、敏捷，具有一定的预见性。杨修也因为这种预见的准确性而失去了生命。杨修对曹操撤军前的矛盾心态犹豫不决。虽然他掌舵有识见，但作为曹操多年的幕僚，他对曹操多疑暴戾的性格有足够的了解。他误以为曹操根本不会取他的首级，所以才敢在军中实话实说曹操要撤退，让士兵收拾行礼，准备班师回朝。这就是聪明反被聪明误的典型例子。
6.建一个祭坛来祭拜将军们
义就是靠天赋。来源《汉书》。高帝纪尚:“汉王齐禁设坛，拜辛(韩信)为将军，求计。”袁。王实甫的《西厢记》。第三册第一折:“计划会定下来吗？萧声应该建一个祭坛来祭拜将军们。”
明。冯梦龙，余世明。《司马太祖出狱记》中记载，他在遇到汉祖时，筑坛祭拜将军，执毂推轮，后来又立了一个男爵奖励他的工作。
停止这种行为
三国历史。《蜀云传》记载，在一次战斗中，蜀在夏杀死黄忠，夺取了一个战略要地。曹操大怒，将米仓移至汉水旁的北山脚下，率领二十万大军大举进攻湘平关。黄忠和张著商量晚上烧抢魏军粮草。临行前，赵云和他们约定了返回的时间。没回，就带兵出寨迎敌，正在迎敌的是曹操亲自指挥的部队。赵云与曹军交战，打败曹军，救了黄忠和张著。
曹操并没有就此罢休。他指挥一大群人杀了赵云，直奔蜀营。赵云副将张仪见赵云已回本寨，身后追兵凶猛，便将寨门关上，拒守。赵云下令大开营门，把它放下，准备让君进入；同时命令弓弩手在寨内外埋伏，然后独自站在门口等待敌人。
生性多疑的曹操追至寨门，以为寨门大开必有埋伏，下令慌忙撤退。就在曹操转身撤退的时候，蜀军营中擂鼓呐喊，杀得天昏地暗，箭雨纷纷落在曹军身上，惊慌失措，只顾逃命，把自己踩在脚下。赵云夺了曹骏的粮草，杀了曹骏的兵马，得胜回营。
后来，人们经常用“抑制”这个短语来指休战、沉默或停止行动。
8.笑掉大牙
周朝的都城濠江是在商朝灭亡后建立的，历史上称为西周。早期，纣王为了巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、英雄分封到各地做诸侯，建立诸侯国，建立了一整套制度。农业、手工业和商业都有一定程度的发展。
西周第九代君主周厉王贪财好色，昏庸残暴，激起了公元前841年的“中国(平民)暴动”。从此，周朝衰落，社会动荡。
到周幽王统治时期，国家形势更加糟糕。周幽王甚至更放荡。他得到了一个美丽的女人，名叫宝四，但宝四自从入宫以来，从来没有笑过一次。为了逗她笑，周幽王带宝四去了骊山。原来，为了抵御西戎的入侵，在骊山一带修建了20多座烽火台，每隔几里就有一座。西戎大军来了，燃起了篝火，一个个把消息传了过去。附近的诸侯看到了，就会派兵营救。
周幽王来到骊山，点燃了篝火。附近诸侯见了报警，以为敌兵来了，赶紧领兵去救。可是到了骊山脚下，没有敌人看到，却听到山上鼓声，所有人都愣住了。周幽王派人告诉他们:“只是国王和公主在放烟花。回去吧。”群臣大怒，山中大乱。赞思看到这一幕笑了起来。这就是历史上中国“战争戏诸侯”的故事。
后来，当西戎军队真正进攻首都高枫时，没有人注意它，尽管连烽火台都处于紧急状态。州长们认为这是周幽王的胡说八道。结果，西戎的军队入侵了濠江，杀了周幽王，抢走了财宝。公元前770年，周幽王的儿子周平王被迫迁居洛邑(今河南洛阳)，史称东周。
救火王子
宝四在古宝国长大，那里绿水流淌，是美女生长的地方。赞是古代赞美国家的民间女子。她受到了周朝的赞扬。幽王见她容貌出众，便收她为妃，十分宠爱。赞美故国，古代赞美国家，据史书记载？周本纪说:在凉州宝成县城东200步。这个地方在陕西省汉中市汉台区河东镇周寨，秦岭南麓。在这里你还可以找到一个叫宝四店的地方，这里被称为宝四的故乡。从历史上看，赞美与西周的灭亡密切相关。赞美天生不爱笑。游王为了讨好褒扬，用篝火召集诸侯。诸侯赶到那里，才发现没有被土匪入侵，不得不撤退。后来，幽王抛弃了沈，成了太子。后神后的父亲联络周侯、权荣进兵，周幽王升起篝火以示警告。群臣以为又是骗局，不肯去，结果国王被狗荣杀死，褒奖被抢。