泰和城的文化渊源
在今天的白族地区，许多民族节日都是从南诏时期流传下来的。民间流传最广的故事，如关于睿智、美丽、忠贞的慈善夫人(又称白洁夫人、白介夫夫人、白洁夫人、白洁夫人等)的传说。).在大理地区，每年农历6月24日至25日的火把节，每年7月22日至23日的赤壁湖海上灯会，以及喜洲等地的海上戏，都与纪念慈善妻子有关。传说这位美丽聪明的慈善小姐是邓若之妻。当她得知梦社圣旨主皮洛格要在七夕召集五圣旨聚会，要举行祭祖仪式时，一种不祥的预感占据了她的心头。她预感到这是梦社圣旨的一个诡计，是为了害五大圣旨，把他们吞并到主上。她一再劝阻丈夫不要去参加聚会。但是，邓若主没有听她的劝告，仍然去梦社写了一封信。或许是一种感觉吧。丈夫走的时候，她把自己的一个铁钹放在丈夫的手腕上。果然，南诏宋明楼上一场大火吞噬了五道诏令。听到丈夫的噩耗，她独自前往，用纤细的双手在废墟中挖掘，寻找丈夫的尸骨。就是用那把铲子，她终于找到了她丈夫的骨头。南诏主被她的聪明美貌所感动，想强行娶她为妻。一方面，慈善的女士假装同意，以麻痹主。另一方面，在安葬了丈夫之后，她又带领全体人民以不屈的精神反抗圣旨。她带领群众奋力抗争，直到最后。她不屈不挠，决不投降。有人说她投海自尽，也有人说她绝食而死。她的贞洁再一次感动了上帝。最后，国主封她为“宁北公主”，并把她领导叛乱的所有城市都命名为“安德宇城”，以示对她的由衷赞赏和赞美。这个波澜壮阔、悲壮悲壮的故事流传已久，充分体现了白族人民崇尚正义、勇于担当的性格。
当地民族的善良与宽容，在今天白族人的“主”崇拜中也表现得淋漓尽致。一般来说，白族人崇拜的对象多为神或利民的人。然而，白族人民对唐朝将军李宓率领20万军队征服南诏是如此宽容。他们不仅埋葬了唐朝阵亡将士的尸骨，让这些鬼魂安息，还视李宓为他们的主，每年都给他上香(今天下关将军洞举行的庙会最有名)。这是一种多么奇怪的情绪。舒适？可怜？尊重？还是政治原因？无论如何，祭祀李宓将军的习俗延续了数百年。
从739年皮洛格定都泰和城，到780年伊某勋迁都杨梅城，泰和城已有41年的历史，奠定了南诏政治、经济、文化大发展的基础。