《川兰春剑》的历史文化与传承
“国兰”被称为“中国兰”。这是一种生长在亚热带的兰花。中国生长的兰科植物有2000多种，但只有11种是香的，5种不是。“香”的兰花中，有春兰、春剑、荷花兰、四季兰、大花蕙兰、宋淳、寒兰、邱智、绿兰、秋邦(秋榜:云南白墨)、墨兰(墨兰:广东紫墨)。“不香”的是豆瓣菜、紫茎泽兰、吊兰、鹅绒藤和草木樨。这十一个“香”种和五个“不香”种通常是中国人种植的，统称为“国兰”。产自海南、广东、云南南部、越南、菲律宾、泰国、马来西亚、印度尼西亚的大花蕙兰、蝴蝶兰统称为“热带兰花”，体积大、色泽鲜艳、不香，但在中国不统称为“兰花”。在中国，黄河以南最适合兰科植物的生长。在中国，北纬30-34度的亚温带最适合兰科植物的生长。大部分山林都生长着大花蕙兰、大花蕙兰、大花蕙兰。春剑和莲兰两个种群取决于常年温度。其余的随着温度、海拔和土壤而生长。在四川，兰花的种类繁多，大多生长在春兰、春剑、四季兰、大花蕙兰(大花蕙兰:四川有两个种群)。(1)姓名:八毛兰；(2)名称:红香妃、荷花兰、宋淳、寒兰、绿兰、佩兰、竹荪、蜜蜂兰、豆瓣兰等多种兰花品种。其中，春剑、春兰、四季兰和宋淳最受四川人的欢迎，家家户户都种一些供欣赏和繁殖，或在市场上交易。久而久之，四川的兰花成为了千年兰花文化的培育和传承。
据《山海经》记载，“回”字是四川岷江山系首领所记，是最早出现的。据《诗经》和陈风记载，有“防鹊巢”，“防鹊巢，琼有目的。”谁漂亮？我很担心。中唐时有蝎，琼有目的。谁漂亮？我心里很别扭。“有三层意思。一个是邛崃有一个美女和一个作者的爱情故事。第二是“志平”是香草的一种。第三，“针对丘陵森林中生长的“兰草”，琼人在山野的生活乐趣中种下了“兰草”。《冯伟》也记载了“格兰”，是格兰的一个分支，男孩戴着它。虽然你有戴锥，但不明白我的感受。慢慢走，晃一大圈。万兰叶弯，童子穿谢。虽然你穿了谢，但你不必靠近。我很尴尬，也很震惊。“意思是孩子在未成年的时候，摘下了兰花，系在腰上，作为对女孩爱的信物。西周时期，河南濮阳“回澜”的出现也为文化的形成奠定了基础，两者都因“中国兰”而有了最早的记载。春秋战国时期，郑文有一个儿子，名叫郑穆公览，出生于公元前672年。中国是一个以“兰”为名的帝王。同样是在春秋战国时期，“尹吉甫”作为周宣王的大老师，收集了西周八百年的民间“诗书”，写成了中国最早的《诗经》，记载了关于“兰”的植物故事，并流传至今，为中国的周文化奠定了基础。因此，尹吉甫被尊称为中国的“诗人之祖”。所以，只有在春秋战国时期，孔子才咏兰，把“兰”作为“学之君子”作为一种道德标准来定位这个世界应有的道德品格。所以孔子说:“兰生为谷，非因无人而不香。君子修德，不因穷而叛变。虽然后世对古人写兰花有不同的解释，还是把兰花当成“香草”？“或者只是今天的兰花？但后人仍将孔子咏兰视为兰花文化的传播，开启了中国的兰花时代。秦汉晋南北朝，咏兰吟诗作墨的人很多。如屈原《楚辞》中多次引用兰为裴:“以为是裴”，“兰以为是方”，“袁有、兰，而不敢言”，“怀Xi抱琼若”，“秋兰青，绿叶紫茎。相传唐初，唐太宗的妃子读到《诗经》中“防鹊巢”的故事，从《诗经》中认识了兰。琼兰很美，后来琼兰来到了长安。这些民间传说也奠定了兰花文化的基础。因此，有了李世民关于兰花的诗词，长安城内的达官贵人也就记载了家家户户的“兰场”。因此，德高望重的皇帝李世民在兰芳写道:“紫苑春暖花开，梅兰场山清水秀。英亭含淡色，凝练飘动。阳光照射着凹凸不平的影子，风很重很香。会君子折，佩里香。