范家有哪些历史人物?
春秋时期,周国大夫。范蠡谋反王《左传二十九年》
范禺期
战国时期秦国的一位将军范,从燕国逃出来,得到太子丹的庇护。后来因为荆轲要替太子丹杀秦王,要他的人头入秦,所以自杀而死。
樊哙
樊哙,西汉开国上将、宰相左,出生于沛县。楚汉战争时,项羽的谋士范增在鸿门宴上计划谋杀刘邦。樊哙拿着盾牌闯进来,训斥项羽,好让刘邦脱身。秦朝灭亡后,张亮和刘邦被告诫不要贪图咸阳宫的幸福,于是把宝藏封存起来。以军功封武阳侯。
樊氏
桂阳太守赵范寡居。第一任领主夷平了江南。范寡妇的妻子说,是国色,范要配云彩。云慈曰:“项同姓,汝兄仍是吾弟。”没有坚定的话语。
范瑛
字戚迹,汉朝南阳庐阳人。他通晓阴阳地理,深谙其中奥秘,能推测灾害。当他隐居在湖山的阳光下时,世界各地的人都来和他一起学习。无论州县怎么邀请,他都不应该。一次,一场风暴从西边吹来。范瑛对学生们说:“成都失火了。”我喝了一口水喷在西边,让学生记住这一天。后来有人从蜀县来,说那里失火了,失火的时间和范营喷水的日期吻合。来人还说,当时东边突然来了乌云,一下子就变成了大雨,于是就把火扑灭了。在永建时期,宫殿上有一个钟,没人敲门时也能响。皇帝对此非常担心,谁也无法解释。于是他去问范瑛,范瑛说:“淑敏一带发生了山崩。山是铜做的,母亲塌了,儿子唱了。这并不意味着现在的神圣王朝会有什么灾难。”不久后,有人向朝廷报告说,四川发生了山体滑坡。在中国古代,隐士大多是和尚,和尚有特殊功能也就不足为奇了。所以他可以用临场感功能看到成都的火,用功能扑灭。
樊讯
北齐哲学家,批判道教神仙方术,认为都是虚幻的。“秦皇汉帝多信他方士,望其真,徐福去而不归,鸾去而无物。还是说反射上升,可望达掌,祭鬼求神,平凡不死。江璧归骊山墓;龙媒已至,终于茂陵文(《北齐传》)墓,皆终于墓中。
范畴
(?-195),东汉末军阀,官至右将军,万年侯。凉州金城人。董卓步。董卓死后,他已无所依附,于是联合李珏、郭汜、张继等人,集结十余万人,反攻长安,打败吕布,杀死王允,控制了朝政。马腾和李珏有了隔阂后,战了几天,被打败了。樊稠追赶陈仓,与韩遂友好相处,但遭到李珏的怀疑。不久,他在会议上因李珏而被暗杀。(怀疑只是权力斗争的借口)
樊星
安州(今广东省中山市)原籍安陆(今湖北省安陆市)。忠厚老实,大唐开国功臣。左将军,赤水路首席行军官,左剑门将军等。之后又不厌其烦地查游武侯将军和襄城公爵。永辉早逝呈左武侯、洪州都督,随墓而葬。
樊梨花
唐太宗贞观年间,其父为西突厥汉水关都督,后入唐朝(范父亲原是隋将军,后归突厥)。樊梨花勇敢而美丽,他娶了薛丁山为妻,帮助薛丁山走上神坛,征战南北。在民间传说中,她是一个敢爱敢恨,胸怀宽广,武功高强,神通广大,才艺全面的唐朝妙龄女子。他的生活故事以许多文学作品为代表,如电视剧、电影、音乐剧等。并且至今被民间道教广为采用,用以设庙祭神。樊梨花是中国古代四大女英雄之一。与花木兰和穆相比,她的神话色彩似乎更浓。在谈到下西洋的故事时,和姜都谈到了这样一个充满叛逆精神、敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事讲述了唐朝贞观年间,也就是唐太宗李世民登基后,西北的一些小国,如以甘肃武威为中心的西凉,拒绝接受唐朝的管辖,以武力对抗。于是,太宗决定派薛去征讨,所有关于的传说都是在这样的历史背景下发生的。
樊圻