“中文”网站在* *的兴衰史中？西周对这段历史有一段公允的记述:到了第十二任皇帝周幽王的时候，王朝的危机更加严重。关中地区自然灾害严重，如地震、滑坡、河流断流等。周幽王不仅没有为受害者提供赔偿，反而变得更加奢侈、腐败和贪得无厌。为了赢得受宠公主的微笑，幽王骗王子们带着篝火来到他面前。最糟糕的是，晋王决定废掉皇后沈，杀了太子奕玖，又立褒皇后和他的儿子为太子。后神后的父亲神后联合西域部落，出兵攻打周幽王，在骊山下杀了国王王猷，把他带走作为褒扬。历史学家总是找出国运衰落、王朝覆灭的原因。在历史学家找到的原因中，除了“国王”和“皇帝”残忍无情，无法贤惠，不体恤民情，相信汉奸之外，最常见的原因就是女人惑主。王友《篝火旁的王子》、《废女王》、《去王子那里》。正是因为有了这些前因，才有了“沈侯大怒，与苟、残戎一起攻幽王”，“王友升起篝火，兵士未到”，“他在山脚下杀了幽王，表扬了你”，才导致了西周在你手里灭亡。当人们谈论称赞时，他们总是说“微笑”和“不要微笑”。历史学家说，笑与不笑是西周灭亡的必然结果。其实，夸也好，不笑也罢，都只是她生活中情绪的表达。
萧何在月下追韩信。
公元前206年，张亮推荐韩信去汉中归降刘邦，韩信带着张亮写的推荐信和一把剑去见汉王刘邦。此前，张亮送刘邦分手时，曾讨论过招贤纳士，但张亮没有说推荐谁。韩信虽然拿了张亮的推荐书和宝剑，但他认为汉王是一个睿智的大师，一定能够识人识才，而且要靠自己的本事才能获得汉王的重用。所以我把张亮的推荐书带在身上，拜访汉王的时候没有交出来。刘邦看到韩信又瘦又丑，就说自己无力帮助纪，不会被重用。韩信每天都在南郑的驿馆里看书和下棋。丞相萧何心想，张亮临走时说有人来投我王了，官要大不要小。但是过了这么长时间，又来了一个韩信，大概就是这个人。所以只要有空，萧何就会陪韩信下棋，暗中考察。韩信从来不提自己，更不要说向丞相要求升职，这让他看起来很有城府。经过一段时间的考察，萧何认为韩信是张亮引进的人才，因为他足智多谋，胸怀大志。推荐给汉王。汉王封汉为“廉颇”，任粮仓总管，不满，于是告状。有一天，他和其他13人喝醉了酒，酒后口误，不料被人听见，报告给汉王。汉王将把所有醉酒的人处死，并派夏侯婴为监工。夏侯婴把这十四个人带到了刑场，杀死了十三个人。在杀韩信的时候，韩信突然大叫:“汉王不是想得天下吗？他为什么要杀一个壮汉？”听到这里，夏侯婴下令停止切割。他看见韩信，就和他说话。他听后，很佩服韩信。夏侯婴去报告汉王，建议重用韩信。刘邦听了夏侯婴的建议，免了极刑，封韩信为太师，以治粟。传说韩信在掌管苏的时候，并没有向汉王汇报。有一天，刘邦突然命人把韩信叫来，问他有多少粮草。韩信不假思索地回答了稻谷、大米、小麦、玉米、草料等具体数字。在东、西、北、南的所有仓库里。汉王派人翻遍仓库，结果数量一致。刘邦这才明白，韩信确实很有才华，但外表还是很有魅力的。再加上韩信性格高傲，不善于迎客，所以还是不肯被重用。只有宰相萧何非常重视人才。听了这话，他召见韩信询问，他发现了很大的人才。他向韩信许愿，建议汉王任命他为大将军。韩信等了很多天，还是没有见到汉王的任命。失望之下，他收拾行囊，没有和宰相道别，就在一个月夜逃了出来。萧何发现后，立刻骑上快马，紧追韩信。传说韩信骑马出了南郑城东门，拐了个弯，往北进了包谷。当张亮回到关中时，他烧毁了倾斜的栈道，所以许多地方必须涉水过河。韩信正在骑马，突然被前面的一条小溪堵住了。这个地方就是汉中留坝县马道镇。这条小溪，现在被称为西沟，以前被称为韩熙，由西向东充满了赞美水。通常情况下，冷流较浅，行人可以涉水过河。偏偏这一天上游有暴雨，溪中洪水暴涨，韩信无法渡过。这时，萧何骑了过来，跳下马鞍，双手抱着韩信。韩信见丞相萧累得大汗淋漓，气喘吁吁，赤着双脚。他觉得萧何真的有爱的心，于是带着萧何回到了南郑。刘邦接受了萧何的建议，任命韩为将军。
韩熙的崛起为汉王赢得了一位将军，使他成为皇帝，并成为一个永恒的故事。有句谚语说“寒流非一夜涨，刘四百年如何？”