“诗也符合川兰春剑的花纹和颜色，也符合春剑“幽香”的描写。唐宋时期，文人咏兰画兰不计其数。孔子、李世民、王安石、黄庭坚、李白、柳宗元、杨万里、李清照、陆游等都为兰花留下了太多的诗句。也是在唐朝的鼎盛时期，日本向中国兰花派出使节，中国兰花文化传到日本。又如唐代文学家陈涛在《植兰》诗中写道:“植兰于谷底，四方闻香。春风长得很深，枝叶随着人的成长而成长。智慧滋润其根，仁爱护其香。茼蒿无处可寻，恶鸟弓已藏。胡椒和月桂夹在四角，毛子在中间。左邻桃花坞，右邻莲子塘。一月份熏蒸手脚，二月份熏蒸衣服。三月锻炼肌肉和骨骼，四月锻炼心脏。你有多饿，采兰花充饥。你有多渴？兰花是酒浆。没有青苗出租，日子过得像个国王。坐在夏虹的房间里，不品尝仙药。天天看着美，花开得正艳。美女久不来，生来就有花。收割生长，无令见雪霜。清芬信鬼神，一片树叶忘不掉。抬头羞天，健时鼓肚吟。下面有贤臣，上面有贤王。无令答风波，愿献篮。“从这首诗中，很清楚地描写了种兰、爱兰、赏兰、咏兰，并从上到下，下至文人、山野农民以及养兰、爱兰进行了全面的介绍。到了宋代，“张进兰圃”的出现，第一次为兰花花瓣类型学奠定了兰花文化的基础。还把兰花经济联系起来，给兰花文化注入了一种“经济模式”。所以从民间到达官贵人，再到帝王将相，养兰和爱兰是没有区别的。今天，古籍中记载了300多首写“兰”的诗和100多篇写“兰”的散文。(不包括清朝以后)再如《琼州嘉庆志》卷二十三中的记载:“琼兰之叶纤细苍白，花略短。那些外表清清爽爽的人，俗称御寒，也就是蓝烨。叶厚暗，花略长，气浊香差。俗称大清，即叶辉。“另一个例子是王永石，清朝乾隆年间的林琼举人，他在(对面的客人)中写道。渔歌寺):“闲来无事，鱼竿天天整。抓一对鲤鱼，在市场上买酒。哪里有车马的声音，我远远就能看见你。下马喝我的酒，别再吃我的鱼。拿一首诗给我读，拿一架钢琴给我弹。看诗，弹琴，操兰花。如果你认为，我叹息。问你怎么想的，默默坐着。“《康熙志》记载“琼兰叶如剑而立，一杆三五花，五色香，多为紫。”所以康熙皇帝在《兰辞》诗中写道:“婀娜多姿绿叶长，风来幽谷难掩香。不要想当然，即使没有人骄傲。“帝王们对兰花的喜爱和推崇，也为兰花文化做出了最有力的传承。
大花蕙兰是一个多样的属，但大部分都是用春剑栽培的，春剑也是最古老的。春剑生长区域约3万平方公里，从四川盆地周边的米仓山到龙门山的青川、北川、绵竹、什邡、广汉、德阳、彭州。邛崃山区的都江堰、崇州、大邑、邛崃、浦江、名山、芦山、雅安、天全，南部的乐山、峨眉、眉山、夹江、沐川、马边、单玲、珙县、犍为、宜宾、泸州，南部的重庆、泸州。只要海拔400米到900米，长春剑就会诞生，所以七省都是春剑的兰花产区。根据古籍对兰花的记载，春剑的种类是定性的，是在兰花中培育出来的没有变异的基因。其叶型、花型、花姿、花品多样多彩，花中色彩一应俱全，是其他兰花所不具备的。它是一个独立的兰花品种，生长区域广，没有任何交叉变异。四川春剑，叶美花香，色彩丰富，在大自然中不断变幻，以此召唤世界精灵植物的兰花魅力。
1987 65438+10月10—14，“中国兰花协会”在广东省盛德县陈村成立，吴先生任首任会长。随着“中国兰花协会”的成立，“兰花经济”模式开始了。1987年3月8日，时任邛崃县城建局副局长的高文祥等十二人(现邛崃市)成立了中国第一个省、市、县级兰花协会邛崃市兰花协会。1987 10中国兰花学会10月22日至25日在北京成立。中国兰花学会首任名誉会长为王富雄和吴，会长为陈。四川代表有邓、陈元兴、王德荣、高等。接着，四川省兰花协会、成都市兰花协会从全国各地的兰花协会中雨后春笋般成立，传承了中国三千年的兰花文化，从而开启了中国特色社会主义兰花新经济的发展。
