如何理解唯物辩证的自然观和历史观的统一？

实现马克思主义哲学中唯物辩证的自然观和历史观的统一，关键在于实践。唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分。它以自然、人类社会和思维发展的一般规律为研究对象。

物质世界是一个具有普遍联系、不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自身运动的规律；主观辩证法或辩证思维是客观辩证法在人类思维中的反映。

它是最全面、最丰富、最深刻的发展理论。它包括三个基本规律(对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律)和以对立统一规律为核心的现象与本质、因果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴。它是一种宇宙观、认识论和方法论。

唯物辩证法指出，联系具有客观性、普遍性和多样性。

联系的客观性:联系是事物本身所固有的，独立于人的主观意志，既不能被创造，也不能被消灭。

联系的普遍性:联系既包括与周围事物的横向联系，也包括与历史未来的纵向联系。一切事物、现象和过程，以及它们内部的要素、部分和联系，都不是孤立存在的；它们相互作用，相互影响，相互制约。

但另一方面，事物又是相对独立的，即一切事物都不同于其他事物，相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在互为前提。

接触的多样性:从广义上讲，接触可分为内部接触和外部接触，本质接触和非本质接触，必然接触和偶然接触，原发接触和继发接触，直接接触和间接接触，等等。