读书笔记|历史的温度(2)

摘自《张勋之人》:

在中国古代，君臣程序规范了国家的行政秩序，保证了国家的顺利运转。我觉得这个没什么问题。但张勋对君臣纲领的运用出了问题，他拘泥于君臣纲领，被视为“愚忠”。

如何在学习传统文化和吸收西方文化之间找到一个恰当的平衡点，如何从传统文化中找出精华和糟粕，一直是中国人的任务。

辜鸿铭老先生说得对。虽然编辫子看起来是进入现代社会和文明的象征，但是编辫子本身真的没有什么对错。此外，那条辫子可能永远也剪不完。时至今日，人们的内心还是无法彻底剪掉辫子。

大浪淘沙之后，中国传统文化中绵延不绝的精华应该是中国人的精神之根。

摘自《也许我们长大后可以读他的童话》:

童话不全是浪漫美好的，也有现实的。童话以现实为基础，童话是有限的现实，有着无限的想象翅膀。童话让人们从一个被否定了意义的有限甚至恐怖的世界，走进一个更广阔、温暖、有意义的世界。

即使是孩子，也有说不出的悲伤、难过和痛苦。然而，与残酷的现实不同，童话使孩子们能够重构自己的痛苦和自己，让他们幼小的心灵也能理解和成长。

摘自《鲁迅背后的两个女人》；

虽然是“第三者”，但许广平个性独立，精神旺盛，不拘一格，不拘一格。

我不敢说我们生活在一个新时代，我们的观念一定是新的。一百年前，许广平的思想境界远高于很多现代女性。

许广平的精神境界。这和她的时代是分不开的，尤其是她的家庭和学校教育。我们应该适当地教育自己。