四川春剑最早有“五朵金花”之称，五朵金花的编号为“西蜀道光”，向世人展示了春剑花的吉祥精神。有诗说:“青城山石径长，林中兰花霞。自古西蜀多草，叶剑形香。”此花是春剑元素中的铭文。这种花是清道光年间，冠县大兴乡的木匠徐到青城山一个农民家做木工时，引进并带回家栽培的。民国初年，徐家的后代从木匠变成了铁匠。由于民国时期混乱，盗匪众多，有盗匪听说铁匠家有一把稀有珍贵的春剑齿黄，就带着盗匪去抢，花马上就不见了。十年后，徐家在青城山道观又发现了这种，于是又把它引进家中，后来称之为“徐鸭黄”解放后，文革期间，这朵花被视为四旧，满目疮痍。文革结束，只剩下不到30棵苗了。1990年《冠县志》收录了四川著名兰花家长陈岱凯先生命名的“西蜀道光”，以道教的禅意为渊源，青城山也于道光年间发现。故花清幽淡雅嫩黄，故名“西蜀道光”。进入市场后，被争相引种栽培，在西南的云南、贵州、四川等地广泛引种栽培。都江堰人栽培兰花历史悠久。在两河乡七贤洞，出土了南宋少定元年(1228)的古碑《学仙洞》，记载了青城山的“回铺”和“知田”。此外，清代乾隆撰写的《冠县志》记载青城山后山有兰花生长，苏的《花如玉，香纯正珍》等记载，进一步记载了历史上川兰的兰花文化地位。
五朵金花之二:四川春剑《龙昌素》。有诗说:“隆昌兰花似美人，朱德来时花开。春风，碧水，新燕舞，留香元帅府。”1961 04月17日，朱德元帅来到当时的四川省隆昌县视察隆昌炭黑厂。县衙(今隆昌市)的领导事先得知朱元帅喜爱兰花，便派隆昌文化馆馆长去找一些较好的兰花，于是到荣昌县安福镇张家带回一盆软叶春剑元，放了进去。那时兰花正盛开着，芳香四溢，以其娇嫩洁白的花姿绽放着。热爱兰花的朱德元帅看到后赞不绝口。他说:“你们隆昌的兰草真不错，隆昌的素食果然名不虚传。很好，很好，所以叫隆昌素食。”于是，这种软叶弹簧刀在隆昌平顶乡山的白花素被朱德元帅命名为“隆昌素”。后来中日交好，朱德元帅把一壶龙昌素送给了来华改善关系的日本友人松村贤三先生。后来，龙苏畅多次获得日韩最高奖。
“五朵金花”之三是“银杆素”。在川兰，“银杆素。”有诗说“小院院落对联，过年恰逢鞭炮声。幽兰银杆宫素，坐盆濡香。”关于银杆素有三个历史传说。一个是“赵佳音极素；青城山的刘带到崇州街子镇的。二是王兴当时在冠县(冠县:都江堰市)石羊场发现的“黄胎银杆素”。第三种是“宫银杆素”，以前是清宫的“宫兰”。比如清朝乾隆年间，四川华阳的一位武状元把红胎宫银杆素带到清朝种植。在后宫种植了几次后，他又去冠县将其引进回京种植。因为清朝栽培四川春剑，北方太冷，他经常把蓝草冻死，多次引种到四川冠县，所以就成了。民国三十五年，即1946年春，蒋介石的同学，民国前外交部长、上海市长、四川省主席、民国行政院长张群(四川省华阳县人，今成都市天府新区人)得知四川春剑的银杆是清代贡兰史， 并让弟弟张云砜去冠县寻找那颗已经栽在清宫里的。 当时，张云砜刚从湖北电监兼汉口电报局局长调任川康电监兼重庆电报局、成都电报局局长。他接触了许多政府官员，了解到冠县石羊和刘杰的人们种植春剑的银杆元素，于是他来到冠县石羊农场，为宫殿寻找银杆元素。原来银杆有两种，一种是黄胎银杆素，一种是红胎银杆素，所以石羊场袁绍堂家种的红胎银杆素确实是清代种的宫廷银杆素。据了解，这种银杆元素是清乾隆年间在青城山的森林中发现的。民国10年(即1921)，袁绍堂买下，开始种植。养了25年了，发展很大。每年赶庙会，他都会带着它到冠县、彭县的庙会上去卖，把自己的生活资料换回家。于是，张赟-砜在袁绍堂家里买了两盆红胎宫银棒，送给哥哥张群。
