太岁的历史
甲子太岁晋边将军
太岁的由来
起初，由于人们抬头观察天体的运动，用来表示的地理方位往往与生活中习惯的方位相反。
因此，古代观测者为了方便起见，假定地下的一颗恒星名为“太岁”，其运行方向与木星相反。这样，人们在使用太岁历法时，太岁的方位和运动方向与地理习惯(北到南，左到西，右到东)是一致的。
太岁信仰
古代
太岁最早出现在《荀子·儒孝》中，避太岁信仰是从避老星占学中分化出来的。这两种信仰在战国时期经常被混淆，直到汉代以后才逐渐得到澄清。
《续文通考郊社八》:“太岁为十二陈之神。木星一年运行一次，日历十二天一周，如果是一个台阶的话。从子到阳，从午到海到阴，传统时代所谓十二神。”古语云:“太岁如君，众神之首，万恶之主，不可得罪。”古人把星期天分成十二段，每段对应地球的一个分支，叫做一次。木星每十二年绕太阳一周，大致是每年一周。
其实太岁本来就不是凶神，而是守护神。明朝《三诫会》说:“真太岁，又名拐趾煞。需要大运与太岁相合，其年吉祥；若罚破害，必与太岁斗凶。”与太岁合则吉，反则凶。
清代《解集边防书》也说:“李广生曰:岁破者，不可建，不可迁，不可嫁，不可远游，违者以损财害父母为主。只有战争才是有利的。.....按说，岁破为最凶之神，《李广生》云“战之吉祥”盖岁破，即坐于岁破而敌于岁破之位，而太岁用岁破。”只要坐在狮穴里(也就是背对着狮穴)，让敌人面对狮穴，那么敌人就会陷入“破年”的境地。所以，背狮穴的人是幸运的，面对狮穴的人是凶猛的，这是不言而喻的。从上面的讨论来看，只要遵循“右背惩罚，左前道德”的规则，就能处于有利地位。一旦不遵循这个规律，经过前、后、左、右的排列组合，就会逐渐由好运转为霉运，“以左德临刑”最为凶猛。但后来，年纪太大的姬神无人理睬，成了凶神。
摩登时代
南北朝时期有60个太岁神，到清初，这60个太岁神的名字都被改了，现在全国各地都有安丰太岁的寺庙里有60个太岁。
由于中国人害怕太岁的灾难，当太岁移动到某个生肖的位置时，属于生肖的人都害怕得罪太岁对自己不利，便于供奉当年的太岁神祈求灾难。这个活动叫“安太岁”。相传，金章宗因母亲患病，为使母亲早日康复，发起了祭拜“生命之核碑星”的习俗。后来演变成了一个太岁。当时江南也有三十而立的习俗，主要是为了改善家里的风水。
在早期，安顿下来是相当容易的。更多的信徒想在春节前后安顿下来。他们把“今年太岁邢俊来了”或“今年太岁邢俊在神位”或“全心全意崇拜太岁邢俊”之类的话贴在红黄相间的纸质书上，放在家里烧香，天亮祈祷。年底，纸被撕掉焚化，“送神上天”。
后来仪式变得复杂，各种特殊的太岁符咒、牌位甚至偶像都演变出来了。在现代繁忙的社会中，由于寺庙可以帮助进行日常祈祷，因此大多数信徒都会支付一定的费用，请寺庙做“安太岁”祭祀。
从1995开始，台湾省各地的寺庙都开始流行安太岁的信徒。在此之前，安太岁在台湾省并不流行，但现在，像中国大陆和香港等华人世界一样，到处都有寺庙或道观收取香火钱，帮助人们生活在安太岁中。
这是台湾省的一个道教网站，可以查看60个太岁的详细资料。/Taisui.asp
这本书里有太岁每个人的简历介绍。