莫老和木老。
“仫佬”一词在国语中是“母亲”的意思。建国后统称为仫佬族。绝大多数居住在广西罗城仫佬族自治县。其余散居在忻城、宜山、柳城、都安、环江、河池等县，与壮、汉、瑶、苗、侗、毛南族、水族杂居。
据2000年第五次全国人口普查统计，仫佬族人口为207352人。主要从事农业，种植水稻、玉米等。仫佬族使用的仫佬族语，类似毛南语、侗语、水族语。大部分人汉语流利，也有人会说壮语。通用汉字。
仫佬族大多住在泥墙瓦房里，屋里有一个专门烧煤的地炉。主食是大米、玉米、土豆，不允许吃猫和蛇肉。衣服还是蓝色的。到了清朝，仫佬族妇女还穿着全裙，现在已经穿上了大排扣的衣服、裤子、辫髻和耳环、手镯、戒指。那人穿着双排扣唐装。
以前大多数婚姻都是父母包办的，少数在“坡”谈恋爱结婚的也要征得父母同意。早婚盛行，有一种习俗是女方婚后一段时间不离开婆家，生完孩子才住在婆家。
磨佬语属于汉藏语系壮侗语族的侗水语支，与毛南语和侗语非常接近。由于仫佬族人民与汉族、壮族人民的密切接触，仫佬族语言吸收了大量汉壮词汇，大部分人汉语流利，部分人会说壮语。
摩罗人主要从事农业，以水稻和玉米为主。农耕技术、作物品种、生产工具与附近的汉族、壮族基本相同。仫佬族山区乡素有“煤乡”之称，采煤已成为生产生活的重要组成部分。尧老山乡是一座风景迷人的山水画廊，山如剑，水如绸缎，被誉为“小桂林”。
仫佬族和仫佬族的历史
仫佬族是我国一个古老的民族，魏晋以来史书中称“仫佬”、“仫佬”，列入辽、凌通称。据史料记载和传说，最迟在元代或明初，广西罗城就有磨佬人居住。他们的民族自称“灵”、“金”，壮族称“布金”，汉族称“仫佬”。
新中国成立后，根据民族意愿，统称为姚老。摩罗人居住的地区属于石山地带，这里山峦叠嶂，峰峦如林，沟谷密布，土壤贫瘠，农田灌溉和交通极为不便，经济发展困难。
近几十年来，随着水利工程的不断建设，灌溉面积越来越大，粮食产量不断增加。瑶族居住的山区盛产煤炭，被称为煤城，采煤是他们重要的经济支柱。
仫佬族是在漫长的历史中逐渐形成的，仫佬族的祖先在当时被归为现在的少数民族。辽族的称谓出现在汉代。韩曙《南溪易传》称夜郎的主体民族为“廖毅”。晋代以后，类似的名字在文献中随处可见。
涉及滇、黔、湘、粤、桂的辽人名字又出现了，如廖岷、辽子、土辽、廖毅、廖生、山辽、东辽等。川滇黔边界的辽人，称为“哥辽”、“首功辽”、“子怡”。
至于“辽”，很多学者认为是“罗”的后裔，“罗”被认为是“岳”的别称。“越”是中国南方的一个大民族，从春秋战国时期一直迁徙到秦汉时期。