为了做官清廉，以后还比较习惯微光。
南北朝时期，宋明(465-471)年间，凉州统辖陕南、四川、黔北等广大地区，州治南郑(今汉中汉台)。凉州曾派刘良去投奔范柏年【据南载，范柏年生于梓潼(今四川梓潼)。]我去北京请教皇上。当来京和他聊天时，他问范:“艾青，广州有一种水叫馋泉。据说那里的贪官都和喝这水有关。你听说过这个吗？”关于广州的贪泉，史书上有这样的记载。晋代时，广州石门有一处奇泉。谁喝了这泉水，谁就视金钱为生命，贪得无厌，所以被称为“贪泉”。当时广州医疗事故猖獗，据说与此有关。后来，朝廷任命吴隐之为广州刺史，让他去弊兴利。吴到广州，先饮贪泉之水，曰:“官贪与泉何干？”同时背了一首诗说:“古人说此水，怀一千贯。试图让齐一喝，但你永远不会改变主意。”意味着以前的人类喝了贪嘴泉的水后，会错过几千块钱的财富。如果让伯夷、舒淇这样的老实人喝了，他们绝不会道德沦丧。吴在任期间，为官严，为官廉，广州清廉。不等范思考，一语双关地问道:“凉州有这样的地名吗？”范略一考虑，答道:“教廷清楚，凉州只有、穰水、文川和武乡。”厉安全，让水被命名为古水。前者是现在南郑县的涟水，后者是汉台区的五乡镇。明帝又问:“艾青住在哪里？”范曰:“微臣居老实与退让之间。”范柏年巧妙的回答无可挑剔，既说明了他工作的地方淳朴简陋，又暗示了他从政清廉，不计较权贵，为凉州百姓所称道。这就是“廉泉让水”这个典故的由来。此后逐渐成为一种习俗，“廉泉让水”是对时尚的简单恭维。人们常用连泉让水来赞美人才库和节俭。清代诗人黄作芳曾写过一首《连泉让水歌》，最后几句写道:“世风败坏诡诈，溪谷难填。渴伤心，谁洗溪？我想来到这里，不离不弃的城市。身在低价房，盼范柏年。”诗人愤然叹道，世风日下，私欲难收拾。他愿意以范为榜样，去除污秽，保持清洁。前几年汉中博物馆西门外贴了一副对联，灵感来源于一个典故:“文传武乡是豪杰之地，使水清泉有礼。”这幅对联挂在这个典故的发源地是为了赞美汉中人才济济，民风淳朴，意味深长。
(指女人)美丽到足以导致一个城市或者一个国家的覆灭――毁灭性的美丽
古代学者在分析我国历史时，曾举出四个美女倾国的案例，分别是妲己为商所惑、周爱赞、韩乘飞燕、唐溺。他们用、、汉成帝、唐分别被、涓、赵、的美色所迷惑，不爱山河，不爱美，骄奢淫逸，最终导致国家灭亡的历史事件，来说明“女人是一种灾难”，他们足以“爱上国家”。
中国第一部诗集《诗经》中，大雅和潇雅的篇章分别是“哲人作城，哲人作妇作城”；“庆周，褒灭之”的诗句。这是一个真实的故事，嘲讽周幽王对美女的爱，她忽视国家事务和她的征服。聪明的男人和聪明的女人是聪明的男人。倾城指的是城邦的陨落。“聪明的丈夫造城市，聪明的女人造城市”意思是“聪明的丈夫造城市，聪明的女人造坏城市”。
据唐代李继孚《元和郡县图》中的“褒市县”一文下载:“褒国，郡东二百步，褒出之物。”赞国是赞的故乡。汉中地方志也记载，国保古遗址在罗罗坪，属汉中市汉台区河东店镇郭华村。唐代著名诗人胡曾也写过一首赞美他倾国的诗:“宠溺可以自由，在骊山可以打诸侯。我只知道笑逐颜开，倾国倾城，却不觉得陈虎到处都是玉楼。”笑倾城，再笑倾国，即所谓“倾国”，意为推翻国家。这就是“亡国”或“亡国”这个典故的由来。古人把西周灭亡的历史罪责强加于褒扬之上，显然有失偏颇。
后来人们一致认为，用爱上这个国家来形容女人外表漂亮是一种习惯。这个成语用来称赞绝色美人，没有贬义。这里的倾斜不是倾覆的意思，应该算是敬佩和理解。它意味着整个城市和整个国家都钦佩它的美丽。这就还原了历史的本来面目，赞美之美应该是所有人都羡慕的。一个华丽的女人有什么不好！唐代大诗人元稹以御史身份生活，路过褒城时颇有感触，留下了“花疑，褒笑，待征”的诗句。这位政治家、诗人将事业失败的哲学家诸葛亮与亡国之君相提并论，言语中充满了对这两位“哲学家”的惋惜和同情，也是对那些赞美国家的史学家的结论的有力否定。