明万历四十四年至清康熙三十三年(后1616-1694)的清画家。字龚辉,生于江宁(今江苏南京)。擅长画山水、花卉、人物。是“金陵八大世家”之一。北京故宫有它的“柳溪渔乐图”
范颖
(1434—1508),字汀碧,号澄江,长山人。明天,第八年(1464),他将是一个学者,他将恢复健康。成化三年(1467),受知县李普之聘,编纂常山县志。四年,他被授予行人权,发配到淅川(今四川中部)。他没有得到当地政府的礼物,民主人民共和国建造了一个“金阁”来显示他的美德。此后历任山东道监、云南巡抚、松江知府、河南按察使、应天知府、南京工部右侍郎、都察院左侍郎。惩治贪官污吏,改善官员管理,救助灾民,不遗余力地受到人民的爱戴。弘治八年(1495),因病辞官,从教七年。弘治十六年,云南景东卫地震自然灾害频繁,贵州灾情惨重。还被推荐给都察院左蜀都御史,巡云贵,弹劾镇督,罢免了1700个不称职的文武官员。还查出了指使吴用侵吞国库钱财,企图逃避罪责,大肆吹嘘灾情的案件,震动很大。他前后三次进入云南和贵州。虽然年事已高,年事已高,但他仍在悬崖险要,毒物入侵的地方跋涉,走访政治利弊,百姓疾苦。深得民心,升任南京刑部官职。郑德元年(1506),他辞官回乡。当时刘瑾专权,英在位时,曾被金为难,诬陷隆平争攻事件,并调查苏敏在松江任知府时为其减官布衣之事,为民裁书。晚年农忙时,常常坐在竹轿子里,戴笠帽,儿孙们抬着去地里,说不只是看庄稼,是要儿孙们好好读书。病危时,他对儿子说:“如果你以世俗的方式对待丧事,用宝塔,怎么能得到一个拜佛的和尚的加持?”?如果你成了我的志向,不要被习俗所感动。“郑德于十一月十八日病逝,葬于王波乡大尖山(今常山县何家乡)。在郑德十四年,他给了太子一份遗礼,并做了一个干净的声明。
范继祖
字符晓,名双燕,郓城县人。他在明郑德中进士6年(1511年)。林瑛(今河南省)新任知县,因立功被提升为御史。他奉命勘探庄田,清理出2万多公顷被占用的私有土地,达官贵人纷纷效仿。他还担任河南副使节,江西参政。在大同兵变期间,兵部尚书左书提出建议,前往平定叛乱。范继祖擒首恶,反叛遂平。嘉靖16 (1537)升任兵部左侍郎,19 (1540)升任兵部尚书。嘉靖二十二年(1543),改工部尚书、都察院右副都督,任命少保亲王。在朝为官40余年后,辞官回国,于嘉靖三十七年(1558)九月五日逝世,享年78岁。著有《两块石头》、《十友传》、《山海经》、《金丹集》,流传于世。
范封腾
范,本名,河北邢台隆尧县西梁前村人,以五音闻名全国。根据范的墓碑记载,他生于明朝二十九年(公元1601),卒于清朝康熙三年(公元1664)。据他的十代孙介绍,范是的一个秀才。清兵入关后,他积极参加反清活动,自己当了军师。他联合高唐、高店村民,邻村梁、贾尔干等人,抬着一个叫赵二的疯子当皇帝,对抗清兵。后来失败了,赵二被杀。范封腾在地窖里躲了三年,写了五个元音。
五元音是一种字典,盛行于清代和民国初年的全国。本词典采用反正切法,用12个元音和20个声母来拼音。十二元音分别是:一日二人三龙四羊五牛六獒七虎八骆驼九蛇十马十一豺十二地。这二十个字母分别是:邦、咩、木、风;战斗,大地,飞鸟,雷霆;竹子、昆虫、石头和太阳;剪,喜鹊,系,云,金,桥,火,蛙。用这种方法查单词很方便。
《五个元音》最初是木制版本出版的。他的后人把木刻卖给了山东东昌府的一户人家,这户人家把木刻带到上海,用石版画重印,风靡全国。上海书局出版的《时音本》有一个封面标题是《五声韵母全集》,原是范先生所作,广为流传。