“五朵金花”之四，“猩红朱砂。”有诗说:“红墙碧院高，兰流春阳。府门紧闭，朱红花染亭中。”还有一个问题:“龙门山脚下，丹景台边，谁家的小院幽僻？花似朱红，红似火，盆中核心色入画室。”据四川省兰花协会副秘书长陈代凯介绍，朱红朱砂在清代被达官贵人广泛栽培，栽培历史已有200多年。从清朝到民国，四川军阀刘向、刘、邓锡侯、杨森、王五霸，都在家里培育了大量的朱红朱砂。民国时期，国民党驻冠县司令黄奕敏为制作春剑培植了大量朱红朱砂，并专门请来园丁管理。解放后彭州人特别喜欢，也是广泛种植的品种。据彭州著名的兰花种植户梅介绍，上世纪70年代初，他二十出头的时候，去君平给魂村祭祀赶庙会。当时，庙会上挤满了人，庙会上卖很多东西，其中，有人在卖兰花。他看到有人在卖兰花，有人在买，就花了几块钱买了一些放在家里养着。如果他筹的多了，他也卖了一些，他觉得这个东西能赚钱。1986他带着猩红朱砂到冠县灌口镇赶庙会。他卖了两万多块钱。他在彭州李春镇青龙村最早建了20多栋楼。当时，王红星等人将朱红朱砂提了出来，拿去卖钱。
“五朵金花”中的第五朵是“雪莉”。有句诗是这么说的:正华之年绿叶清，雪兰之香入千家万户。客人先来欣赏盆中的花，却闻不到鸟儿在枝头高歌。四川种植锡兰的历史更长，但没有明确的历史记载。只是成都平原广泛种植的一个品种。雪兰又名雪壳、水兰等名，与春剑猩红朱砂并称“红白二草”。它的叶形中垂，叶姿优美飘逸，像一把春兰般的弹簧刀。它是森林中的天然杂交品种，通常有两三朵花。后来四川人偏爱春剑，所以大家都把蓝雪归入春剑属，因为花有粉、白、黄三种颜色，有春剑的飘逸之美。没人知道雪莉来自哪里。由于这一品种在四川各地已有数百年的栽培历史，所以不仅家家户户都有栽培，而且在四川大部分寺庙都有广泛栽培，从达官贵人、军阀到普通百姓。锡兰的花很漂亮，颜色优雅漂亮，叶子漂亮，价格最低，是大家都很喜欢的品种。
历史上，四川被先秦时期的秦和元军、明末的张三次纳入四川，破坏了四川的历史文化，所以历史上关于早期兰花的文字记载很少。直到清代，关于四川兰花的文字记载才稍有，关于兰花的民间故事和传说也不少。川兰的复兴是在新中国成立后的七八十年代才开始的，直到90年代才真正重新进入“兰花经济”时代。上世纪90年代，四川兰花中的“五朵金花”开始流行于以“元素”为主的兰花界。1993年，四川邛崃兰家胡先生第一个培育出了春剑莲瓣。同样在1994邛崃兰博会上，胡先生赠送的春剑“老莲瓣”获得了台湾兰家苏怡君捐赠的金奖。由此，春剑莲花瓣开启了四川花瓣类型学的时代篇章。基于江浙一带花瓣类型学的基本格局，开始出现荷花花瓣、梅花花瓣、水仙花花瓣，花瓣形的花也在那时开始涨价。于是，四川兰花的花瓣类型学时代到来了，素、长、瓣形、五彩、奇葩、牡丹、红舌都进入了兰花复兴时代。
四川的兰花在近四十年的“兰花经济”时代，养兰花让很多山区农村的穷人因为种兰花、卖兰花而摘掉了贫困的帽子，因为兰花而致富。从此，四川人孜孜不倦地选育、培育、培育新品种。从2000年到2006年，四川兰花进入了全面繁荣的时代。四川人对兰花的喜爱和推崇，从最初的素、矮、莲、梅、水仙、五彩花转变为追求更高品位的牡丹花瓣、奇花异草、野花，从双能转变为多能。在国兰中，只有四川春剑社森林中的大量自然杂交，才使得花型和花色多种多样。许多外来品种的春剑的出现，打破了《张进兰谱》中对的描述只有“菊”、“苏”、“齐”、“莲”、“梅”、“水仙”的记录。