复杂性与反思:曼陀罗从神圣设计到艺术治疗的转变
传统上，曼陀罗代表了宇宙的复杂性，并作为冥想等反思实践的指南。
曼陀罗已经在密宗印度教、密宗佛教和耆那教中存在了数百年。
但也有可能其他文化在使用其他名称的同时创造了类似的图像，也可能包括一些意义上的变化，耆那教宇宙学图表和文本。
曼陀罗的设计总是有些变化。
它们被画在木头、墙壁、纸张、石头和布上。
曼陀罗在神圣的建筑中是不朽的，在黄油和其他材料中显示出它的无常。
然而，在大多数传统的曼荼罗设计中有一个关键的特征——几何学。
最初，曼荼罗是由一个正方形中的同心圆，一个圆圈中的正方形，六边形或倒三角形组成的，这是曼荼罗的一种设计。
(公共领域)，传统的曼荼罗创作方式是从中心开始，在设计上向外扩展。
曼荼罗最基本的形式有四个T形门，包括黄色、红色、绿色和蓝色。
取决于你对曼荼罗的定义有多开放，你甚至可以在澳大利亚金伯利有4万年历史的同心岩画中看到这种设计。
当我们想到曼陀罗这个词时，我们经常会想象复杂的画面。
卡拉恰卡，一种密宗佛教，在英语中被称为时间之轮，可能是视觉曼陀罗最著名的例子。
据说这种曼陀罗代表了万物的清净性。
如果你冥想这个曼陀罗，我相信你将能够改变不纯洁的想法和经历，并进入最深的现实。
(公有领域)，但另一个著名的例子是在尼泊尔最早的大型油画上发现的。
这是一幅雅鲁藏布江图，描绘了愤怒的查克·姆瓦拉和他的配偶金刚·拉瓦拉。
六位女神围绕在这对女神周围，每一位女神都展示在风格化的莲花花瓣上，形成一个金刚。
这个特征表明它的年龄是1100。
印度的八个墓地构成了这个中心图像——肯定人们经常在这些地方冥想脉轮。
藏传佛教的沙画是第二大最受欢迎的曼陀罗创作形式。
和尚需要几年的训练才能参与制作这种曼陀罗。
沙门是在白粉笔的几何蓝图上放置彩色粉末而成。
通常四个僧侣在四个传统的象限中的每一个上工作。
他们不同时设计，每个和尚轮流完成自己的任务。
这种曼荼罗被认为是个人开悟的工具，是给所有人带来和平、智慧和解放的途径。
萨曼莎最迷人的一面是，经过几天或几周的努力，它在仪式中被摧毁了。
这种行为是为了象征佛教的无常。
五个和尚，五天，一个沙门，来自塔哈特马布布，维多利亚的秘密。
曼陀罗的图案形式无疑是其化身中最著名的，但它不是曼陀罗的唯一表现。
曼荼罗也包括在建筑设计中。
例如，爪哇的博罗布杜尔神庙是作为一个互动的曼陀罗-扬特拉而建造的。
在寻求开悟的时候，一个人应该以特定的模式行走在这个结构中。
博罗的Boudoul寺由九个堆叠的平台、六个正方形和三个圆形组成，顶部有一个中央圆顶。
有2，672个浮雕板和504个佛像装饰建筑，以提供灵感和* * *反射(SA 3.0的22Kartika/CC)。如上所述，曼荼罗可能不局限于佛教设计。
例如，在覆盖* * * * *神庙天花板的神圣几何图形和受中东影响的基督教堂的玫瑰窗中，我们也可以找到曼陀罗式艺术作品的美丽表达.
这些设计不仅提升了宗教场所的外观，也可能是祈祷的灵感来源。
在基督教中，曼荼罗一样的设计也出现在希尔德嘉德·冯·宾艮的“插图”中，一个著名的修女和文艺复兴前的学者。
据说，这些图像提供了希尔德加德所谓的预言幻觉的视觉表现。
她的“炽热的宇宙蛋”形象尤其与《启示录》中的元素相呼应，突出了希尔德加德的原型知识，描绘了希尔德嘉德·冯·宾艮的“炽热的宇宙蛋”(公共领域)。看起来非常像曼荼罗的神圣图像已经在全世界的一些文化和环境中被注意到。
例如，纳瓦霍人在沙地上创造出类似曼陀罗的图案。
像藏传佛教僧侣的仪式一样，这些图像被认为具有治愈的特征。
然而，纳瓦霍治疗往往侧重于帮助一个人。
治疗师根据情况选择具体的设计，让患者把自己放在设计的中心。
求助的神被召唤，平衡和健康被认为得到了恢复。
这些“曼陀罗”有时被比作北美的医疗车辆。曼陀罗概念的进一步扩展可能导致阿兹特克人的“曼陀罗”被用来计时，凯尔特人的设计和精神成长，也许世界各地的圆形图案，阿兹特克日历，在古代岩石艺术中都有见到.
(Manuel Vega Veláquez/CC BY SA 4。
0)，大多数学者认为，心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格开启了西方对东方曼荼罗概念的认识。
容格认为曼陀罗是一种更好的接近自己的方式。
他认为，在梦中想象曼陀罗，或者在人们的艺术作品中偶然出现曼陀罗，都表明个体正在获得自我意识。
神圣的圆形被认为是一个人统一她/他的人格的对立方面的方式——强调心理成长。
如今，在艺术治疗环境中找到曼陀罗是非常常见的。
这是因为人们相信艺术形式不仅可以洞察一个人生活中的变化，还可以增加放松。
圆形绘画被视为舒缓和绘画，绘画，或着色曼陀罗，以帮助人们表达他们的创造力。
心理学家可以分析一系列曼陀罗绘画，这些绘画是在数周或数月内创作的，以洞察一个人的经历、性格和情绪的变化特征。
这是因为曼陀罗的含量会随着时间而变化。
画曼陀罗也可以作为冥想的工具，是对曼陀罗的现代诠释。
曼陀罗(CC0)可能在今天的艺术疗法中很流行，但它们的创造和意义是古老而复杂的。
传统上存在于印度教、佛教和耆那教的神圣设计中，它们已经演变成几乎任何几何图案、图表或图表——如果图像提供了宇宙的神圣表示或自我反思的视觉工具，如上所示，一位僧侣创作了Alicia mcdermott和Alicia mcdermott在人类学、国际发展研究和心理学方面的学位的曼陀罗(由s a复制)。
她是居住在厄瓜多尔的加拿大人。
Alicia在玻利维亚和秘鲁以及厄瓜多尔旅行，增加了她对前哥伦比亚遗址的了解，并阅读了Mor。