我想写一篇800字的作文，内容是关于福建省三明市将乐县的著名习俗。
将乐擂茶
请喝茶，对姜乐来说是最普通、最隆重的待客礼仪。当人们结婚、搬家、参军、升职、上学、过生日时，砸茶就成了必不可少的喜庆用品。将乐擂茶历史悠久。据考证，是晚唐时期客家人第二次南迁时传入的。茶碎用料考究，制作独特。器皿分别是:直径35厘米、内壁有放射状纹理的陶瓷碗，用茶树枝或白蛇藤制成的70厘米长的茶棒，过滤杂物的竹篱。茶叶粉碎的原料:以芝麻、茶叶、陈皮为主，根据需要改变不同的成分，如鱼腥草、川芎、藿香、凤尾草等。制作方法:将准备好的原料放入磨碗中，加入一些凉开水，双手握住磨茶棒，沿碗壁有节奏地做惯性旋转。当碗中的内容物研磨成细浆后，将开水慢慢倒入搅拌泡中，用滤网滤渣，反复研磨两三次，一碗清爽可口的磨茶就做成了。雷茶的药用功能很多。喝一口雷茶，能感觉到腻腻的，满满的舒适感。据考证，经常喝茶具有防风散寒、清肝明目、降血压、润肺健胃、润肤美容、延年益寿等功效，是一种极佳的保健饮品。
将乐南祠
将乐南词又称“八韵南词”。它起源于浙江吴剧，由浙江流浪艺人经江西传入我县，由民间艺人发展而来，是一种具有将乐地方风韵的剧种。南慈的道白用的是“土关话”(将乐话口音普通话)。歌词的曲调是八韵，每韵由七个字组成，一首歌有八个人。变调以八韵为中心。乐器包括扬琴、琵琶、三弦、苏笛、京胡、二胡、板胡、、笙、、铜鼓和渔鼓。南慈的唱腔种类繁多，唱腔完整。除了基本的人声前端，紧板，北调板和几个板，还有很多辅助人声，比如弦索，昆曲，北迭，外调。在完整的基础中还有曲头、曲尾和弦音。唱南慈的时候，音乐会注意。一般古代厅堂或寺庙的正殿，都挂着桌帘和香案，持鼓板的人坐在中间。主唱依次坐在两侧，各持一件乐器，扮演生、生、清、终、丑四个角色演唱。《天佑百姓》每部戏都要先唱，然后才是其他曲目，比如《断桥相会》《碗中穿衣妖》《昭君与范》《鹿林相会》《向苏文彪借衣》等。1964年冬，姜乐传唱近百年的大合唱《南词》终于以全新的表演方式搬上舞台。由刘怀忠作词作曲的江乐《南词》的说唱开创了南词的表演形式。在福建五场农村文艺汇演中取得好成绩，入选参加1965上海之春音乐会。此后，先后创作了《五女骂鸡》、《哑背疯》、《小鱼》等一批南词剧目，陈、鄂、王等一批南词艺人也逐渐成长起来，成为今天南词唱腔的传人。
洁春
一年之计在于春。春天来了，万物苏醒，大地生机勃勃。春天在音乐家心中占有极其重要的地位。城乡迎春的习俗是深刻而有趣的。在立春前夕，各家各户都在寻找好油菜、花瓶菜、芥菜等。从菜地里，带回家种在花盆里，就叫“春花”。然后用红纸做一条长长的横幅，写上“大春节”、“春来富贵”、“迎春”等吉祥话，插在“春花”旁边。当春天来临时，拿出“春花”放在门前或窗台上。同时，放绿茶和甜酒和淡香。当春天开始的时候，家家户户都会燃放鞭炮来迎接春天的到来。这叫“春花遇春”。“开门迎春”指的是大年三十的午夜，是统一和万象更新的时候。人们打开门，在门的两边贴上对联，放鞭炮。这叫“开门迎春”。
元宵节
元宵节，又称上元节，被人们称为上元天佑百姓日。过去的这一天是正月里最精彩、最热闹、最难忘的节日。元宵节最难忘的是五颜六色的“彩灯”。在这一天，人们会吃元宵(当地方言称为“汤圆”)，皮是糯米粉做的，馅是甜的或咸的，以祈求家人团聚。乐城关的人们还制作春卷、包子和其他风味小吃，并将元宵节称为“长寿之年”。过去，城关和万安的元宵节从正月十三开始，家家户户都挂满灯笼。龙灯，灯笼，灯笼，龙凤灯，鸳鸯灯，麒麟灯，宋河灯，吉祥灯，鸟瞰灯，牡丹灯...烛龙、卧龙、香龙等。源自灯火通明、变化多端的龙灯。元宵节不仅有看不完的灯笼，还有各种各样的娱乐活动，如龙灯、贻贝舞、舞狮、踩高跷和划旱船。随着经济的发展和人民生活水平的提高，现在每到元宵节，文艺界、文化部门等部门都要组织民间灯会活动，或举办龙灯，或举办灯展，或燃放烟花。元宵节活动丰富多彩，令人陶醉。