一种最近没有见过的新兰花出现了。由于全新品种的出现，兰花经济产业多次起死回生，这是大自然赐予中国人民的财富。70年代初，四川人种植的春剑、春兰、四季兰品种很多，但春兰、春兰品种很少，因为送到春天的叶子颜色单一，品种少；大花蕙兰因其叶子长，边缘呈锯齿状，外观粗糙，不为兰花爱好者所爱。90年代，莲花瓣、梅花瓣、水仙花瓣出现了黑粉色，而异域和蝴蝶品种也悄然崛起。在云南昆明世博会上，时任国务院副总理李岚清亲自点评邛崃陈泽君先生挑选并赠送的一盆四季兰花“和君”获得“金奖”。
2005年，四川春建盖世牡丹成交额达1.2万株；奥迪牡丹王成交价达到惊人的1.3万苗；春剑品种很多，有30万苗，50万苗。由于川春剑的强势崛起。继春剑五朵金花之后，在多次举办的全国兰花展销会上，包括省、市、县级兰花展，四川春剑玉海棠、雪林河、琼州红莲、桃园三结义、奥迪牡丹王、七彩麒麟、蒙顶奇珍、傅贵蝴蝶、大地牡丹、雪山蝴蝶、皇冠蝴蝶、喜蝴蝶、红太阳、花蕊夫人、七彩红钻。2010，“首届西蜀兰花博览会”在成都九里堤青少年活动中心举行。大会组委会将郁富美、孟丁祺珍、美蝶、金世元、何典评为“五大兰花王”2011年，四川春剑《红太阳》以930万苗的价格售出，震惊全国、日韩及中国台湾省。经过2011年，红太阳、金太阳、菜园子、黄檀、七彩番茄红素、红尊、东方红、中国红、一心酥、雪菩提、近似红宝石、渡江红、冠嘴番茄红素、中华番茄红素、红霞酥、紫河酥、东方红等近百个中高端品种，被云贵看重。以春剑的水晶莲瓣、白瓷的天骄、金瓷的520为代表，书写了艺术的高级观赏艺术。2005年，四川春兰市场以“天一禾”为代表，销售苗木500万株，还代理了关神、包公魂、中国四季兰魂、和君、峨眉陈光、雪原红等。，为四川兰花谱写了辉煌的篇章，促进了四川乃至全国兰花的经济发展。
在四川，数百万人通过种植兰花脱贫致富，从贫困线上升到小康生活。川兰品种在我国大部分地区也有引种栽培。在中国，有8000万兰花爱好者，600多万专业兰花种植者，全国兰花经济板块产值达到500多亿元。在云南、贵州、四川三省，产值和交易额已达200亿元。四川兰花交易金额已达6543.8+00亿元。近年来，由于种植兰花的人越来越多，工厂化兰花种植发展加快，一些兰花种植大户的种植面积已经达到几亩、几十亩。由于四川是野生兰花资源大省，且有数十年的栽培历史，四川兰花远销贵州、云南、湖南、湖北、广东、广西、福建等东部省市，被大量引种栽培，并出口日本、韩国和中国台湾省。
再看兰花经济，它成功地展示了中国花卉中“花卉经济”的格局，成为中国花卉界不可或缺的提案。更重要的是，它有3000年的历史文化底蕴。同时，2021年，国家也对野生兰花资源进行了立法和保护，野生兰花资源被掐断，以后兰花新品种会越来越少。同时也积极推动传统兰花的种植发展和兰花经济的健康发展，旨在为更多的兰花种植产业创造更好更健康的创收模式。在传承兰花文化、引领兰花经济的同时，也建设了美丽中国、繁荣中国。四川春剑、春兰、四季兰的叶形优雅，花姿优美，花朵丰富，有三五个五彩缤纷的花姿，是其他兰种所不具备的。目前在建的温室还在增加，工厂化的兰花栽培模式正在赶超福建、广东等地的兰花产业化。未来，四川兰花产业化发展将成为中国兰花产业一张重要的“兰花经济”名片。
作者/郎言应时，四川邛崃市人。他用几个笔名写了几百首诗歌、小说、散文、散文诗、古诗，2000多首歌词。笔名有:《狼烟诗影》、《田字》、《写诗的兄弟》、《温柔的剑》、《老板》、《风中孤影》、《风中流浪》等。作者的真实姓名暂时保密。