中国历史上女性裹脚是从什么时候开始的?

在唐人对“弓鞋”痴迷的审美基础上,南唐皇后李煜别出心裁地用长布代替袜子包裹这些弓鞋。

他在妃子和母亲身上做实验,开创了缠足的方法,创造了中国女性缠足的记录。

还有一种说法是缠足始于唐代,起源于波斯舞蹈。

南唐和唐朝相隔不远。而且缠足起源于舞蹈的理论比以前更可信了。

也许李后主的母亲只是一个著名的缠足者,而不是先驱。

就像楚王腰细饿死在宫里一样,古代女子缠足也是当时社会现状所迫。相传,朱大力提倡缠足,认为这是天下整顿的根本,因为女人把脚绑起来就可以把男女分开。

说到缠足的原因,大概有四个方面:审美要求、性别隔离制度、宋明理学的推动、处女爱好的推动。

在缠足的过程中,中国女孩死里逃生。

至于缠足,从清朝康熙帝禁止缠足到清朝末年,还是有相当一部分人改不了习惯或者被迫保留缠足。

直到民国时期,中国的女性才真正结束了缠足的历史。

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放手的困难

英明的康熙皇帝曾禁止缠足,违者以父母为咎。

虽然轰轰烈烈,但是效果并不大。康熙七年,大臣王茜请求解禁,得到批准。于是,民间缠足之风盛行,影响了满族妇女起来缠足。

甘龙一再下令禁止。甘龙的禁令只是止住了满族妇女的缠足之风,汉族民间妇女依然裹足不前。

近代改革家康有为写了一篇《不缠足》的文章,希望家乡人放弃缠足的恶习,下定决心不为女儿缠足。

此举使康有为大大地被排斥在家乡之外。

英国传教士立德夫人于20世纪初在中国南方发起“天足运动”,成立“天足会”。

在汉口维多利亚剧院,商会会长亲自安排座位,让* * *所有官员都来听立德夫人演讲。

她的观众都穿着官服,带着侍从和大架子。

他们觉得一个女人和他们讨论中国人的敏感话题——女人的脚是不可思议的。

官员们的恐吓吓得她的翻译打退堂鼓。

幸运的是,一位中文说得极好的传教士前来救援,立德夫人的演讲得以进行。

在权威人士的帮助下,立德夫人让张之洞用红纸写了反对缠足的语录,张贴在会场里,效果很好。

她认为张之洞是中国最有学问的总督。

在汉阳,她在宣传中让放下的女人站了起来。他们在大家面前微笑着站了起来,立德夫人觉得湖北之行很成功。

她几乎走遍了中国南方,包括武昌、汉阳、广东、香港,还有澳门、汕头、厦门、福州、杭州、苏州。

这对于一个外国女人来说,真的需要很大的勇气。

她说:“如果你还记得我小时候第一次踏入冰冷的大海时的感受,那么你就能理解我动身去中国南方宣传反对缠足时的感受。

我对那里很陌生,缠足是中国最古老、最根深蒂固的习俗之一。"

但她还是踏进了冰窟。

缠足,一种折磨中国妇女一生的野蛮习俗,给她留下了深刻的印象。

她得到了回报,很多男女当场给天足会捐款,说没有缠足,也要劝其他女人不要缠足。