端午节
将乐人非常重视端午节。每年端午节，家家户户都会在节前准备足够的糯米和用棕榈包裹的竹叶。亲戚朋友互赠礼物，女婿要给岳父家送鸡送肉，这叫“送节”。粽子可分为甜粽子、咸粽子、碱粽子和白粽子。粽子有很多种，黑豆粽子，花生粽子，肉粽子，豆沙粽子。每逢端午，家家户户都要挂菖蒲、艾草、葛藤辟邪。据说在门上挂艾叶和菖蒲的习俗起源于中原大地。有的门口还贴着“艾叶似旗招百福，长蒲似箭斩千恶”的对联。下午用葛藤、艾叶、菖蒲煎水，供老少沐浴。城关人也有让孩子吃抗蛔虫药的习俗，一岁一颗，十岁十颗。端午节，农村村民上山挖草药，晒干备用。据说这一天准备的草药疗效极佳。端午节最隆重的习俗是赛龙舟。过去，瓦头、水门、东门等县城都有自己的龙舟。在农村，南口、黄坛、高唐都有龙舟。过去，这个县有九艘龙舟。每年四月下旬，人们早早地把它们抬出来，修补好，粉刷好，翻新好，甚至仔细地梳理几遍胡须。农村为了第五天进城看龙舟划船，走亲访友送粽子，特地提前到了节日的第四天，所以民间有句谚语:“农村不识字，节日过了第四天。”不知道在城里怎么苦，初五放假。“农历五月初五，锦溪两岸人山人海。在南门渡口开阔的江面上，有金龙、黄龙、白龙、青龙等六艘五颜六色的龙舟。在每艘龙舟上，都有24个强壮的男孩，光着胳膊和桨。船上配有大鼓，由久经沙场的硬汉鼓手执鼓。船尾还有一位经验丰富，稳重的师傅。时间一到，只听一声枪响，龙舟立即如离弦之箭、出膛之弹向前飞去。鼓舞人心的鼓声，雷鸣般的欢呼...响亮而勇敢的号角；数百只桨一起划桨，互相追逐的场面，令人兴奋，鼓舞人心。
卧龙
将乐县安仁乡泽芳村有每年正月十七游卧龙的习俗。原来不叫“卧龙”，叫“桥灯”，里面游的是蛇而不是龙。当时的泽方人以户为单位，每家提供一块长两米，宽十厘米的杉木板作为烛桥，看起来像一个长长的板凳面。每个蜡烛桥配有2-3个水桶，水桶用木架做成，上面铺着白纸，桶里插着蜡烛。在木板两端各挖一个小圆孔，用木棍连接。数百座蜡烛桥相连，像长蛇一样走在山脊上，十分壮观。在旧社会，每年正月十六，泽芳就开始热闹起来。第一天，家家户户把蜡烛桥抬出来洗干净，买白纸把八桶面糊弄平；晒干后，在桶面写上:五谷丰登、风调雨顺、国泰民安等吉祥文字。有些人画漂亮的蕾丝是为了好看。晚上有点黑，各家都派小伙子把蜡烛桥扛到桥上，负责接蜡烛桥的人把蜡烛分发给大家。天完全黑了，蜡烛搭桥，大家点上蜡烛，扛在肩上。然后，有一座蜡烛桥，像一条长龙。它从村头出发，沿着村子一路游过，迂回曲折。家家户户的老人们早已摆好桌子，摆好供品，准备好香烛在家门口等候。蜡烛桥一到，他们马上点上香，放鞭炮迎接。蜡烛桥把整个村子转了一圈后，被抬进了一片平坦的旱田，地里有一座大山丘。把蜡烛桥放在地上稍作休息后，大家以极大的精力扛起蜡烛桥，在灯笼的指挥下，由外向内排列成金灯龙阵。一会儿从里到外，形成一个龙阵，一会儿一条龙从外到里腾空而起，有很多舞动的图案。精彩的表演和热闹的场面吸引了周边村庄上千人，大田边上人山人海，欢呼雀跃，欢声笑语，其乐融融，形成了一幅温馨独特的乡村节日画卷。场下表演结束后，烛桥会舞到殿前，抬着烛桥到殿中菩萨面前，焚香点烛，虔诚地点三次头。那么，如果把两根半圆形的竹子向上抛，落到地上，就说明这条蛇可以砍了。只见头领一挥手，众将迅速抽出绑在烛桥上的木棒，各自背着烛桥，跑回家去。据说谁先跑回家谁就最多。所以，大家都在争先恐后的拼命跑。顿时，千灯万灯，如雨点般散开。这种情况让人感触颇深，耐人寻味。为了吉利，改革开放后，人们将“桥灯”改名为“板凳龙”，还为桥灯安装了一条栩栩如生的龙尾。安仁的板凳龙越来越受关注，已经成为安仁每年元宵节走街串巷必不可少的节目，众所周知。
