快板的由来是什么？

快板是从宋代穷人唱的《莲花落》演变而来的。快板最初是乞丐沿街乞讨金钱或食物的一种方式和手段，历史悠久；快板是在建国后作为曲艺艺术的一种表演形式真正存在的。以前民间艺人总想找个历史名人当自己行业的祖宗，为自己行业增光添彩。当然，“数宝”的民间艺人也不例外。历史上，沿街乞讨的乞丐将明太祖朱元璋视为“数一数二”的祖先。一位云客，江湖中人说:我曾经问过我那一代人，为什么要提供朱洪武。据乞丐说，朱洪武是元代文人，安徽亳州中坜人。父亲，母亲郭，育有四子一女，三子因战乱失散，女儿出嫁。第四个儿子，洪武皇帝朱元璋，从小就异于常人。老百姓都说这孩子不是一般人，将来一定会很优秀。

当洪武皇帝能够说话时，他让他的父亲去死，让他的皇后去死，留下他一个人和王干娘一起生活。长大后，他把朱元璋送到黄觉寺出家，长老们称他为龙源和尚。长辈待他很好，寺里的和尚待他很差。长老们死后，僧侣们把朱元璋驱逐出寺，娘把他送到马家庄，在马先生外放牛。放牛的地方是石头山，但他的运气很笨拙，很多牛病死了，或埋在山里或吃了它们的肉，被马先生驱逐了。王干的母亲又病死了，所以朱洪武不得不挨家挨户乞讨。因为他的缘分很大，谁叫爷爷谁有病，谁叫妈妈谁也有病。李中县以后，人们不准在门前叫他爷爷和妈妈。朱洪武在他放牛的地方感到悲伤。十几岁时，他运气不好，所以他求别人生病。不在门前喊，如何乞讨？他突然看到地上有两块牛骨头，他急了。他想用他们打他们，挨家挨户乞讨。于是我每天用这根牛骨敲打，沿着门乞讨。中牟县的人都怕他们给父母打电话。每次他们听到门前有牛骨头的声音，就会把吃剩的食物拿到门口给朱洪武。今天蔓延到穷人家的乞丐，不叫父母，就是他们的遗产。

社会上的人管那叫牛骨，穷人家的人叫“太平鼓”。还有十三个小铜钟，也是朱洪武留下的。相传一铃可吃一省，十三铃可吃十三省。

快板是汉族说唱艺术的一种，属于中国曲艺押韵流派。早年称“吉来宝”，又称“叮当”、“流口”、“练口”，由宋代穷人唱的“莲花落”演变而来。快板最初是乞丐沿街乞讨金钱或食物的一种方式和手段，历史悠久；快板是在建国后作为曲艺艺术的一种表演形式真正存在的。中华人民共和国成立后，快板有了很大的发展，形成了中国著名的三大艺术流派，即高派()、王派()和李派()。

快板的表演方式比较简单，有三种表演方式:单口、对口型、组口型。歌词自由押韵，一段歌词可以自由押韵，称为“华哲”。表演时，演员用竹板或打拍子。一般只表演推理性或抒情性强的短节目。快板艺术形成后，他们开始专注于创作和表演长篇书目。快板在发展的同时，由于历史上不同时期地域环境、地方方言、表演风格的差异，衍生出了许多分支，如:几宝、莲花落、竹板书、谈鼓、快板书、御板书、快板迷你快板、天津快板、陕西快板、兰州快板、武安快板、四川快板、莲花落绍兴。