这些牛将是冯·安
过去农业机械化程度差，农民种田完全靠牛，所以有“牛是农民的宝，生产不可或缺”的说法。千百年来，耕牛辛苦劳作，成为农民最好的帮手。人们尊重和爱护耕牛，视其为命根子。这一天，农民要庆祝生日，放一天假耕牛，一大早就为“牛寿星”准备一顿美餐，表达对常年耕牛的由衷敬意。将乐万安牛社是从庙会发展而来的。在旧社会，万乐安将军规定农历八月初七和初八为男性祭日，初九为女性祭日。每年都要举行一个八月的庙会来欢迎神灵。村民们陆续去开会，开始带一些土特产来交流，然后以小牛做抵押进行牛的交易。有人认为耕牛看寺庙菩萨可以避祸消灾，健康成长。就连不准备交易的耕牛也被带到会上，建宁、泰宁、顺昌、明溪乃至江西、浙江的商人都聚集在这里交易数百头耕牛。解放后，我们不再会神，但牛会和物资交流会幸存下来，并日益繁荣。最热闹繁华的牛市是万安河，这里竹林葱郁，绿柳成荫。成千上万的水牛、公牛、大牛和小牛聚集在一起，悠闲地吃草，自由地打喷嚏或温顺地摇着尾巴，让主人和客人兴高采烈地赞美或评判，在人们眼前展现出一幅生动、美丽、壮观的千牛图。每头加入俱乐部的奶牛在检疫后都被打上了白色标记。到了晚上，牛的主人就把牛牵回去，分散在各处。第二天早上，他们又成群结队地来了。黄牛俱乐部不仅促进了黄牛交易，也给了养牛人一个结交朋友、交流思想的机会。也给他们提供了一个展示自己的舞台。每个人都兴高采烈，每个人都有说不完的话题。欢声笑语将牛人俱乐部推向高潮，盛况空前。万安牛会从庙会转变为健康的物资交流会和养牛会，经历了漫长的历史阶段。今天，它促进了边境贸易和养牛业，杜绝了迷信活动，表明了历史发展的必然规律，也反映了人民希望富裕和进步的良好愿望。
舞龙舞狮
节日通常是人们聚在一起庆祝的时候。为了表达这种心情，节日的娱乐民俗特别丰富多彩。在娱乐民俗中，舞龙灯是最热闹的。龙是中国的图腾，是中华民族的象征，所有中华儿女都被称为“龙的传人”。龙灯由头、身、尾组成，还有一个龙珠。龙头和龙尾用竹签扎成龙头和龙尾的形状，一节一节的龙身也用竹签编织成笼形，盖上棉布，涂上龙身的颜色，在那里可以点上红蜡烛，用木棍支撑起来，供舞蹈者手持挥舞。通常是九到十一段连接起来形成一条龙。舞龙的人在舞龙的时候穿着五颜六色的衣服、裤子和毛巾。龙首手持彩色龙珠逗龙俯仰翻转，在集市繁忙的十字路口挥舞。舞龙包括跑、跳、滚、转、绕等。舞龙者无论主管何处，都要自始至终互相关心，密切配合，灵活协调。舞龙时，往往几条龙，青龙，黄龙，结伴而行，如蛟龙过江，气势非凡。最厉害的是“舞龙灯”。在“点灯”的时候，领导带着大家来到大坪，面向东海献上一对大红烛，敬上三柱香，然后嘴里念叨着祷词绕场一周，然后在锣鼓声和鞭炮声中开始。走在前面的是龙珠。其次是龙头，龙头高约1.6米，长约1.2米，接着是9条18米长的龙身，最后是龙尾。有时是一颗龙珠在逗他们，有时是“二龙戏珠”，还有“龙争珠”等表演节目。在震耳欲聋的鞭炮声和人群的欢呼声中，一些新婚妇女和没有孩子的妇女争先恐后地拔掉“龙须子”。据说拉出来就能生龙活虎，还能早生贵子，这就是“舞龙”的由来。舞狮也是一种娱乐，安百里镇的舞狮最为著名。每年元宵节，白莲教的人们都会赤裸上身，赤着脚，在脚上挂上铜铃，用舞狮来庆祝祖先的功德。一个舞就是十八套(也就是十八套武术套路)，舞者挥汗如雨。口哨声不断，艺人们大喊大叫，气氛浓烈异常。正在娱乐的村民伴随着唢呐和锣鼓的音乐载歌载舞。狮子有两种:绿狮和黄狮。舞狮队伍约10人，其中舞狮头1人，舞狮尾1人。动作包括洗脸、挠、滚、搓球。青狮舞者必须当众表演拳击或刀枪棍棒。两只青狮若相遇，必比武分高低。黄狮舞者纯粹是为了好玩，不参赛。